15 de enero de 2014

Estimada Mª José ... recuerda que aunque a veces hay malas experiencias, nunca debes retroceder ni rendirte, quien persevera alcanza.
Joan Busquets i Verges. Exmaqui libertario del Berguedá 28/12/2013
"Muero contento, porque equivocado o no, muero por una idea" Manuel Barreiro dos días antes de ser fusilado 12/3/1939


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domingo, 5 de abril de 2015

Txema Fernández Casado… hace 30 años, y ahora

 
 
Escribe Txema Fernández Casado en Facebook: “Los tiempos cambian una barbaridad. Hace 30 años me concedieron el Fotopres por esta imagen y hoy gracias a la “ley mordaza” seria premiada con una multa de hasta 30.000 euros…lo que es la inflación.”
 
Un sarcasmo, el de Fernández Casado, que esconde una verdad temible. No veo mejor manera de ilustrar la que se nos viene encima con la ley Mordaza.

Estoy seguro de que hay quien ni siente ni padece ante la realidad de unos recortes severos en la libertad de información y expresión, porque esa fotografía de una actitud criminal y canalla de hace treinta años no le dice nada.

Él estaba con quien empuñaba la pistola. Tampoco ahora, porque está en el mismo bando. El ministro Fernández persigue que esa escena pueda reproducirse y tener consecuencias que queden impunes por falta de pruebas.

Es una actitud dolosa a origen sobre la que no se ha puesto suficiente atención. Persiguen la impunidad de las actuaciones criminales y no otra cosa.

Persiguen que no quede rastro de atropellos criminales como los de Vitoria y Sanfermines 78, y tantos otros, ahora mismo. Todo lo que se escriba será poco, mientras se pueda.

lunes, 23 de febrero de 2015

Centenares de personas rinden homenaje a las Brigadas Internacionales en el 78 aniversario de la Batalla del Jarama

Álvaro Minguito / DISO Press
Ver galeria fotográfica
 
Disopress.com - Madrid, 21 de febrero de 2015
A las 9.30 de la mañana comenzaba la marcha, a la que han acudido cientos de personas  en homenaje a la lucha de las Brigadas Internacionales y el ejército republicano en la defensa de Madrid durante la Guerra Civil.
 
Entre el 6 y el 27 de febrero de 1937, combatientes del  bando republicano encuadrados en distintas Brigadas Mixtas, así como brigadistas internacionales de la  XI, XII y XV Brigadas consiguieron frenar la ofensiva del bando sublevado en su intento de avance para cortar las comunicaciones de  Madrid.
 
El campo de batalla alcanzaba  Rivas-Vaciamadrid, Morata de Tajuña, San Martín de la Vega y Ciempozuelos, asi como numerosos cerros entre ellos el del Pingarrón y La Marañosa; valles como los del Manzanares, el Jarama y el Tajuña; y puentes como los de Pindoque y Arganda,  fueron escenario durante las tres semanas de febrero de 1937 de feroces combates.
 
Se estiman en 10.000 las bajas republicanas, de las que 2.500 fueron brigadistas. 7.000 lo fueron del bando fascista, siendo esta batalla considerada como una de las más cruentas de la guerra civil.
 
La marcha, que se ha iniciado con una densa niebla y lluvia, ha trascurrido entre olivares por caminos embarrados para recordar la memoria de lugares como "la Colina del Suicidio", donde el Batallón Británico de las Brigadas Internacionales resistió el 12 de febrero durante 8 horas soportando fuego directo de la artillería y las ametralladoras. Se dice que de los 400 defensores británicos de la Colina del suicidio, solo sobrevivieron 125.
 
Hoy algunos de sus familiares llegados de Inglaterra, Escocia o Irlanda les han rendido un emotivo homenaje, junto a otros llegados de EEUU, Alemania o Francia.La marcha ha concluido junto al pequeño memorial a Charlie Donnelly, poeta irlandés del batallón Lincoln que pereció en la batalla.

martes, 20 de agosto de 2013

Las fotografías con símbolos franquistas y fascistas les salen gratis a jóvenes del PP

De izquierda a derecha: Xesco Sáez (NNGG Xátiva), Daniel Terrades (NNGG Gandía), Jorge Roca (NNGG Xátiva) y Carmen Melissa Ferrer (PP Canals).
  • Miembros de Nuevas Generaciones se fotografían junto a símbolos fascistas o propios de la dictadura
  • Las asociaciones por la memoria histórica censuran la connivencia del PP con sus cachorros y aseguran que "la cultura franquista pervive" en el partido
  • Rafael Escudero, doctor en Derecho, explica que fuera de España no se tolerarían gestos así y critica la tibieza de la Ley de Memoria Histórica
Ibon Uría - Infolibre 20/8/13
"Franco ha muerto #FrasesQueNoDeberíanExistir". Este mensaje, publicado en el perfil de Twitter de la agrupación de Nuevas Generaciones (NNGG) del PP de la localidad Bollullos (Huelva) es el último caso –pese a la posterior disculpa– que vincula a los cachorros de la derecha con la simbología de la dictadura. Pero no es, ni mucho menos, el único episodio ocurrido: las fotografías de miembros de NNGG con banderas franquistas, con simbología nazi o saludando brazo en alto se han multiplicado recientemente.

Ha habido más polémicas. El día 13 de agosto, el presidente de NNGG de Sant Cugat del Vallés, Ignacio Fuentes, pedía ilegalizar los partidos que atentasen contra "la unidad de España". En mayo, la presidenta de los jóvenes conservadores a nivel nacional, Beatriz Jurado, afirmó rotunda que los miembros de NNGG "trabajan", a diferencia de los "jóvenes borregos" que –según sus palabras– pueblan las juventudes de PSOE e IU. Y en abril, pusieron en marcha un buzón de denuncias anónimas para delatar a los profesores que "adoctrinasen" en las aulas de Castellón.

En las últimas semanas, las imágenes de dirigentes de NNGG han inundado las redes sociales. El pasado sábado, el secretario de NNGG en Gandía, Daniel Terrades, fue inmortalizado haciendo el saludo fascista en un mausoleo erigido en honor de las víctimas del bando franquista durante la Guerra Civil. Pocos días antes, el secretario de Deportes del PP de Xátiva, Jorge Roca, se hizo una foto con una bandera nazi durante un partido de fútbol. Y también durante los primeros días de agosto salió a la luz la imagen de Xesco Sáez, presidente de NNGG en Xátiva, saludando brazo en alto.

Aunque la oposición pide responsabilidades, especialmente en la Comunitat Valenciana, donde se concentran un buen número de casos, el PP no da importancia a lo ocurrido. Es una "chiquillada", aseguró Alfonso Rus, presidente de la Diputación de Valencia, en referencia al episodio relativo a Xesco Sáez. Rus pidió una disculpa al joven, pero justificó lo ocurrido como una "tontería" propia de "una noche de juerga". Son "hechos puntuales", subrayan desde Nuevas Generaciones de la Comunitat Valenciana, e insisten: "No se puede atacar a más de 7.000 [miembros] por un hecho aislado".

Sin embargo, a los grupos de la oposición no les bastan estas explicaciones: "No se puede hacer apología del fascismo, no es propio de jóvenes supuestamente demócratas", afirma la secretaria general del PSOE de Huelva, María Márquez, que pide una disculpa y "medidas contundentes". Fran Ferri, diputado de Compromis en las Corts valencianas, va más allá: Las "declaraciones de intenciones", asegura, "no sirven de nada si no conllevan reacciones como la expulsión".

Cultura franquista
En las asociaciones vinculadas a la recuperación de la memoria histórica no sorprende demasiado el comportamiento de los jóvenes del PP: "La cultura franquista pervive en el PP y no es de extrañar en un partido político cuyos padres fueron ministros de la dictadura", explica Marco González, vicepresidente de la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica (ARMH). En la misma línea, José María Pedreño, presidente de la Federación Estatal de Foros por la Memoria, apunta: "La derecha sigue siendo la del franquismo, y aunque el PP le reste importancia a lo ocurrido, quien se identifica con un golpista es porque está dispuesto a dar un golpe".

Las víctimas de la dictadura hacen referencia, en este contexto, a la escasa ayuda que reciben y a la pervivencia del franquismo sociológico. "Mientras la sociedad no entienda que la Guerra Civil fue una batalla entre la democracia y el fascismo, la democracia española seguirá teniendo un perfil bajo", lamenta Pedreño. "En España se consiente la defensa del franquismo, y sus miles de víctimas no han recibido ningún gesto por parte del Estado", añade por su parte el número dos de la ARMH.

