Fosa La Pedraja. Identificación desaparecidos

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La Agrupación de Familiares de las personas asesinadas en los Montes de La Pedraja ha realizado, a lo largo del año 2010, la localización y exhumación de los restos de la fosa de La Pedraja situada en una zona montañosa conocida con el mismo nombre. Para ello ha contando con el permiso del Ayuntamiento de Villafranca Montes de Oca (Burgos) y con el apoyo institucional del Ministerio de la Presidencia. El monte de la Pedraja está situado en la carretera nacional Burgos-Logroño a 25 km de Burgos. 

Los antecedentes históricos señalan que en este paraje, al que se accedía a través de una carretera estrecha y sinuosa, fueron inhumadas clandestinamente numerosas personas tras ser asesinadas en los primeros meses de la Guerra Civil (1936) cuya procedencia era de distintas localidades.

El número total de las víctimas no se ha podido establecer por el momento, si bien podrían llegar a las 300-400 de conformidad a las fuentes orales que señalan los montes de La Pedraja como un lugar de reiteración de los enterramientos. Según estas fuentes las personas se llevaban en lo que se conoce como sacas, grupos de 10, 12, 18 o 20 personas y sucesivamente eran asesinadas a pie de fosa.

Para hacer los trabajos de localización, exhumación, identificación, reinhumación y dignificación de los lugares de enterramiento, se constituyó la Agrupación de Familiares de las personas asesinadas en los montes de la Pedraja en diciembre de 2008. Los aspectos técnicos de la excavación fueron dirigidos por el Dr. Francisco Etxeberria y coordinados por Miguel Ángel Martinez Movilla (Representante legal de la Agrupación) y el apoyo de la ARMH Burgos. 

TESTIMONIO DE LA AGRUPACIÓN DE FAMILIARES SOBRE LAS FOSAS

La fosa nº 1 fue localizada y exhumada el verano de 2010. En ella había 104 cuerpos. La localización de la fosa fue muy complicada. Todos los familiares sabían que estaban allí, aunque el lugar exacto se había olvidado. La topografía del terreno había variado mucho a lo largo de los años, se había realizado un gran desmonte para el nuevo trazado de la carretera, se habían modificado los caminos, se había reforestado dos veces la zona debido a dos incendios. Hubo que hacer varios kilómetros de zanjas con 5 máquinas excavadoras en una superficie de 4 hectáreas. Por fin después de varios días  de trabajo aparecieron los primeros restos donde estaba la fosa.  

Aquellos 10 días del verano de 2010 que duró la exhumación fueron impresionantes, fuimos testigos de cómo fueron apareciendo entre la tierra los restos de nuestros familiares. Sus restos guardaban la misma posición en la que fueron asesinados aquellos días del año 1936, sus objetos personales, su ropa y las balas que los atravesaron y quedaron incrustadas en sus cuerpos y en el terreno.

La fosa nº 2 fue localizada y exhumada en el verano 2011. En ella había 31 cuerpos más otros 30 (según estimación del equipo que realizó la exhumación) que hicieron desaparecer las obras de ampliación del camino. También fue difícil su localización, justo en la última palada que dio la máquina excavadora antes de dejar los trabajos aparecieron unos restos que nos dieron la pista de que allí había otra fosa.

Las exhumaciones de las dos fosas fueron realizadas por el equipo de la Sociedad de Ciencias Aranzadi dirigido por el prestigioso antropólogo y medico forense D. Francisco Etxeberria. Fueron 30 profesionales quienes con los métodos científicos mas modernos hicieron con todo cariño y humanidad la exhumación de nuestros familiares. 

Estoy convencido de que en esas 4 hectáreas que es la zona donde sabemos que se cometieron estos asesinatos hay más fosas, no sabemos si podremos localizarlas y exhumarlas.

En el verano de 2012 realizamos la dignificación de las fosas. Se ha reproducido en superficie la forma a tamaño real de las fosas, se ha vallado la zona y colocado una placa conmemorativa de las personas que allí fueron asesinadas y también se ha colocado un panel explicando lo que allí ocurrió.

Miguel Ángel Martínez Movilla

Representante de la Agrupación de familiares

Familiar de víctimas del franquismo: "Cuando mataron a mi padre lo primero que hicieron fue quedarse con sus tierras"

laSexta.com

Gonzo ha estado con uno de los muchos españoles cuya única esperanza de conseguir justicia está en un juzgado de Buenos Aires. Josefina Lamberto tenía 7 años cuando  un grupo de falangistas y requetés entraron en su casa para llevarse a su padre y a su hermana de 14 años. Nunca más volvieron a verlos. Durante la dictadura sufrió hambre y en democracia sufrió la indiferencia de las autoridades.

La lista de la infamia: Curas del 36 en Valladolid



Curas en formación de pelotón de fusilamiento

Últimocero.com- Orosia Castán, Miembro del Colectivo Verdad y Justicia,12 de Octubre de 2013

En el año 1936, tras la sublevación militar, los párrocos de los pueblos tomaron mayoritariamente partido por los alzados, en quienes veían unos valedores que les iban a devolver el poder que detentaban antes de la llegada de la República. Bien sabían estos curas que el alzamiento era ilegal y que se estaba haciendo mediante el derramamiento de sangre inocente. Prácticamente en todas las localidades, falangistas y guardias civiles desleales detenían a las autoridades legales, a los dirigentes sindicales, a los obreros significados, a sus mujeres y a sus familiares, y los sometían a tratos inhumanos, golpeando, violando, robando y asesinando a muchos de ellos.