Fuera de España, gestos como los protagonizados por los miembros de las juventudes del PP "serían difícilmente asumibles por la opinión pública y por la clase política", denuncia Rafael Escudero, doctor en Derecho y profesor de la Universidad Carlos III de Madrid. Escudero subraya que en España el PP "sigue sin romper lazos con el franquismo" y que la conducta de los militantes de NNGG es "un patrón que se repite" y con el que "los dirigentes del PP son condescendientes".

Escudero contrapone el caso español a la situación que se vive en Alemania, donde está prohibida la exaltación del fascismo y el nazismo. Mientras tanto, añade, en España la Ley de Memoria Histórica prohíbe la exhibición de determinados símbolos, "pero es tan tibia que no prevé siquiera sanciones". Es una crítica que comparten los activistas que apuestan por recuperar la memoria de los asesinados por la dictadura. "La legislación española sólo habla por encima de todas estas cosas", dice González.

Por tanto, ¿podrían los actos protagonizados por estos jóvenes acarrear algún tipo de consecuencia? "Hay tipos penales que prohíben la exaltación del fascismo, pero los jueces siempre se niegan a entrar a valorar este tipo de conductas", señala Escudero, que considera que para que los dirigentes de NNGG pudieran ser condenados un juez tendría que "interpretar de forma amplia los tipos existentes", algo que estima sumamente improbable.

Interpretando las leyes en sentido literal, "incluso la [ley] de partidos podría aplicarse a Nuevas Generaciones, puesto que su articulado habla de dirigentes que hagan apología de la violencia o el totalitarismo", estima Escudero. Pero una vez más, todo hace pensar que el modelo de democracia militante que impuso esa norma no será aplicado a los cachorros del PP: "Es una ley ad hoc creada para el caso de Batasuna, y a la vista de la actual configuración del Tribunal Supremo, cualquier medida tendría poco recorrido".

"Las Nuevas Generaciones del PP dicen 'la democracia me vale si me sirve a mi', y mientras estas actitudes se toleren, no avanzaremos en cultura democrática", sentencia Pedreño.

jueves, 15 de noviembre de 2012

IV Jornadas por la memoria histórica: Cartagena por la libertad (1868 – 1931)


Asociación Memoria Histórica de Cartagena
Apdo. Correos nº 92 Cartagena 30200-

Estimados compañeros/as

El Jueves día 15 de Noviembre 2012, iniciamos las IV Jornadas por la Memoria Histórica, las mismas se desarrollarán durante el 2012 en el salón de actos de la UNED en Cartagena. Esperamos de vuestra participación y asistencia a los actos.
Rogamos la mayor difusión de los mismos, entre simpatizantes y personas interesadas en asistir a los mismos.

Un Saludo

Enrique Jesús Nicolás Paredes
Presidente AMHDCT

domingo, 11 de noviembre de 2012

Brigadistas suizos en la memoria

Foto: Bruno Kammerer, autor de la placa que conmemora a los 800 voluntarios suizos que lucharon en las Brigadas Internacionales. (Gentileza Dominique Meienberg)
Rodrigo Carrizo Couto, swissinfo.ch 06 de noviembre de 2012
Zúrich rinde homenaje a los suizos que combatieron en las Brigadas Internacionales durante la Guerra Civil española. Desde el pasado viernes, una placa recuerda su entrega a la causa de la libertad en el centro de la ciudad.
 
Neumarkt 5 es una dirección emblemática del centro histórico de Zúrich. Esta casa, que goza del estatus de patrimonio nacional, está llena de historia.

Allí nacieron las primeras cofradías profesionales de la Edad Media y siglos más tarde, el venerable edificio fue testigo de innumerables luchas obreras. Sus paredes albergaron a huéspedes ilustres como Lenin y Trotsky, entre otros.

Pero desde este fin de semana, la casona tiene un interés particular para España. Sus muros se han convertido en un homenaje a los 800 voluntarios suizos que participaron en la Guerra Civil entre 1936 y 1939.

En un acto al que asistieron numerosas personalidades de la vida política y social zuriquesa, se desveló una placa en memoria de estos 800 hombres y mujeres, de los cuales 200 perdieron sus vidas luchando por la democracia en tierras españolas.
 
Cultura de solidaridad internacional
Cuando en 1936 las tropas franquistas, apoyadas por las dictaduras fascistas de Hitler y Mussolini, se alzaron contra el legítimo Gobierno de la República, los suizos no se quedaron indiferentes. Muchos partieron a integrarse en el Batallón Chapayev, en el que lucharon integrados en una tropa que incluía hasta 21 nacionalidades. Al mismo tiempo, en la retaguardia, desde Suiza se tejían mantas y se recolectaba ropa para ayudar a la lejana España.

Nació entonces el movimiento de voluntarios que hoy son celebrados por esta “cultura de la solidaridad internacional”, explica a swissinfo.ch el diseñador y grafista suizo Bruno Kammerer.

Este viejo amigo de España es el autor de la placa de 42 x 42 centímetros que honra la memoria de sus compatriotas que lucharon hace más de 70 años por la libertad en España.

Realizada en aluminio e implantaciones cerámicas con los colores de la bandera republicana (rojo, amarillo, morado), el texto recuerda (ver anexo) a los 800 suizos de las Brigadas Internacionales.

“Esos hombres y mujeres nos dejaron una herencia de solidaridad a las generaciones que vinimos después”, matiza el viejo militante de izquierdas.

“Aquí no se trata de un homenaje nostálgico mirando hacia el pasado, sino hacia el futuro. Un recordatorio de la necesidad de luchar ante la presente subida del neofascismo económico”.

Entre otras personalidades, se acercaron hasta la calle Neumarkt 5 los políticos del Partido Radical Democrático, Martin Vollenwyder y Markus Hutter, empresario y diputado nacional, hijo de uno de los voluntarios suizos en la Guerra Civil.

La participación española estuvo asegurada por Eduardo Alonso Luengo, ministro consejero de la Embajada de España, y por una carta enviada por la Casa del Rey expresando el apoyo de Su Majestad al evento. También se leyeron textos escritos para la ocasión por los ex ministros socialistas suizos, Otto Stich y Ruth Dreifuss. La antigua titular del Interior advirtió que “las luchas obreras no son cosa del pasado, sino que siguen presentes en nuestro tiempo de crisis global”.

A lo largo del fin de semana se sucedieron igualmente encuentros y debates públicos sobre los combatientes suizos, en presencia de personalidades como el editor del diario Tages Anzeiger” Res Strehle, del socialista Paul Rechsteiner o el historiador Ralph Hug, de la Asociación de Voluntarios.
 
La lucha es hoy
¿Qué llevó a Bruno Kammerer a crear la placa conmemorativa del evento? “Pues porque yo me he criado entre las piernas de esos voluntarios en la casona de Neumarkt 5”, responde.

De hecho, el grafista explica que desde niño pasó mucho tiempo con los veteranos, a los que llegó a conocer muy bien y a llamar “mis tíos”. Un raro privilegio que le llevó a acompañar hasta sus últimos momentos a muchos de ellos. “Personalmente, he estado presente en el entierro de 8 de ellos”.

En cuanto a su obra, Kammerer explica que el diseño “está profundamente entroncado en las tradiciones españolas”, y tiene “ecos de la obra de Gaudí”. El artista suizo mantiene fuertes lazos con España, en general, y Galicia, en particular, y se expresa en un castellano impecable.

Sobre su compromiso con la causa de los voluntarios dice: “Para mí, en toda la historia de la humanidad hubo un solo momento en el que realmente se puso en práctica la solidaridad internacional. El pueblo español y los voluntarios llegados de medio mundo demostraron que la cultura de la solidaridad es posible. Pero luego nunca más se repitió algo igual. Creo que de esta época debemos aprender a aplicar la lucha solidaria en nuestro tiempo”.

¿Cree Kammerer que hay parecidos entre la de 1936 y la España de hoy? “Sin duda, pues lo que ocurrió en los años 30 comenzó con síntomas muy similares a lo que vemos hoy. Y si no me cree, basta con mirar lo que ocurre hoy en Grecia o Hungría. Europa vuelve atrás”.