El mandato de los religiosos está bien claro para todos: su deber era detener la violencia, impedir los crímenes y acabar con la orgía de sangre que se desataba sobre la población civil, inerme e indefensa. Sin embargo, la Iglesia desoyó estos mandatos sagrados y alentó a sus párrocos a que se unieran al golpe, al que de inmediato bautizaron como Cruzada, otorgándole todas sus bendiciones.

Los curas tenían una gran autoridad moral. Allí donde se opusieron a los crímenes, éstos no se produjeron. Pero por desgracia para las víctimas, para sus familias, para los pueblos y para su propia imagen y la de la Iglesia, la gran mayoría de los curas apoyaron decididamente el alzamiento y sus procedimientos sanguinarios, y a veces no solo intelectualmente o dando su bendición a los asesinos, sino también materialmente, con las armas en la mano.

Cegada por la posibilidad de ejercer su poder sobre la sociedad entera, la Iglesia católica se dedicó a forzar la voluntad de los ciudadanos que se habían salvado de la muerte obligándolos a casarse por la iglesia, a bautizar a los hijos de los que no eran católicos cambiándoles incluso el nombre si no estaba en el santoral, a penalizar a las personas que no asistían a misa, llevando al día la relación de los que no se confesaban o no comulgaban. Daba igual que esas personas no fuesen creyentes o que profesasen otra religión. La iglesia católica reclamó para sí la obediencia debida de todos los ciudadanos y la obligatoriedad de las prácticas religiosas por las buenas o por las malas. La coacción, la amenaza, los malos informes que destruían la vida de la gente o el señalamiento de los que ellos denominaban “malos cristianos” fueron la seña de identidad de una iglesia inquisitorial, cuyos ministros causaron mucho daño y dolor con sus actos o su pasividad.

Obligar a una persona a practicar la religión en contra de su voluntad está considerado sacrilegio por la propia iglesia, lo que no fue obstáculo para que se implantase la religión de manera obligatoria en todo el país y a todos los niveles de la vida: en la enseñanza, las instituciones, las costumbres sociales y la vida personal.

En muchas localidades de nuestra provincia y en la propia capital, la actuación de los curas fue tan inhumana, tan cruel y tan alejada de lo que puede considerarse un comportamiento cristiano, que quedó impresa en la memoria de los vecinos. Estos curas, que por su posición hubieran podido mediar a favor de las víctimas, muchas veces aparecieron al lado de los verdugos, contribuyendo con sus acciones a empeorar la suerte de sus vecinos. Es una verdadera lástima que la iglesia católica pierda oportunidad tras oportunidad de desmarcarse de estos elementos, condenando sus acciones y pidiendo perdón por su actuación en aquellos años de crimen y terror.

LA ACTUACIÓN DE LOS CURAS SEGÚN LA MEMORIA DE LOS TESTIGOS

Juan Julián, párroco de San Ildefonso, en Valladolid, acudía a las Cocheras de Tranvías para catequizar por las buenas o por las malas a los allí detenidos, aunque se declarasen ateos, agnósticos o protestantes. Acudía a las sacas, dejándose ver por los presos, quienes por su presencia detectaban que iba a producirse un asesinato. Dos o tres curas de Los Filipinos solían acompañar a las patrullas falangistas en sus acciones. Llevaban camisa azul e iban armados. Se les llegó a conocer bien y se les reconocía por su tonsura y sus medallas y escapularios. Además eran los encargados de catequizar a los presos de Las Cocheras. Se llamaban el padre Tirso y el padre Baladrón. Sus homilías eran amenazadoras. Una frase que repetían continuamente y que quedó grabada en la memoria de los detenidos era: “Habéis pasado por una criba ancha; ahora pasareis por otra más fina, y al final no quedará nadie”. Y hubo gente que se atemorizó y marchaba a comulgar, pensando que los curas darían buenos informes y que podrían salir, pero estaban muy equivocados, pues aquellos curas deseaban de verdad que no quedara nadie. (Testimonio de J. P. R., preso en Las Cocheras).

Padre Cid: adscrito a la Cárcel Nueva, impartía la misa obligatoria, descalificaba y humillaba a los presos e intentaba que recibieran los sacramentos cuando los iban a fusilar. Más adelante fundó un Patronato para menores, a donde fueron a parar muchos hijos de estos mismos fusilados; allí intentaba “reeducarles”. Ese lugar, “Cristo Rey”, se financió con el trabajo esclavo de los presos.

Rufino Caldevilla, párroco de La Magdalena y sobrino del canónigo Valero Caldevilla, acudió al Alto del León, presa de un ataque de patriotismo, según testimonio de J.L. Galindo, un falangista camisa vieja, que estuvo con él; iba armado. Es un alegre clérigo… me lo imagino disparando trabucos y no le cae mal la imagen… Cuando regresó a Valladolid y volvió a hacerse cargo de la parroquia, denunció a aquellos vecinos que bajo su punto de vista eran “indeseables”. Anteriormente se había mostrado beligerante con los sectores de la izquierda, y cuando se produjo el golpe colaboró con eficacia: denunció personalmente a la familia de Heraclio Conde, quien fue fusilado junto con sus dos hijos varones (testimonio de Conde Conde).