El texto de la placa conmemorativa desvelada en Zúrich reza, sobre los colores de la bandera republicana (rojo, amarillo y morado):

“800 hombres y mujeres suizos combatieron en la Guerra Civil Española (1936-1939) como voluntarios contra el fascismo, por la democracia y la libertad. De entre ellos, 200 perdieron la vida. Los que fueron repatriados dieron desde esta casa ejemplo para las generaciones futuras de una cultura de la Solidaridad Internacional”.
 
 

martes, 30 de octubre de 2012

Crónica de la reunión informativa de Ana Messuti sobre la querella argentina en Barcelona

 
LA ABOGADA  ANA MESSUTI PRESENTA LA QUERELLA ARGENTINA CONTRA EL FRANQUISMO EN NOU BARRIS
Lugar: Centre Cívic La Masia de La Guineueta (Nou Barris, Barcelona)
Fecha: 5 de octubre de 2012
Organizado por Mª José Barreiro López de Gamarra querellante y Agustín García Clavé nacido en la URSS, hijo de exiliado desaparecido en la II Guerra Mundial.
Presentación fotográfica de Salvador Aleman Macia
 
Con un lleno casi absoluto, la abogada Ana Messuti empezó afirmando que el objetivo de la querella argentina contra el franquismo no es otro que el de conseguir “algo de justicia”, y añadió “no se podrá hacer toda la justicia para tantos crímenes como aquí se han cometido; los criminales franquistas nunca van a pagar por sus crímenes dado que la pena nunca va a ser proporcional al delito que cometieron porque nosotros no somos asesinos ni torturadores” - con estas palabras, la abogada americana reconocía ante un aforo de unas 150 personas, muchas de ellas víctimas directas e indirectas de la represión fascista española, la  brutalidad de los crímenes cometidos durante la dictadura del general Francisco Franco.
Messuti manifestó  que “la universalidad de los estos crímenes  – decimos que son universales porque delitos similares se siguen cometiendo en muchas partes y en España también porque muchas personas continúan desaparecidas – produce una indignación también universal; la gravedad de los mismos hace que no podamos permitir que los delitos prescriban; esa universalidad espacial y temporal hace que siempre se tengan que perseguir” e insistió en que “todos los estados tienen que combatir la impunidad, además del propio estado español que tiene problemas políticos para hacerlo a causa de la Ley de Amnistía”.
La jurista observó que muchos estados “que cumplen las prescripciones internacionales sobre economía, en cambio, les cuesta mucho cumplir y asumir las prescripciones de derechos humanos que ellos mismos firmaron” y lanzó una pregunta en el aire “¿cómo podemos vivir en un ordenamiento jurídico en el que uno que ha robado un coche va a la cárcel pero uno que ha matado o torturado a cientos de personas te lo puedes encontrar en el bar tomando un café?”
Messuti hizo un recorrido sobre cómo se inició la querella en Buenos Aires. El primer querellante se presentó en un bufete en el año 2009; era Darío Rivas - quien en la actualidad tiene 93 años - hijo de un alcalde socialista republicano que fue detenido y asesinado por los sublevados. Rivas dijo a los abogados argentinos: “en España no se puede hacer nada, ¿qué se puede hacer aquí?”  Seguidamente, una a una se fueron personando todas las asociaciones de derechos humanos de la Argentina, más la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica que dirige en España Emilio Silva y, posteriormente, unas cinco o seis personas a título individual.
         
Pero Ana Messuti explica que los querellantes se han multiplicado a partir de la sentencia que en Febrero de 2012 “absuelve al juez Garzón pero condena a la Justicia española a no perseguir los crímenes del fascismo”. La abogada informa que en la actualidad se produce una media de una querella por día y que en España más de 60 asociaciones de la Memoria se han unido en pro de la querella argentina bajo la denominación de AQUA (Red ciudadana de apoyo a la querella argentina).
La abogada fue rotunda: “presentado la querella ejercen ustedes un derecho que tienen; no se trata de una dádiva, no es ningún favor que la justicia les hace, se hace en el ejercicio del principio de Jurisdicción Universal; la querella está muy bien fundamentada y amparada por el Derecho Internacional”. El bufete que lo lleva a cabo es líder en casos de Derechos Humanos; es el mismo que se ocupó del Plan Cóndor, del juicio al militar  y torturador argentino Adolfo Scilingo, de los juicios de los bebés desaparecidos en Argentina...
La jurista argentina remarcó que esta querella ha marcado jurisdicción porque antes sólo la familia directa podía querellarse pero en este caso, al tener en cuenta el tiempo transcurrido durante el cual a las víctimas la justicia siempre les ha sido negada, cualquier familiar podrá hacerlo, independientemente del grado de parentesco: “si no fuese así, estaríamos dejando ganar a los fascistas que, con el tiempo, pretenden que se pierda la Memoria” (modalidades de participación enla causa argentina contra la represión franquista).
Durante este acto de presentación, Ana Messuti estuvo acompañada en la mesa por Pere Fortuny, presidente de la Associació Pro-Memòria als Immolats per la Llibertat a Catalunya y por la reportera de TV3 Montse Armengou, autora junto al periodista Ricard Belis de Els nens perduts del franquisme (2002) el primer reportaje realizado en España sobre las víctimas infantiles de  la represión franquista. La presentación corrió a cargo del historiador Salvador López Arnal quien afirmó como el silencio y el encubrimiento siguen reinando en todo el Estado español y, como muestra, recordó que el principal centro de detención y tortura en Barcelona durante el franquismo, la comisaría emplazada en Vía Laietana, sigue funcionando como si nada hubiese sucedido, sin una sola placa en memoria de tantas víctimas allí torturadas y sin un sólo torturador juzgado  ni encarcelado.
Pere Fortuny, de forma breve y concisa, puso de manifiesto con varios ejemplos como en España el franquismo y sus delitos se siguen tapando: “Ni Alemania ni Italia conservan monumentos fascistas por motivos artísticos, aquí sí; Juan Carlos I otorga títulos nobiliarios a personalidades franquistas, incluidas la esposa y la hija del dictador, quizás en agradecimiento a que fue nombrado por él como su sucesor; la Iglesia Católica española nunca ha pedido perdón por su participación directa en el Régimen y en la represión que perpetró tantos crímenes contra la Humanidad; el Estado español, con la ley de la Memoria Histórica, ha bloqueado todas la vías de reparación”. Y acabó afirmando la necesidad de que se produzca la rehabilitación jurídica de aquellos que fueron asesinados y torturados.
La periodista Montse Armengou explicó que fue en Argentina, durante la realización del documental  Argentina punt i seguit, donde aprendió el significado de la universalidad de los crímenes contra la Humanidad. Allí, suprimieron la Ley del punto final y la Ley de obediencia debida y sentaron en el banquillo no sólo a los militares sino también a representantes de la Iglesia católica que habían sido cómplices de la dictadura.
Armengou afirmó que “la situación de las víctimas en España es tremenda a todos los niveles; judicial, político y moral; es indignante que la única reparación que tengan sea aparecer en la televisión y contarlo” y advirtió que como consecuencia de tantos crímenes silenciados durante décadas se produce un trauma transgeneracional que afecta a toda la sociedad y que se traduce en “ese duelo colectivo que vamos arrastrando”.
La periodista, que prepara un documental sobre el Valle de los Caídos, donde miles de republicanos fueron enterrados sin el conocimiento ni el consentimiento de sus familias, sostuvo que “los grandes exhumadores fueron los propios franquistas que sacaron a sus víctimas de las fosas donde les enterraron para llevarles al Valle de los Caídos”.
Antes de dar la palabra a Ana Messuti, Armengou acabó su intervención diciendo “es una vergüenza que, si tan españoles se sienten los gobernantes actuales, tengan que venir de fuera al rescate de las víctimas españolas y de la Memoria.
Luisa Luna Herrero

lunes, 2 de enero de 2012

‘Donde habita el recuerdo’

Foto © Clemente Bernad

Entrevista GEA – Clemente Bernad - 31/12/ 2011
Por Borja González Andrés para GEA PHOTOWORDS

Dos metros bajo tierra, aún sigue enterrada parte de la historia de España y buena parte, también, de las historias personales de muchos españoles. Son las heridas de la Guerra Civil, cubiertas por la arena de las más de 2.000 fosas comunes que todavía existen en nuestro territorio. El fotógrafo y documentalista Clemente Bernad ha dedicado los últimos años de su vida a recorrer varias de esas fosas. Su trabajo se plasma ahora en un proyecto doble, que bajo el nombre de ‘Donde habita el recuerdo’, reúne el libro ‘Desvelados’ y el cortometraje ‘Morir de sueños’.

Llevas cerca de una década trabajando sobre las exhumaciones en las fosas comunes de la Guerra Civil y la posguerra. ¿De dónde surgió tu interés por este tema?

En el año 2000 me enteré de que se estaban empezando a hacer exhumaciones de fosas comunes y comencé a interesarme por ello como fotógrafo y también como documentalista. Creí que estar al borde de esas fosas era una labor absolutamente necesaria, porque considero que una de las mayores carencias de nuestra historia reciente es que todos aquellos asesinatos se ocultaron tras un muro de silencio. Y mi voluntad era colaborar para romper ese muro.

‘Donde habita el recuerdo’ es un proyecto doble, que une fotografía y documental. ¿Cómo has conseguido complementar esos dos formatos?

Lo primero fueron las fotografías, que empecé a hacerlas en el 2003. No ha sido hasta este mismo año cuando me he centrado en el documental. Es decir, que fundamentalmente es un trabajo fotográfico del que después ha surgido el documental. Mi duda principal era qué tipo de imagen mostrar, hasta qué punto podía ser pertinente hacer un trabajo en esa situación. Finalmente decidí utilizar dos tipos de imágenes: por una parte fotografías muy legibles y naturales, que contasen el proceso de las exhumaciones sin aspavientos ni barroquismos; pero, por otra, también sentía la necesidad de representar la violencia y el horror de esas fosas. Intenté ser directo y no eludir los detalles de los huesos, los disparos, los cuerpos…

¿Buscabas esa crudeza en las fotografías de manera intencionada?

Sí, hay algunas fotografías del libro en las que la distancia respecto a los huesos, las calaveras y los orificios de bala es casi obscena. Pero es una obscenidad buscada y meditada, porque he preferido hacer transitar al lector por ese camino de crímenes horrendos, rechazables y casi pornográficos. Es una decisión que se puede compartir o no, pero he optado por hacerlo así.

El nombre del proyecto guarda una gran similitud con el poema ‘Donde habite el olvido’, de Luis Cernuda. Recuerdo y olvido, dos conceptos antagónicos. ¿Cómo crees que convive con ellos la sociedad de nuestro país?

En la exhumación de esas fosas habita el recuerdo y en ellas arranca una línea importante para recuperar la memoria de todas aquellas personas que murieron. La agresión antidemocrática de 1936 condujo hacia un camino de crímenes. Y aunque es verdad que los hubo en ambos lados, la dictadura ya se encargó de exhumar los cuerpos de sus partidarios e inundó con sus nombres las plazas, las calles y las iglesias de todo el país, mientras que hubo otras decenas de miles de personas que quedaron olvidadas. No es una cuestión de sensibilidades sino de justicia social: reconocer qué pasó con todas aquellas personas.

¿Crees que existe un silencio oficial respecto a las decenas de miles de personas desaparecidas durante la Guerra Civil o enterradas en fosas comunes?

Sí, y creo que ese silencio se debe a que, probablemente, aún vivimos en el pasado y somos herederos de una situación que no se ha solucionado. Aunque hayamos visto todas las imágenes y parezca que lo sabemos todo sobre aquellos crímenes, aún no hemos llegado a ningún sitio. Seguimos siendo prisioneros de una historia incompleta y creo que estas exhumaciones forman parte de un proceso para completarla.

Y hablando de silencios, tanto tu libro como tu documental apenas han tenido difusión o publicidad mediática. ¿Por qué crees que ha ocurrido esto?

Sinceramente, no lo sé. Aunque hay un detalle bastante revelador y es que el libro iba a ser publicado por una editorial determinada que, en el último momento y en base a ciertos argumentos que podemos imaginar, se negó a hacerlo. Es decir, parece que está todo solucionado y que estamos dispuestos a digerir todo tipo de versiones, pero al final siempre aparece ese silencio del que hablamos. En cualquier caso, también soy consciente de que los productos documentales o los libros de este tipo de fotoperiodismo tampoco tienen un gran mercado. Tenemos que saber donde nos movemos.

Para hacer el documental ‘Morir de sueños’ pediste financiación a través de Internet con pequeñas donaciones. Pedías 5.000 euros y llegaste casi hasta los 7.000… ¿Puede el periodismo encontrar ahí una ayuda económica para seguir contando historias?

Eso fue algo tremendamente satisfactorio. Creo que este tipo de financiación va muy acorde con los tiempos que corren, donde es muy difícil encontrar una empresa o una institución que te pueda financiar. En mi caso recurrí a la empresa Verkami, que se dedica al micro-mecenazgo, y pedimos una serie de aportaciones desde los 10 hasta los 400 euros. Al margen de conseguir lo que buscábamos, para mí lo más importante fue que con el más de centenar de aportaciones que recibimos, el proyecto tomó un color colectivo. Eso en cuanto al documental, pero en el libro también se percibe ese color colectivo, porque las fotografías son mías pero hay textos de otros 16 autores. La voluntad es esa: contrastar versiones, usar muchas voces. Porque en todos los temas es importante, pero especialmente en este de las fosas comunes y la Guerra Civil hay que construir un discurso polifónico. Se trata de hablar, no de acallar.

El pasado mes de Mayo el gobierno presentaba, dentro del contexto de la Ley de Memoria Histórica, un mapa con las más de 2.200 fosas de la Guerra Civil. Fue un paso importante dentro de una ley que, sin embargo, muchos consideran que se ha quedado corta. ¿Cuál es tu opinión sobre ella?

Creo que es una ley muy floja, muy débil y que pide permiso para hacer ciertas cosas, pero sin hacerlas del todo. Realmente no satisface a nadie. Pasa lo mismo con la Comisión del Valle de los Caídos, que también actúa a destiempo, con el apoyo de los expertos pero al mismo tiempo con profundas divergencias y pidiendo permiso a la Iglesia… en fin, existe una especie de estado pusilánime en todo esto. Creo que 36 años después de la muerte de Franco, ya es hora de que la sociedad española afronte este tema con valentía.

En la sinopsis de este proyecto que haces en tu página web, señalas que el Golpe de Estado de 1936 supuso “la llegada de la mayoría de edad del fotoperiodismo”. 75 años después, ¿qué momento crees que vive el fotoperiodismo?

El fotoperiodismo siempre ha tenido mala salud, porque es algo consustancial a sí mismo. Siempre me gusta recordar algo bastante obvio, y es que el fotoperiodismo no es más que periodismo hecho a través de imágenes. Pero la fotografía es un instrumento frágil, incluso mentiroso. Por otra parte, creo que desde la aparición de la televisión, el fotoperiodismo se ha dejado atrapar por ese espíritu de la distracción y del espectáculo, y ha dejado de lado su propia identidad. Estamos en un proceso crítico y fascinante a partes iguales. Está todo por hacer.

De cara al futuro, ¿tienes previsto seguir tratando las historias de las fosas comunes?

Ahora mismo estoy inmerso en otros proyectos pero este tipo de historias, que inicio de forma personal, no las cierro nunca. Por ejemplo, hace más de veinte años que hice un trabajo sobre los jornaleros andaluces y aún sigo pensando en ello. También he hecho un trabajo largo y complejo sobre el conflicto vasco que sigo pensando en cómo cerrarlo. Una vez que entras en profundidad en alguno de estos temas, acabas por quedar atrapado en ellos. Como fotógrafo me apetece ver mi propia evolución respecto a las imágenes que capté: cómo reaccionaría ahora, qué tipo de imagen haría, qué reflexión visual propondría…

Borja González Andrés es estudiante de Periodismo en la Universidad Complutense de Madrid (UCM), diploma en Periodismo Preventivo también por la UCM y colaborador en prácticas en GEA PHOTOWORDS

domingo, 27 de noviembre de 2011

V Semana de la Memoria Histórica y de los Derechos Humanos en Soria

La Semana de la Memoria Histórica y de los Derechos Humanos, en su quinta edición va a contar con una obra irrepetible. La exposición fotográfica del Robert Capa español Agustí Centelles. La colección de fotografías cuenta con 61 obras obtenidas directamente de los negativos originales y que pertenecen a la colección familiar de los Centelles.