Eladio Tejedor Torcida, párroco de Barcial de la Loma en 1936, estaba enfrentado con las gentes de izquierdas desde el advenimiento de la República. Cuando se produjo el golpe, el alcalde impuesto por los golpistas fue Vicente Vázquez de Prada, que era partidario de detener y entregar a los izquierdistas, pero se opuso a que los mataran. El cura insistió e insistió en la necesidad de “limpiar el pueblo, como se estaba haciendo en todos los pueblos de alrededor”, y al final se hizo así. Este cura, tras inducir al asesinato del alcalde elegido, Modesto Rodríguez, obligó a la viuda a bautizar al hijo de éste y a cambiarle el nombre que su padre le había puesto (Besteiro). Otro acto de este cura fue el de casar in extremis al vecino Florencio Sinde, destrozado por las torturas recibidas, con brazos y piernas rotos e inconsciente en los calabozos del ayuntamiento de Barcial; este hombre estaba casado por lo civil, y antes de rematarlo, hizo que llevaran allí a su esposa y los casó religiosamente (testimonio de la esposa).

Florentino, cura de Bocigas, acompañaba a las patrullas de asesinos, según él para confesar a las víctimas.

Lorenzo Pérez González “Lucilina”, fue uno de los máximos responsables de los hechos sangrientos ocurridos en el pueblo de Villabáñez. Mantenía un enfrentamiento directo con los vecinos de ideas izquierdistas y con la Corporación Municipal; intervenía en las cuestiones políticas, en los temas económicos, como la gestión de los montes comunales; impulsó un sindicato católico, con el que se enfrentaba a la Casa del Pueblo… El propio arzobispo Gandásegui llegó a decir de él que “había envenenado al pueblo”. En 1936 designó a las víctimas y no movió un dedo para frenar la represión desatada contra los vecinos, aunque salvó al que le pareció oportuno, con lo que demostró que tenía poder para haber impedido la matanza.

José de Rojas Martín, ejercía como párroco en Castrillo Tejeriego, donde dio el visto bueno y firmó la lista de los que debían ser represaliados. La madre de este cura iba diciendo por el pueblo que “había que fusilar a los hijos de los detenidos, porque llevaban el mismo camino que sus padres”.

Sergio Martín Martín, procedente de Medina de Rioseco, donde también colaboró en la elaboración de las listas de los que debían morir, estaba en Castromonte como párroco. En julio de 1936 se encontraba en Asturias, pero pudo regresar a mediados del mes de septiembre, y fue entonces cuando comenzó la represión en Castromonte. Muchos testimonios le atribuyen responsabilidad directa en muertes ocurridas en Rioseco y la zona de la Santa Espina, además de las ocurridas en Castromonte.

Ictinio, párroco de Tiedra, ayudó a elaborar las listas de víctimas; alentó a los falangistas de la localidad, y fue directamente responsable del asesinato de David Criado, un vecino que estuvo detenido y regresó al pueblo al finalizar la guerra.

Bibiano del Campo Mucientes, natural de Villalba de los Alcores. Estaba de párroco en Wamba en la época de la sublevación. Colaboró haciendo listas y también de manera material: él mismo llevó cuerdas para atar a los detenidos.

Pablo Rojo era párroco en Mojados. En los locales del ayuntamiento estaban detenidos medio centenar de vecinos. El día 25 de julio, los sublevados del pueblo decidieron asesinar a varios de ellos. El cura acudió a la prisión e intentó confesarlos con argucias y amenazas. A pesar de los ruegos de las familias y de la cantidad de huérfanos que dejaban y de que el cura sabía positivamente que todos eran inocentes y que los asesinatos se producían sin juicio ni asistencia de autoridad legal alguna, Pablo Rojo colaboró con los asesinos hasta que el último detenido subió al camión. Ese día 25 vecinos de Mojados fueron trasladados al puente que une los términos de Boecillo y Laguna de Duero y tiroteados allí. Algunos no fallecieron en el acto y cayeron al agua con vida. Por fin los remataron a todos. Uno de ellos, J.N. logró llegar herido, hasta el Coto del Cardiel, donde el guarda de campo lo remató con su escopeta.

Andrés del Amo, de Saelices. Fue un inductor fundamental de los crímenes cometidos en Villacarralón, donde era párroco, pues señaló a los vecinos que según él eran peligrosos. Años después de la guerra, vino al pueblo un cura nuevo. Estando en la plaza, un hijo de Petra Cimas, asesinada por una patrulla venida de otros pueblos ante los ojos de sus dos hijos, lo reconoció como integrante de una de las patrullas y se dirigió a él: “Usted bajaba de paisano a detener gente”. El cura se llamaba Jesús Ceinos Casero, y fue reconocido por otros vecinos como uno de los hombres que iban sacando a la gente de sus casas en el verano de 1936, vestido con un mono azul y armado con un fusil.

Teodosio era el nombre del párroco de Quintanilla de Abajo. Cuando se pidió el indulto de los condenados a muerte dijo en la puerta de la iglesia ante muchos vecinos que si les conmutaban la pena, él quemaba la sotana.

CURAS EN EL FRENTE

La presencia de curas en el frente fue frecuente. Particularmente abundaron en la zona del Alto del León. Iban vestidos con mono y armados. Otros muchos iban de visita, acompañando a grupos.

Núñez, jesuita, coadjutor de la parroquia de San Juan, en Valladolid, marchó al Alto del León en julio del 36, integrado en el grupo de falangistas como combatiente. Este cura, bastante joven, murió en un bombardeo en el Alto del León a finales de julio de 1936. Juan Martínez, cura combatiente, murió en el frente.

Padre Nevares, jesuita: recibió en San Rafael a los falangistas que se iban a incorporar al frente en julio del 36. Al llegar al Hotel Regina, donde comían estas tropas, el padre Nevares vestía mono azul y llevaba casco y una gran cayada. Era beligerante y además confesaba a los voluntarios. Ramón Arregui Moliner, falangista, quiso confesarse con él tras una escaramuza en la que disparó y mató a soldados enemigos. Después relató, escandalizado, que el cura le dijo: “Eso no tiene importancia: es la guerra”. Este cura estuvo siempre a la cabeza de las fuerzas golpistas en San Rafael, dando el beneplácito eclesiástico. Antes del golpe, había organizado en Valladolid las Cooperativas Agrarias de Derechas.

Pedro, un párroco natural de Castrillo de Duero, en julio del 36 se integró en un batallón falangista y marchó al frente. J.L. Martínez Galindo, que coincidió con él, dice que era “un cura guerrillero”.

COSAS DE CURAS

Pedro Cantero Cuadrado, nacido en Carrión de los Condes, fue capellán de la Cuarta Bandera de Castilla. En una de sus arengas pronunció esta frase: “El general Franco es de origen providencial y carismático, y por tanto legítimo. Solo ante Dios y ante la Historia debe dar cuentas”. Llegó a ser obispo de Huelva.

Ignacio Menéndez Raigada, autor del Catecismo Patriótico: “Yo soy cura, pero antes que cura, falangista”. Fue capellán y confesor de Franco.

Enrique Herrera Oria: “Los masones matan niños menores de siete años y beben su sangre en un cráneo”.

Fernando Martín Sánchez Juliá, “Secretario de Dios”, cabeza de la Iglesia, escribió una pastoral: “De los frentes saldrá una nueva España. A nosotros nos toca ayudar al parto y educar a la criatura…”.

Abogados de la Democracia. La matanza de Atocha

El 24 de Enero de 1977 un grupo de pistoleros de ultraderecha, asesinó a tiros a cuatro abogados laboralistas y a un sindicalista, todos ellos militantes comunistas. Este hecho se conoció como LA MATANZA DE ATOCHA.

Acto del 75 Aniversari​o del Exilio: 5 de febrero. La Retirada

 

La Retirada y los campos de concentración en Francia.

 

5 de febrero

Ateneo de Madrid

Calle del Prado 21

Sala Úbeda

19:00 horas
 

Convocan: Agrupación Juan Negrín

Asociación de Descendientes del Exilio español.

Presentan Miguel Pastrana y Ludivina García Arias

Exhibición y presentación de los documentales:

"L'ESPAGNE VIVRA", de Henri Cartier-Bresson (1939) y "L'EXODE D'UN PEUPLE, de Louis Llech y Louis Isambert (1939), por Julio Diamante.

 

Testimonios personales de:

Luis Azcárate Diz

José María Nadal 

María Luisa Fernández.

Seminario Internacional "Dignifiquemos el pasado. Las fuentes orales y su aplicación práctica"

Associació Cultural Institut Obrer

Seminario Internacional "Dignifiquemos el pasado. Las fuentes orales y su aplicación práctica" - Valencia, 13 y 14 de septiembre

 Viernes, 13 de septiembre de 2013 a las 9:00h.

C/ Sant Ferran, 12 - 46001 València

Al Seminari Internacional d'Història Oral: “Dignifiquem el passat. Les fonts orals i la seva aplicació pràctica” es mostraran projectes desenvolupats amb fonts orals, gràcies a les veus que han aportat testimonis que han facilitat que sortissin a la llum realitzacions fins a aquest moment invisibles. Tot això amb ajuda d'especialistes en diversos camps d'investigació: històrica, periodística, arqueològica, pedagògica, artística, etc. Itineraris transversals que tenen en comú la utilització de testimonis. També s'explicarà la seva metodologia i preservació, a través d'arxius de fonts orals dipositats en institucions. Finalment, a l’Octubre, es parlarà de la història que fem entre tots i totes. La presentació del Seminari estarà càrrec de Javier Navarro Navarro, professor titular de la Universitat de València. L’historiador Ricard Camil Torres Fabra de la Comissió de la Veritat, de l’Octubre, i Cristina Escrivà Moscardó, directora del Grup de Recerca de l'Associació Cultural Institut Obrer.

La Secretaria de Hitler - Documental completo en español

04/03/2013 

Traudl Junge fue secretaria privada de Adolf Hitler entre el otoño de 1942, hasta el colapso del régimen nazi a mediados de 1945. En el año 2001, luego de casi sesenta años de silencio, Junge decide compartir con el mundo su testimonio. Blind Spot: Hitler's Secretary (traducido al español como La Secretaria de Hitler) es el trabajo documental de los directores André Heller y Othmar Schmiderer, quienes condensan en noventa minutos, diez horas de memorias de alguien que fuere testigo presencial de los últimos días de Hitler y el nazismo. 

Más que un documental, la película es una entrevista, por no decir un monólogo. La historia y el testimonio de la señora Junge sobrepasan con creces la cinematografía, que queda opacada por el peso de los hechos y la historia. La cámara fija, la historia lineal y la quietud absoluta del filme hacen un poco tediosa la propuesta a nivel visual. Sin embargo, La secretaria de Hitler resulta película obligada para aquellos que desean escuchar un relato asombroso, repleto de contrastes y detalles sobre la personalidad de Hitler y las circunstancias que giraron alrededor de su persona durante los días próximos a su caída. Junge, a quien siendo tan sólo una jovencita le tocó vivir en el propio ojo del huracán, murió de cáncer a los 81 años, horas antes de que la cinta fuera estrenada en el Festival Internacional de Cine de Berlín.

Seleccionado el documental "Rojos, 20 historias de represión franquista"

 

El documental "Rojos, 20 historias de represión franquista" ha sido seleccionado en el Festival de Cine y Derechos Humanos de Barcelona entre más de 5.000 trabajos presentados de todo el mundo. Tan sólo han elegido a 110 y entre ellos está este documental en el que han participado algunos miembros de AGE.