Podrá verse en la Sala de Exposiciones del Museo Numantino del martes 29 de noviembre al domingo 11 de diciembre. A la presentación vendrán sus hijos Octavi y Sergi, antes de partir a Estados Unidos a clausurar otra exposición similar sobre la obra de su padre.

La exposición "Agustí Centelles. Testigo de la Historia" contará además con varias cámaras fotográficas de la época y una serie de publicaciones, originales también, en las que aparece Centelles.

La V Semana de la Memoria Histórica y de los Derechos Humanos en Soria contará con figuras de la talla del abogado Carlos Slepoy, responsable de la querella recientemente interpuesta en Argentina contra el franquismo por crímenes contra la humanidad. También contaremos en Soria con el reconocido fiscal Carlos Jiménez Villarejo. En el ámbito legal también intervendrá Javier Chinchón, de la Asociación española del Derecho Internacional de los Derechos Humanos y miembro del Grupo de Trabajo para la Justicia Internacional y los Derechos Humanos.

El sábado 3 visitará Soria la máxima representante de la Plataforma de afectados por el robo de niños en clínicas de toda España Mar Soriano.

Las jornadas empezarán el día 28 lunes con una mesa redonda con familiares de civiles asesinados en Soria y concluirá el día 5 de diciembre con la intervención del histórico Gervasio Puerta, Presidente de la Asociación de Ex-presos y Represaliados políticos, que presentará su libro Palomas tras las rejas. Para completar la Semana, se proyectará "Ojos que no ven", film documental que trata sobre los asesinatos a manos de la ultraderecha en democracia.

Se indica a continuación todo el programa:

Desde el martes 29 de noviembre hasta el lunes 11 de diciembre (inclusive) en el Museo Numantino:

Exposición de fotografía: Agustí Centelles. Testigo de la Historia

LUNES 28/11/11
A las 20:00 horas en el Salón Gerardo Diego del Casino La Amistad Numancia

Inauguración de la V Semana de la MH y DDHH de Soria y mesa redonda con familiares de civiles asesinados en Soria: Anabel Lapuente, Félix Vitoria, Nicanora y Leónides Esteban, Miguel Ángel Romera, Reden Blanco y José Pardo.

Modera Loli Escribano

MARTES 29/11/11
A las 12.00 horas en La Sala de Exposiciones del Museo Numantino

Presentación de la exposición fotográfica: Agustí Centelles. Testigo de la Historia, a cargo de Sergi y Octavi Centelles

A las 20:00 horas en la Sala de Conferencias del Centro Cultural Gaya Nuño

Conferencia a cargo del abogado responsable de la querella argentina por crímenes del franquismo contra la humanidad: Carlos Slepoy .

MIÉRCOLES 30/11/11
A las 20:00 horas en la Sala de Conferencias del Centro Cultural Gaya Nuño

Conferencia a cargo de Carlos Jiménez Villarejo. Las víctimas del franquismo: Doble denegación de Justicia

JUEVES 1/12/11
A las 20:00 horas en la Sala de Conferencias del Centro Cultural Gaya Nuño

Proyección del documental “Ojos que no ven”, presentada por su director Luís Molés

VIERNES 2/12/11
A las 20:00 horas en la Sala de Conferencias del Centro Cultural Gaya Nuño

Conferencia a cargo de Javier Chinchón, del Grupo de Trabajo sobre Justicia Internacional y Derechos Humanos y la Asociación Española para el Derecho Internacional de los Derechos Humanos

SABADO 3/12/11
A las 19:00 horas en la Sala de Conferencias del Centro Cultural Gaya Nuño

Conferencia a cargo de Mar Soriano, de la Plataforma afectados clínicas de toda España causa niños robados

LUNES 5/12/11
A las 20:00 horas en la Sala de Conferencias del Centro Cultural Gaya Nuño

Clausura a cargo de Gervasio Puerta. Presidente de la Asoc. de Ex-presos y Represaliados políticos. Presentación del libro: “Palomas tras las rejas”

domingo, 26 de septiembre de 2010

Cartografies Silenciades. Espais de repressió franquista.


 
Fotografies de Ana Teresa Ortega
Del 28 de setembre al 7 de novembre de 2010
Sala Thesaurus - La Nau

Horari: de dimarts a dissabte de 10 a 14 hores i de 16 a 20 hores. Diumenge i festius de 10 a 14 hores. ENTRADA LLIURE
Organitza: Universitat de València
Produeix: Fundació General de la Universitat de València
Col·labora: Auditori de Galicia (Santiago de Compostela), Palau de la Virreina (Barcelona) i Museu de la Pau de Gernika (Bizkaia-Euskadi)
Projecte: Pep Benlloch i Ana Teresa Ortega
Coordinació general: Norberto Piqueras

ARXIUS DE LA MEMÒRIA

Des que en els primers anys de la dècada dels 70 la fotografia començara a acostar-se, a determinats països europeus i als Estats Units, al camp de l’art contemporani −primer com a acompanyant i després com a document indispensable−, ha anat cobrant una autonomia pròpia. Actualment constitueix un dels suports prioritaris utilitzats per artistes de diverses procedències i des de diferents plantejaments.
Al nostre país, aquesta renovació del llenguatge fotogràfic va ser pobra, lenta i amb un caràcter discontinu. Les condicions sociopolítiques de l’Estat espanyol no van propiciar de cap manera aquest canvi, que es va consolidar únicament per l’esforç i la voluntat dels implicats: un grup de fotògrafs joves, com Joan Fontcuberta, Pere Hormiguera, Grupo El Yeti, Jorge Rueda, etc., que van estar en l’òrbita de la revista Nueva Lente; artistes conceptuals catalans, com Eugenia Balcells, Muntadas, Francesc Torres o Miralda, i finalment autors que van consolidar a nivell nacional l’alternativa conceptual més seriosa i rigorosa, com Isidoro Valcárcel Medina, Esther Ferrer o Juan Hidalgo.
A València, aquest canvi va arribar anys més tard, i una de les artistes que hi va participar de manera activa des de principi dels 80 va ser Ana Teresa Ortega. Dels seus primers treballs, allunyats de la fotografia sobre suports tradicionals, es pot destacar −a més de la utilització de propostes híbrides amb l’escultura− un discurs allunyat de les pràctiques documentals habituals en aquells moments i de la fotografia excessivament preocupada pels resultats tècnics. Les seues fotoescultures participaven, d’una banda, d’un cert neopictorialisme, ja que les imatges reclamaven un distanciament continu de l’exactitud documental que imperava, i també de la reproductibilitat serial; eren peces úniques, amb la qual cosa aconseguia una certa rehabilitació de l’aura. D’una altra banda, aquestes obres participaven d’una altre dels corrents conceptuals que s’aprecien als anys 70: les pràctiques apropiacionistes. Ortega reutilitzava imatges provinents de la publicitat, de la TV, de les imatges documentals, etc. i produïa nous muntatges que rememoraven certes pràctiques de les avantguardes, però amb plantejaments postmoderns, amb un objectiu clar de qüestionar l’acció dels mass media en la societat contemporània.
Però, hi ha un altre vessant en l’obra, des dels seus inicis, que es desplaça cap a una anàlisi de la memòria social, amb treballs com Pensadors (2002) o Que el lloc de naixement no determine la teua educació.(2005). En tots dos casos, a més de guanyar lleugeresa en la presentació, per la utilització de materials transparents o muntatges molt més senzills, aposta per un clar plantejament d’anàlisi dels vestigis de la memòria en determinades disciplines, com ara la literatura i l’educació.
El projecte Cartografies silenciades (2007) representa, en el conjunt de l’obra d’Ana Teresa Ortega, un gir important cap a un grau més gran de compromís en la seua obra. Aquest treball es basa en una exhaustiva investigació en els arxius de l’exèrcit, l’Arxiu del Regne de València, el del Tribunal de Comptes i els arxius d’altres organismes que custodien documentació de diversa índole sobre la Guerra Civil. Ortega va identificar la localització exacta dels edificis i espais que van ser utilitzats com a camps de concentració o llocs de repressió durant i després de la sublevació franquista. Un element important del projecte són els documents, els plànols i la informació complementària que delimita la informació generada per les imatges. Un projecte, en definitiva, que no pot obviar el vessant documental de la imatge fotogràfica i que constitueix una font generadora de pensament i reflexió.
Junt amb la seua innegable significació política, dues idees principals destaquen en el projecte Cartografies silenciades: la idea de temps (i alguns elements que s’hi associen, com la memòria i l’arxiu) i la d’absència. Les fotografies d’Ana Teresa Ortega no pretenen ser representacions de la realitat actual, sinó que ens parlen d’un altre moment històric passat que es fa present: mitjançant la memòria d’una activitat oculta, de la qual coneixem pocs testimonis i de la qual només ens queda l’empremta i el silenci.