 

Más información en http://www.rojos-20.es

 

El Viernes 24 de Mayo se proyectará a partir de las 22:30 en los Cines Girona de Barcelona.

Este es el link de la programación del Festival:

http://www.festivaldecineyderechoshumanos.com/es/programacion/

1 de abril, día de aniversarios nefastos

MJBarreriroLG 1/4/13

Hoy es el aniversario del fin de la guerra incivil y el comienzo (como crecimos escuchando), de la victoria... pero también es una fecha de aniversario de un nacimiento, no de la libertad, precisamente, ni de la victoria sangrienta que también lo fué, si no de una niña, de la que nada se sabe o muy poco.

Mi tía materna, huida de Málaga por la carretera de Almería con el personal del hospital de sangre del que era enfermera con tan solo 16 años, afiliada (como dice un salvaconducto "es persona de fiar por ser afiliada a las JSU desde antes del golpe faccioso") se refugió primero en Valencia donde siguió ejerciendo la profesión de enfermera y donde se tituló. Allí se reencontró con un marino republicado de Ferrol mutilado por los bombardeos que el Canarias efectuaba al puerto de Málaga donde estaba destinado su buque protegiendo la costa, el Xauen (uno de los buques que pudo salir de la Base Naval de Ferrol y seguir fiel al gobierno del pais). Después de este reencuentró se casaron (civilmente, todo hay que decirlo... por que acabada la guerra como muchas otras parejas se tuvieron que volver a casar por...la iglesia ya que sus matrimonios no eran validos). En la perdida de Valencia se refugiaron en Cartagena donde vivieron hasta el final de la guerra, según algún testimonio familiar ante la dramatica situación vivida en la ciudad en esas fechas, parece ser que tuvieron oportunidad de poder escapar en algún barco, pero ella se encontraba embaraza y de parto... nació una niña, la primera nieta del abuelo Juan (fusilado hacia ya dos años en Málaga), en la memoria familiar esta niña, primera hija de la tia, murió... "al poco tiempo"

Como  era obligatorio por el bando de final de guerra, todas las personas desplazadas de sus lugares de origen debian volver a sus localidades, asi la hermana mayor de mi madre tuvo que volver a su ciudad y pasar los controles que se ejercian a las entradas de todas las localidades (¿de donde viene?, ¿donde estuvo?, ¿a que se dedicó?, afiliaciones, etc...) siendo afiliada a las JSU de antes del golpe faccioso como dice el salvoconducto, desconozco las circunstancias, pero pasó el terrible filtro por el que muchas de su edad fueron encarceladas y perdieron la vida. Su ya marido por estar casados civilmente, pasó una instruccion de causa militar que fue sobreseida (desconozco los detalles) quizás haber perdido la pierna le salvo la vida y de la prisión...

El matrimonio se reunió ya en Ferrol, donde intentaron rehacer sus vidas lejos de la represión que se ejercia a las familias de fusilados en todo el país, en este caso Málaga, en Ferrol pasaban desapercibidas la viuda y las dos hijas, contaban que el abuelo Juan habia muerto de una úlcera de estómago. Allí tuvieron que casarse como dios manda, por la iglesia catolica, hasta ese día para el llamado "Nuevo Régimen" no eran un matrimonio. tuvieron más hijos los cuales viven todos... pero ¿que fué de la primera hija de mi tía?

¿Realmente muríó, en una fecha tan delicada?, ¿donde está su cuerpo?, ¿en qué circunstancias fue el parto?, ¿en casa o en algún hospital ya regentado por la Falange?, cuando todas estas dudas me acecharon hace años, ya los propagonistas de esta triste historia no vivian, y mi madre su hermana menor, que no se encontraba con ellos durante estos acontecimientos (paso la guerra y el final de la guerra sola sin familia) no tiene posibilidad de hablar de temas tan dolorosos, todo esta en carne viva y todo permanece dolorosamente abierto y sin resolver.

Por todas estas dudas hace meses decidí saber donde pueda estar mi prima de Cartagena, una niña sin nombre... encontré un legajo de nacimiento con fecha del 5 de abril que dice "feto hembra" fallecido pero sin inscribir el lugar de enterramiento, el día 6 de abril esta inscrito de igual manera "un feto varon", fallecido igualmente sin lugar de enterramiento...

Estos meses atrás debido a otras tareas memorialistas que requerian mi dedicación más urgente dejé esta busqueda temporalmente, pero ahora que ya estas tareas están acabadas volveré junto a personas expecializadas en el tema a intentar poder acercarnos lo máximo posible a saber donde esta la prima de Cartagena, ¿murió realmente?, ¿vive?, de ser así tendría ahora 74 años y no sabrá quien es realmente .

Viviera o no viviera es de obligación saber donde está y que ocurrió...

¡¡¡Feliz abril republicano!!!

Las mujeres presas del dictador Franco

Las mujeres presas del di...

Rojos 20 Historias de Represión Franquista (Documental)

Viernes 11 de Enero 2013 a la 19.OO h en el Salón de Actos de la Residencia Universitaria "Alberto Colao" C/ Doctor Pérez Espejo s/n Cartagena. Se trata de un proyecto de 80 minutos promovido por la Asociación de víctimas del franquismo 17 N, dentro de las subvenciones otorgadas por el Ministerio de la Presidencia para la recuperación de la Memoria Histórica, basado en una serie de documentales agrupados por temáticas concretas como campos de concentración, puerto de Alicante, exiliados, brigadistas, maestros republicanos, guerrilleros y Miguel Hernández . La variedad de testimonios reunidos permite reconstruir la historia de la represión franquista con los escenarios donde sucedieron los acontecimientos.

 

El interés socio-cultural de este proyecto está basado en una rigurosa investigación histórica y en la difusión de la historia narrada por sus 23 protagonistas o por estudiosos como Enrique Cerdán tato, Dolores Cabra o José Eduardo Almudever. En el caso del poeta oriolano, el director de la Fundación que lleva su nombre, Aitor L. Larrabide. ha colaborado trazando el calendario carcelario del autor de "vientos del pueblo" y destacando la vigencia de su mensaje poético.

No darse por vencido en la 4º Muestra de Cine Político dirigido por Mujeres, el 16/12/ 2012 en Madrid

El documental de Susana Arbizu y Henri Belin No darse por vencido (España/Francia) se proyectará en la 4º Muestra De Cine Político Dirigido Por Mujeres.
La función es el día Domingo 16/12 a las 19hs en la Sala Berlanga Calle Andrés Mellado, 53, 28015 Madrid.

Emilio Silva presidente de la ARMH intervendrá en el coloquio posterior a la proyección.

Brigadistas suizos en la memoria

Foto: Bruno Kammerer, autor de la placa que conmemora a los 800 voluntarios suizos que lucharon en las Brigadas Internacionales. (Gentileza Dominique Meienberg)

Rodrigo Carrizo Couto, swissinfo.ch 06 de noviembre de 2012

Zúrich rinde homenaje a los suizos que combatieron en las Brigadas Internacionales durante la Guerra Civil española. Desde el pasado viernes, una placa recuerda su entrega a la causa de la libertad en el centro de la ciudad.

 

Neumarkt 5 es una dirección emblemática del centro histórico de Zúrich. Esta casa, que goza del estatus de patrimonio nacional, está llena de historia.

Allí nacieron las primeras cofradías profesionales de la Edad Media y siglos más tarde, el venerable edificio fue testigo de innumerables luchas obreras. Sus paredes albergaron a huéspedes ilustres como Lenin y Trotsky, entre otros.

Pero desde este fin de semana, la casona tiene un interés particular para España. Sus muros se han convertido en un homenaje a los 800 voluntarios suizos que participaron en la Guerra Civil entre 1936 y 1939.

En un acto al que asistieron numerosas personalidades de la vida política y social zuriquesa, se desveló una placa en memoria de estos 800 hombres y mujeres, de los cuales 200 perdieron sus vidas luchando por la democracia en tierras españolas.

 

Cultura de solidaridad internacional

Cuando en 1936 las tropas franquistas, apoyadas por las dictaduras fascistas de Hitler y Mussolini, se alzaron contra el legítimo Gobierno de la República, los suizos no se quedaron indiferentes. Muchos partieron a integrarse en el Batallón Chapayev, en el que lucharon integrados en una tropa que incluía hasta 21 nacionalidades. Al mismo tiempo, en la retaguardia, desde Suiza se tejían mantas y se recolectaba ropa para ayudar a la lejana España.

Nació entonces el movimiento de voluntarios que hoy son celebrados por esta “cultura de la solidaridad internacional”, explica a swissinfo.ch el diseñador y grafista suizo Bruno Kammerer.

Este viejo amigo de España es el autor de la placa de 42 x 42 centímetros que honra la memoria de sus compatriotas que lucharon hace más de 70 años por la libertad en España.

Realizada en aluminio e implantaciones cerámicas con los colores de la bandera republicana (rojo, amarillo, morado), el texto recuerda (ver anexo) a los 800 suizos de las Brigadas Internacionales.

“Esos hombres y mujeres nos dejaron una herencia de solidaridad a las generaciones que vinimos después”, matiza el viejo militante de izquierdas.

“Aquí no se trata de un homenaje nostálgico mirando hacia el pasado, sino hacia el futuro. Un recordatorio de la necesidad de luchar ante la presente subida del neofascismo económico”.

Entre otras personalidades, se acercaron hasta la calle Neumarkt 5 los políticos del Partido Radical Democrático, Martin Vollenwyder y Markus Hutter, empresario y diputado nacional, hijo de uno de los voluntarios suizos en la Guerra Civil.

La participación española estuvo asegurada por Eduardo Alonso Luengo, ministro consejero de la Embajada de España, y por una carta enviada por la Casa del Rey expresando el apoyo de Su Majestad al evento. También se leyeron textos escritos para la ocasión por los ex ministros socialistas suizos, Otto Stich y Ruth Dreifuss. La antigua titular del Interior advirtió que “las luchas obreras no son cosa del pasado, sino que siguen presentes en nuestro tiempo de crisis global”.

A lo largo del fin de semana se sucedieron igualmente encuentros y debates públicos sobre los combatientes suizos, en presencia de personalidades como el editor del diario Tages Anzeiger” Res Strehle, del socialista Paul Rechsteiner o el historiador Ralph Hug, de la Asociación de Voluntarios.

 

La lucha es hoy

¿Qué llevó a Bruno Kammerer a crear la placa conmemorativa del evento? “Pues porque yo me he criado entre las piernas de esos voluntarios en la casona de Neumarkt 5”, responde.

De hecho, el grafista explica que desde niño pasó mucho tiempo con los veteranos, a los que llegó a conocer muy bien y a llamar “mis tíos”. Un raro privilegio que le llevó a acompañar hasta sus últimos momentos a muchos de ellos. “Personalmente, he estado presente en el entierro de 8 de ellos”.