Pep Benlloch

jueves, 29 de julio de 2010

Acto de homenaje en el cementerio de Granada


Donde los ángeles
21/07/2010 Pablo Alcázar López
En la mañana del 20 de Julio de 2010, el diario IDEAL de Granada informaba de que Lorca, según Luis Rosales, “fue partidario de una dictadura militar”. Por la tarde, ante las tapias del cementerio de San José, donde fueron fusilados 3,900 granadinos, una mujer leyó la carta que uno de los asesinados escribió a su familia poco antes de morir. En ella, un ferviente cristiano, rogaba a su gente que perdonasen a los que lo iban a matar y que vivieran sin odio, que apagaran los deseos de venganza. Expresaba también su esperanza de reunirse con ellos en el Cielo. Ambos podrían haber sido abatidos por fuego amigo. ¿Los mataron sus propios correligionarios? ¿Qué guerra fue aquella? ¿Es que había ganas de matar? ¿Es que cada cierto tiempo no hay más remedio que matar por matar? ¿Cualquier excusa sirve para matar? ¿Cómo han asimilado este horror los ejecutores directos, los que no sacaron beneficio mayor de las muertes que produjeron, los que se mancharon las manos con la sangre de los cadáveres? ¿Cómo han podido vivir durante estos años? Porque el olvido barrió, en primer lugar, los perfiles de los motivos que les llevaron a apretar el gatillo y cada vez les fueron pareciendo más insignificantes. A los que ocuparon los sitios que arrebataron a los asesinado, en los ayuntamientos, en la Universidad, en las escuelas, en el tajo, en la consideración y el aprecio de sus vecinos, la dulce regalía les anestesió el remordimiento, pero, ¿y los que mataron por nada?, ¿y los que no obtuvieron nada por matar?, ¿y los que siguieron en su miseria, sin el más mínimo reconocimiento, apechugando con el crimen del que, en la mayoría de los casos, sólo fueron meros instrumentos?, ¿esos que se encontraban diariamente con las madres, los hermanos de los asesinados por la calle, esos que olvidaron todo menos las caras de incomprensión y horror de los que recibían sus balas? Esos son los que han impregnado a la ciudad de un cierto tono de desesperanza impenetrable. No hay tópico más deleznable que el de la malafollá granadina, como algo que los naturales de la ciudad llevaran en sus genes. Esa tristeza suspicaz y altanera, ese resentimiento del que se sabe mal pagado, la sospecha y la reserva que algunos granadinos practican con todo y con todos, no tiene nada que ver con los genes, es uno de los efectos indeseables de aquel fuego amigo/enemigo que acabó con lo mejor de la ciudad para que emergiesen las medianías que ni siquiera eran fascistas, simplemente eran uno criminales aprovechados. Por eso cuesta tanto quitar una estatua de José Antonio de una plaza de Granada o mantener las humildes placas conmemorativas del horror en las tapias del cementerio.
José María García Labrac.
Responsable de Finanzas/Tesorería.
Área de Comunicación.
UCAR-Granada.
Secretario de la Coordinadora Republicana de Granada.

miércoles, 21 de julio de 2010

Exposición del corresponsal británico del The Daily Telegraph en la Guerra Civil española - Robres (Huesca)


Inauguración en Robres (Huesca) de la exposición:
Henry Buckley. Fotografías del corresponsal británico del The Daily Telegraph en la Guerra Civil española

El viernes 23 de julio a las 20,00 h, se inaugurará en el Centro de Interpretación, Documentación y Estudios de la Guerra Civil de Robres una interesante exposición fotográfica que recoge la obra del corresponsal de guerra en el bando republicano Henry Buckley. La muestra permanecerá abierta hasta el 29 de agosto.
«Buckley vio más de la Guerra Civil española que ningún otro corresponsal extranjero, e informó al respecto con un apego tan escrupuloso a la verdad que se ganó el respeto incluso de aquellos que a veces hubieran preferido que la verdad permaneciera oculta».
Fragmento de la necrológica que el corresponsal de guerra británico de la Spanish News Agency de Londres, Willy Forrest, publicó en el Times el 15 de noviembre de 1972, con motivo de la muerte de Henry Buckley.

-La exposición
Entre 1936 y 1939, un grupo de corresponsales de prensa internacional informó al mundo del día a día de la Guerra Civil española. Uno de ellos, el periodista británico Henry Buckley (Manchester, 1904-Sitges, 1972), que se ya se encontraba en España desde 1929, trabajará como corresponsal del diario conservador londinense The Daily Telegraph, en el bando republicano
Al decir de Constancia de la Mora, responsable de la Oficina de prensa extranjera, adscrita al Ministerio de Estado, Buckley era «un hombre pequeño, con el pelo rojizo, el rostro tímido y un leve tic en la comisura de la boca que confería un giro burlesco a su cáustico humor».
En la primavera de 1938, en una visita turística a Sitges conoció a María Planas Izábal, hija de un importante industrial de esta población, con la que se casó al cabo de unos meses.
Durante los casi tres años de guerra, Buckley estuvo presente en la mayoría de los frentes de batalla y entrevistó a los principales dirigentes políticos y militares republicanos. Pasó a Francia con los refugiados que tomaron el camino del exilio en enero y febrero de 1939.
Provisto de una cámara fotográfica de aficionado, realizó algunos reportajes gráficos que han sido recuperados recientemente por sus hijos Jordi, Patrick y Ramón, así como por su nieta Patricia, en la casa familiar de Sitges. Estos reportajes fueron depositados en el archivo histórico local, donde el historiador y comisario de esta muestra Carles Querol Rovira, realizó un trabajo de investigación para documentar las imágenes, al tiempo que seleccionó las crónicas periodísticas alusivas, enviadas por Buckley al rotativo The Daily Telegraph.
El Ayuntamiento de Sitges –en el proceso de recuperación de la memoria histórica de los años de la República, la Guerra Civil y la dictadura franquista– ofrece esta muestra sobre la obra del gran periodista, sitgetano de adopción, que vivió y murió en esta villa. Esta exposición es también un homenaje y un reconocimiento ciudadano a Henry Buckley, al que se suma la Comarca de los Monegros, que inició su periplo profesional en nuestro país hace poco más de ochenta años.

Escenarios de la Guerra Civil fotografiados por Buckley

De entre la multitud de lugares que Buckley visitó entre 1936 y 1939 para informar a los lectores del The Daily Telegraph, se han localizado fotografías suyas de Toledo, Teruel, Gerona, Espluga de Francolí, Barcelona, Mora de Ebro, de la carretera de Tarragona a Barcelona, de la frontera de Le Perthus y los campos de internamiento de Argelès-sur-Mer y Saint-Cyprien.
Las imágenes tomadas por Buckley y las crónicas que redactó, nos permiten asomarnos a acontecimientos ya conocidos de la guerra, es cierto, pero descritos con la singular visión de un corresponsal británico que se había significado a favor de la República.

-Textos del autor:

«Teruel»
Diciembre de 1937 a enero de 1938
«Al primero que encontré cuando llegué al frente de Teruel fue a Ernest Hemingway, que se alegró enormemente de verme, sobre todo cuando comprobó que le llevaba dos botellas de whisky. Le encontré como le había visto en tantas otras ocasiones: estaba ayudando a un grupo de milicianos a situar en posición un cañón del setenta y cinco, que se empleaba para asaltos a corta distancia. Para Hemingway la guerra era eso: implicarse en cuanto discurría a su alrededor, ayudar a los soldados novatos a cargar y descargar sus armas, hablar con todo el mundo, a veces también pelearse con todos. A pesar de que era el corresponsal de prensa mejor pagado de cuantos estábamos en la guerra española, pienso que se le daba mejor la novela o el cuento que la crónica periodística, entre otras cosas porque era un perfeccionista y corregía docenas de veces todo lo que escribía. Su técnica no se adaptaba a las inevitables prisas de un corresponsal de guerra».