En cuanto a su obra, Kammerer explica que el diseño “está profundamente entroncado en las tradiciones españolas”, y tiene “ecos de la obra de Gaudí”. El artista suizo mantiene fuertes lazos con España, en general, y Galicia, en particular, y se expresa en un castellano impecable.

Sobre su compromiso con la causa de los voluntarios dice: “Para mí, en toda la historia de la humanidad hubo un solo momento en el que realmente se puso en práctica la solidaridad internacional. El pueblo español y los voluntarios llegados de medio mundo demostraron que la cultura de la solidaridad es posible. Pero luego nunca más se repitió algo igual. Creo que de esta época debemos aprender a aplicar la lucha solidaria en nuestro tiempo”.

¿Cree Kammerer que hay parecidos entre la de 1936 y la España de hoy? “Sin duda, pues lo que ocurrió en los años 30 comenzó con síntomas muy similares a lo que vemos hoy. Y si no me cree, basta con mirar lo que ocurre hoy en Grecia o Hungría. Europa vuelve atrás”.

El texto de la placa conmemorativa desvelada en Zúrich reza, sobre los colores de la bandera republicana (rojo, amarillo y morado):

“800 hombres y mujeres suizos combatieron en la Guerra Civil Española (1936-1939) como voluntarios contra el fascismo, por la democracia y la libertad. De entre ellos, 200 perdieron la vida. Los que fueron repatriados dieron desde esta casa ejemplo para las generaciones futuras de una cultura de la Solidaridad Internacional”.

 

Fotos del archivo personal del ex brigatista suizo Hans Hutter

 

Testimonios de los últimos brigadistas suizos

Lista de voluntarios suizos en la Guerra Civil Española

Intervención de las hermanas de Salvador Puig Antich

 

09/10/2012 por carlmelchor

Acto de apoyo a la Querella argentina, en contra de la impunidad del franquismo. Madrid 6-10-2012
Intervención de las hermanas de Salvador Puig Antich (condenado a muerte y ejecutado en 1974)
Verda Justicia Reparación
Un pueblo sin memoria es un pueblo sin futuro



Verdad y memoria: justicia para las víctimas del franquismo

Estimados asociados y amigos:

Es por todos nosotros bien sabido que no hay justicia sin verdad y no hay verdad sin memoria.

Una víctima continúa siendo víctima hasta el día en que su sufrimiento es reconocido, se exhibe la verdad, se defiende la memoria y se hace justicia.

El silencio impuesto por décadas y el conformismo reciente han propiciado que en España las víctimas del franquismo fueran desatendidas. Una vez más México, enesta ocasión vía la Comisión de Derechos Humanos del Distrito Federal (CDHDF), se pone a la vanguardia y hace gala de su solidaridad y su generosidad.

La Comisión de Derechos Humanos del Distrito Federal, ha decidido iniciar un proyecto de reparación a las víctimas del franquismo, siempre en el marco de la defensa de los derechos humanos universales. En aras de vincularse con esta comunidad afectada, la CDHDF se puso en contacto con el Ateneo Español deMéxico, ya que constituye uno de los bastiones de la memoria histórica del exilio republicano español en México, para poner en marcha un convenio de colaboración entre ambas instituciones.

Una de las primeras acciones del proyecto Verdad y memoria: justicia para las víctimas del franquismo es la identificación y localización, por medio de los archivos, los asociados ylos amigos del Ateneo Español de México, de los casos y de las personas que pudieran ser consideradas víctimas.

Para cumplir con este objetivo, se ha elaborado un cuestionario que se distribuirá entre los miembros de la comunidad.

Dicho cuestionario puede ser llenado tanto por víctimas directas del franquismo, como por víctimas indirectas, lo cual incluye a los hijos y a los nietos de quienes hayan vivido los hechos directamente. Les rogamos que revisen la guía de llenado del cuestionario adjunta para que conozcan las particularidades de cada caso. Todas las participaciones son bienvenidas.

Les agradecemos de antemano, su ayuda en este esfuerzo, leyendo y, en caso de que así lo decidan, contestando dicho cuestionario, así como redistribuyéndolo aparientes y amigos, para que podamos ampliar de manera exponencial su difusión.

Enlace al cuestionario en línea

Reciban un cordial saludo,

El Ateneo Español de México, A. C.

Comisión de Derechos Humanos del DistritoFederal

'La Comuna' dice que publicará los nombres de los "torturadores" del franquismo y que son muchos más de lo que se cree

Foto: EUROPA PRESS

La jueza argentina que instruye el caso visitará España para recabar testimonios

MADRID, 10 May. (EUROPA PRESS) - Uno de los expresos antifranquistas y miembro de 'La Comuna' José Galante Serrano, más conocido como 'Chato', ha advertido este jueves que la asociación tiene pensado hacer públicos los nombres de los "torturadores" del franquismo y ha añadido que si todavía no los han dado a conocer es porque creen que "hay muchos más". Galante fue condenado a 13 años de prisión, de los que cumplió cuatro.

Galante se ha expresado así en una rueda de prensa ofrecida tras el regreso a Madrid de la delegación de 'La Comuna' que, recientemente, se ha desplazado a Buenos Aires (Argentina)para comparecer ante la magistrada María Servini de Cubría, que tramita la querella "N.N. genocidio", presentada ante el Juzgado Nacional en lo Criminal y Correccional Nº 1, Secretaría Nº 1. Junto a La Comuna, ya son cerca de una decena las asociaciones que se han sumando a la querella.

En esta comparecencia ante los medios de comunicación, Galante ha estado acompañado de Manuel Blanco Chivite, expreso antifranquista y miembro de 'La Comuna' y de la letrada Ana Messuti.