Henry Buckley

«Carretera de Tarragona a Barcelona»
Evacuación y retirada de civiles y militares republicanos. 15 de enero de 1939
«A veces uno recuerda las cosas más insólitas en situaciones tan dramáticas como aquella. Me acuerdo, por ejemplo, de cuatro máquinas apisonadoras que se desplazaban por la carretera de Valls hacia Barcelona a la aterradora velocidad de cinco kilómetros por hora. Y recuerdo que me encontré aquellas mismas máquinas y a aquellos mismos hombres que las conducían en Caldetas, en la carretera de la costa catalana hacia la frontera, dos semanas más tarde.
Dos soldados republicanos caminaban hacia el exilio en compañía de una vaca. Los soldados estaban tan agotados que la vaca marchaba más deprisa que ellos, y uno se tenía que poner delante del animal para frenar su paso».

Henry Buckley

«Frontera francesa de Le Perthus»
30 de enero de 1939
«Veíamos llegar a aquellos soldados hasta el puesto fronterizo, algunos simplemente destrozados por el cansancio, otros hambrientos, otros heridos de gravedad, algunos con miembros de su cuerpo gangrenados, todos cubiertos de suciedad, barro y miseria, y veíamos cómo los guardias fronterizos franceses los mandaban de vuelta, de vuelta hacia ningún lado».

Henry Buckley
-Periplo profesional y vital de Henry Buckley
1904
Nace en Urmston, Manchester (Reino Unido)
1928
Corresponsal en París del diario británico Daily Chronicle.
1929
Llega a España como corresponsal del Daily Chronicle y del The Daily Telegraph.
1931
El 14 de abril se encuentra frente al Palacio de Oriente donde se iza la bandera republicana.
1936
Desde el inicio de la guerra hasta enero de 1939 viaja a la mayoría de los frentes de batalla.
1938
Conoce en Sitges a María Planas Izábal (1909-1988) con la que se casa este mismo año.
1939
El 30 de enero sale de España con los refugiados civiles y militares que atraviesan la frontera francesa.
En diciembre publica en Londres su testimonio sobre la Guerra Civil española, Life and Death of the Spanish Republic (Vida y muerte de la República española). La edición sufrió las consecuencias de un bombardeo nazi que destruyó un importante número de ejemplares.
1940
Corresponsal en Bélgica y Holanda hacia finales de mayo, cuando se produce la invasión nazi.
1941
Corresponsal en Lisboa de la agencia Reuters. Presente con la flota británica en el Mediterráneo y en la campaña del Norte de África.
1944
Desembarca con los aliados el 22 de enero en Anzio (Italia), donde días después resulta herido por un obús alemán.
1945
Corresponsal adscrito a las fuerzas aliadas en Berlín, tras la ocupación de la capital alemana.
1947
Enviado a Madrid y Roma en representación de la agencia de noticias británica Reuters.
1950
Como director de Reuters, se establece definitivamente con su esposa y sus tres hijos en la España franquista.
1957
Corresponsal en la batalla de Argel.
1966
Se jubila de la Agencia Reuters y se establece en Sitges.
El Gobierno español le concede la Cruz de Caballero de la Orden de Isabel la Católica por su trayectoria profesional.
1968
La reina Isabel II de Inglaterra lo nombra miembro de la Orden del Imperio Británico.
1972
Muere en Sitges el 9 de noviembre.

lunes, 19 de julio de 2010

Gerda Taro This is the war! Robert Capa at work

Sala Goya del 14.07.10 al 05.09.10

Círculo de Bellas Artes  de Madrid (CBA)

HORARIO

de martes a sábados de 11:00 > 14:00 y de 17:00 > 21:00
domingos y festivos de 11:00 > 14:00 lunes cerrado

Endre Friedman, más conocido como Robert Capa, captó con su objetivo algunos de los momentos cruciales del pasado siglo XX. Sus fotografías más contundentes -de la Guerra Civil española, el conflicto chino-japonés o la Segunda Guerra Mundial- coparon las portadas de las principales revistas de la época.

This is the war! (¡Esto es la guerra!) es una exposición compuesta por 170 instantáneas, algunas de ellas inéditas hasta la fecha, que se aproxima a las innovaciones de Capa como reportero gráfico e incluye las imágenes tomadas por el fotógrafo húngaro en la Batalla de Río Segre.

Junto a las fotografías de guerra de Capa, se presentan además casi un centenar de imágenes de la que fue su pareja, la periodista Gerda Taro -nacida Gerta Pohorylle-, realizadas durante la contienda española.

Ambos, Capa y Taro, idearon el personaje de un fotógrafo estadounidense, al que bautizaron Robert Capa, para obtener un mayor beneficio en la venta de sus fotografías. Aunque al principio las obras que vendían bajo este nombre podían ser indistintamente de uno o de otro, fue finalmente Friedman quien encarnó la figura de Capa.

Organizan:
Fundación Pablo Iglesias
International Center of Photography (ICP)

domingo, 17 de enero de 2010

19 de enero: Mesa Redonda sobre la Cárcel de Carabanchel en el Ateneo de Madrid

El Ateneo de Madrid acoge la celebración del acto: “La cárcel de Carabanchel y la Memoria Histórica”. Os esperamos a tod@s.

Preside: Carlos Paris, Presidente del Ateneo de Madrid

Ponentes:

·Francisco Javier del Barrio, Secretario de la asociación “Madrid, Ciudadanía y Patrimonio”.

·Carlos Jiménez Villarejo, fue Jefe de la Fiscalía Especial Anticorrupción.

·Víctor Díaz Cardiel, dirigente político y ex-preso de Carabanchel.

·Fernando Magán, abogado, Asociación Memoria Histórica.

·Mirta Núñez, historiadora de la Universidad Complutense de Madrid.

Presenta:

Julián Rebollo, Plataforma por un Centro de la Paz y la Memoria de la cárcel de Carabanchel.

LUGAR: Salon de Actos del Ateneo de Madrid (Calle del Prado, 21)

FECHA: Martes 19 de Enero a las 19,30h
Simultáneamente se procederá a la inauguración de la Exposición de Fotografías de la Antigua cárcel de Carabanchel (Sala de la Cacharrería del Ateneo).

NOTA: Al comienzo se proyectará un reportaje fotográfico único sobre el derribo de la cárcel de Carabanchel

domingo, 6 de diciembre de 2009

"Toulouse, capital del exilio republicano" - Madrid (Círculo de Bellas Artes), hasta el 31 de enero 2010

SALA MINERVA

Hasta el 31.01.10

En los primeros meses de 1939, durante la Retirada, casi medio millón de refugiados españoles entraron en territorio francés. Varios miles de ellos se concentraron en Toulouse y se instalaron, después de 1945, definitivamente. Esta colonia activa, solidaria y militante acuñó su marca personal en una ciudad que se convirtió en verdadera capital del exilio republicano español. Desde las filas de los principales partidos y sindicatos que instalaron allí su sede, se desarrollaron labores de solidaridad y se emprendieron actividades culturales y artísticas de calidad.

Setenta años después del inicio de este exilio, Toulouse, capital del exilio republicano propone una evocación de la vida cotidiana y de las luchas de aquellos hombres y mujeres que contribuyeron a enriquecer una ciudad y una región donde, como cantaba Claude Nougaro, «España arrima un poco su cuerno». Documentos originales procedentes de colecciones públicas y privadas permiten ilustrar esta vitalidad que impregnó tanto el ámbito político y social como el cultural.

ORGANIZAN:

Mairie de Toulouse

Círculo de Bellas Artes

HORARIO:

de martes a sábados de 11:00 > 14:00 y de 17:00 > 21:00
domingos y festivos de 11:00 > 14:00
lunes cerrado

sábado, 5 de diciembre de 2009

La Comissió de la Dignitat ve "cinismo" en el 'caso Centelles'

Denuncia el retraso en el retorno de los 'papeles'
ELPAIS.com Edición impresa Cataluña
CATALINA SERRA - Barcelona - 05/12/2009 "Estamos ante un nuevo caso de menosprecio y cinismo al trasladar a aquel lugar siniestro [el archivo de Salamanca] un fondo que fue preservado por Centelles precisamente para que no fuera a parar allí", señala el manifiesto de la Comisión de la Dignidad hecho público ayer. La plataforma cívica que lideró la lucha por el retorno de los papeles de Salamanca no ahorra calificativos a la compra por parte del Ministerio de Cultura del archivo del fotógrafo: "actitud obscena", "deslealtad institucional", "conducta vengativa"...

Según Josep Cruanyes, portavoz de la comisión, "no se puede hacer abstracción del hecho de que este fondo irá a Salamanca", archivo en el que, dice, "aún están dos millones de documentos de particulares que fueron expoliados en 1939 y que no han regresado a Cataluña" .

La nota (comissiodeladignitat.cat) considera "significativo que muchas personas ya hayan manifestado su objeción al hecho de que las imágenes que Centelles hizo de sus familiares sean expuestas" en Salamanca. Es una objeción que ha aparecido en programas radiofónicos y cartas al director. Una de ellas la firmó Gabriel Pernau, nieto de las dos personas que aparecen en la fotografía que acompaña este texto. "Sólo expresaba mi opinión personal", indicaba ayer. "Ya es molesto que la familia haya tenido que aceptar cómo se atenta contra el derecho a la intimidad al reproducirse tantas veces esta imagen como para que sea utilizada en beneficio personal".

En todo caso, la cotización de las imágenes de Centelles está al alza. Ayer, en el programa Els matins, de TV-3, una mujer mostró el álbum de 83 fotografías de Centelles que compró hace 15 años en los Encants. En directo llamó Sergi Centelles, quien autentificó las fotos y afirmó que ahora costarían entre 800 y 1.000 euros cada una. El Museo Nacional de Arte de Cataluña compró cuatro fotografías del fotógrafo el año pasado, con aportaciones de la empresa LESAN, en una subasta en la que también pujó el Ministerio de Cultura.

lunes, 30 de noviembre de 2009

Los Centelles recurren a los tribunales contra la Generalitat

El Govern acusa al Ministerio de Cultura y a la familia de "deslealtad"

EFE BARCELONA 30/11/09
Los hijos del fotógrafo Agustí Centelles recurrirán mañana a los tribunales para evitar las medidas de protección del departamento catalán de Cultura, que pretenden evitar que el archivo salga de Catalunya una vez comprado por el Ministerio de Cultura, ha explicado a Efe Sergi Centelles.
Los hijos del fotoperiodista Agustí Centelles Ossó, fallecido en 1985, han decidido vender su archivo fotográfico al Ministerio de Cultura, que les abonará 700.000 euros, lo que llevará la obra del fotógrafo al Centro Documental de la Memoria Histórica de Salamanca.

Exigencia de un gesto conciliador

El conseller de Cultura y Medios de Comunicación, Joan Manuel Tresserras, ha acusado hoy al Ministerio de Cultura y a los hijos de Agustí Centelles de actuar con "deslealtad flagrante" en lo referente a la compra del archivo del fotógrafo, y ha exigido un "gesto conciliador y de buena voluntad".

Durante una intensa rueda de prensa celebrada esta tarde, el conseller ha señalado que esta mañana ha mantenido una larga conversación telefónica con la ministra Ángeles González Sinde, con la que ha dicho mantener una buena relación, y le ha expuesto sus argumentos sobre la necesidad de que el archivo, que ha calificado de "Patrimonio de la Humanidad", permanezca en Catalunya, a la vez que ha aseverado que no estamos ante "una subasta".

Varias ofertas

Sergi y Octavi Centelles, hijos del fotógrafo, tomaron la decisión de ceder la colección al Estado tras haber recibido diferentes ofertas de compra de los fondos por parte de entidades sociales, particulares y empresas de subastas, además de la Generalitat de Catalunya.

Sergi Centelles ha comentado que la familia estuvo negociando en los últimos meses con el Ministerio de Cultura, con la sala de subastas Christie's, con un coleccionista privado y con la Generalitat y "tras estudiar los diferentes proyectos, nos decidimos por el del Ministerio, que era el que más nos complacía pues contemplaba una amplia difusión de la obra de nuestro padre".

Exposición internacional

Además de exposiciones en diferentes puntos de España y en las universidades Yale y Columbia, en Estados Unidos, la oferta del Ministerio incluía también la creación de un premio internacional de fotografía Agustí Centelles, la edición de una biografía y algún otro libro.

En cambio, añade Sergi Centelles, el proyecto de la Generalitat "ofrecía algunas de estas cosas, pero de manera mucho más imprecisa y hemos tenido en cuenta que otras veces hemos aceptado cosas indefinidas que luego han salido mal".

En el archivo de Memoria Histórica

"La obra de nuestro padre es una herencia que nos legó y al ser nuestra podemos decidir dónde la queremos poner", ha aseverado su hijo. Sergi Centelles puntualiza que el archivo, compuesto por un archivo de unos 9.800 negativos de 1934-1939 y otros 6.000-7.000 de fotografía industrial y publicitaria, "se depositará en el proyecto museístico de la Memoria Histórica en Salamanca, no en el Archivo de la Guerra Civil, como se ha dicho".

Llegar tarde

Se trata de "un proyecto nuevo en el que se ofrece una amplia difusión de la obra de nuestro padre, que es nuestro principal objetivo", ha explicado. Sergi Centelles lamenta que "la iniciativa del departamento de Cultura de incoar expediente para declarar patrimonio catalán el archivo Centelles, lo que impediría su salida de Catalunya, llega tarde, pues han tenido 36 años para darse cuenta de que esto es importante y eso no se ha producido en los últimos 15 días".

Rechazan las acusaciones de "peseteros" recordando que "solo la oferta de Christie's era de 850.000 euros como precio de salida en la subasta", y finalmente la rechazaron porque les interesaba "más el proyecto de difusión".

Maltrato

Aseguran que "no recibieron ni un euro por su participación en las diferentes exposiciones de la obra de Centelles que 30.000 personas vieron en el Palacio de la Virreina de Barcelona y que después se exhibió en Valencia, Madrid, Teruel y en el festival cervantino de Guanajuato (México). "Para ir a México tuvimos que pagar hasta el pasaje de nuestras esposas", subraya.

jueves, 19 de noviembre de 2009

Una muestra en Roma reúne los trabajos de los corresponsales extranjeros en la Guerra Civil

Hemingway, Dos Passos, Saint-Exupéry, Cappa, Orwell o Montanelli contaron para el exterior lo que sucedía en España por aquel entonces

16/11/2009 Roma. (EFE).- Ernest Hemingway, André Malraux, John Dos Passos, Antoine de Saint-Exupéry, Robert Cappa, Ilya Ehrenburg, George Orwell o Indro Montanelli, entre otros, fueron algunos de los intelectuales que decidieron contar lo que sucedía en España durante la Guerra Civil, en primera línea de fuego.

Las crónicas escritas, su publicación en los diarios originales y las imágenes de los escritores, intelectuales y figuras fundamentales del periodismo llegados de todo el mundo a la España en llamas, se muestran desde hoy en una exposición en Roma, organizada por el Instituto Cervantes y titulada "Corresponsales de Guerra en la Guerra de España".

La muestra hace honor a la frase del hispanista Hugh Thomas "la edad de oro de los corresponsales de guerra fue España y esto no se vuelve dar a lo largo del siglo XX", porque es "un momento literario único", explicó el comisario Carlos García Santa Cecilia.

Periodista en primera línea

"Ahora es muy difícil encontrar un corresponsal de estas características capaz de estar en primera línea de la batalla", como muestra una fotografía en la localidad catalana de Puigcerdà en la que los periodistas observan desde una trinchera con prismáticos el avance los soldados, refiere. Hubo grandes primicias y grandes noticias: como la matanza de Badajoz por los nacionales en 1936 o el bombardeo de Guernica en 1937 por los aviones de la Legión Cóndor alemana.

La matanza de Badajoz convirtió una guerra local en internacional gracias al americano Jay Allen del Chicago Tribune quien se enteró de la entrada de los nacionales gracias a un periodista portugués, Mario Neves, que atravesó caminando la frontera desde Elvas y relató lo sucedido en el Diario de Lisboa. Otro anglosajón, G.L.Steer, cubría el bloqueo del puerto de Bilbao cuando se produjo el bombardeo de Guernica. El periodista vio los aviones alemanes de la Legión Cóndor y su artículo fue fundamental porque Alemania negaba su autoría.

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