Manuel Blanco, quien fue condenado a pena de muerte y absuelto en septiembre de 1975, ha aclarado que durante la visita a Buenos Aires se ha presentado "una querella colectiva como asociación en los juzgados federales el día 23 de abril" además de "documentación, testimonios personales y 46 casos más de querellantes". Entre la documentación presentada se encuentran los casos de Salvador Puig Antich, que fue ejecutado en 1974; el Proceso de Burgos y el de Humberto Baena Alonso, ejecutado en 1975.

La propia jueza ha solicitado listados de nombres de funcionarios de prisiones, de jueces que actuaron en procesos que determinaron penas de muerte, miembros de tribunales que ejercieron al margen de la justicia, del ejército, de la policía y de la Guardia Civil. Por ello, Blanco ha señalado que, durante la visita a la capital argentina, se han facilitado los listados de "120 torturadores de la Brigada Policial Social", de magistrados del Tribunal de Orden Público, de los miembros del Consejo de Guerra y Militar y también de los miembros del último Gobierno de Franco. "Muchos de ellos fallecidos pero muchos vivos", ha recordado.

"LE ESTÁ DEVOLVIENDO EL FAVOR A ESPAÑA"

Por su parte, Messuti ha declarado que decir que Argentina "le está devolviendo el favor a España" es algo "superficial" pero "no falso" ya que sí existe "reciprocidad" y ha matizado que entre ambas sociedades existe un "vínculo" que se establece "cuando se trata de juzgar".

"En Argentina se inicia la causa porque ambos éramos países del exilio. Argentina sabía muy bien lo que era la dictadura y España sabía muy bien lo que eran Las Madres de Plaza de Mayo (asociación que se formó durante el último gobierno militar de Argentina con el fin de recuperar con vida a los detenidos desaparecidos). Había un vínculo muy importante. Existe una gran calma social respecto a eso lo que demuestra que todos estamos muy dispuestos a seguir apoyando a las víctimas del franquismo", ha afirmado Messuti.

En este sentido, Messuti ha recordado que "existe un tratado de cooperación judicial entre España y Argentina" y ha manifestado que en el caso de que no hubiera cooperación "hay instancias internacionales a las que se puede recurrir". "Esto no es un problema bilateral entre España y Argentina", ha advertido.

La abogada ha detallado cuál ha sido el proceso que se ha seguido para presentar el 14 de abril de 2010 la querella, que llevaba preparándose desde el año anterior. Así, ha puesto en valor la "disponibilidad de querellantes" como Darío Rivas, hijo del alcalde de Castro Rei fusilado en 1936, e Inés García Holgado, sobrina de desaparecido.

Messuti ha indicado que gracias a su colaboración se presentó "un escrito de 97 páginas", en las que relataban su historia y se reproducían "muchos párrafos del auto" del exmagistrado de la Audiencia Nacional Baltasar Garzón porque "querían que se escuchara a Garzón en Argentina". A esta denuncia se fueron sumando paulatinamente otros querellantes hasta sumar un total de 60, de los cuales 46 son ex presos políticos.

SERVINI VISITARÁ ESPAÑA

Según ha adelantado Galante uno de los siguientes pasos en el transcurso de la querella será la visita de Servini a España, momento en el que la jueza tomará declaración a víctimas, visitará fosas comunes y avanzará en sus investigaciones. Servini hará un recorrido por España en el que destacan como destinos: la Cárcel Modelo de Barcelona, el cementerio de Málaga, el Campo Santo de Galicia o el lugar dónde fue ejecutado Federico García Lorca.

Durante la visita de la magistrada, Galante a asegurado que se llevará a cabo una "campaña unitaria de todas las organizaciones que están hoy en la querella y todas las que consideren necesario acabar con la impunidad del franquismo, se celebrarán actos en colegios y asociaciones y se harán colas a la puerta de la Embajada de Argentina".

Galante ha afirmado que la nulidad de las sentencias es un paso fundamental en el camino de la reparación y ha dicho que hay que "plantearle a la gente que todo el mundo puede hacer algo contra la impunidad del franquismo" porque "que hay caso es una evidencia".

"Me puedo encontrar en el metro con el que en los 70' me torturó. Estuve durante 18 días seguidos cobrando. Se sustituían unos a otros porque se cansaban de pegar. Queremos que se sepa porque esa ignominia no ha sido todavía lavada", ha concluido.

Caravana de proyeccion​es del documental "No darse por vencido"

(Duración 1h30/ Versión en castellano)       

(Seleccionado en Francia en los Festivales Internacionales de CINEMED de Montpellier, TRACES DE VIE de Clermont-Ferrand y CHAMP-CONTRECHAMP de Lasalle).

SINOPSIS:

Republicano exiliado en Bobigny (afueras de Paris), desde 1960, Daniel Serrano lucha a sus 91 años por rehabilitar la memoria de su hermano Eudaldo, fusilado en 1941 tras la guerra civil española. A pesar de las reiteradas peticiones e iniciativas de Daniel, la figura de su hermano, teniente de alcalde del Frente Popular de la Torre de Esteban Hambrán, aún no ha sido reconocida en este pueblo toledano, donde el ayuntamiento socialista se niega además a cambiar los nombres de calles y edificios públicos que, aún hoy, ostentan una toponimia franquista. El recuerdo de ese hermano cuyo cuerpo sigue hoy desaparecido, remonta poco a poco a la superficie al hilo de los objetos que Daniel comenta o de las reuniones en las que participa. Un universo mental se esboza hecho de yuxtaposiciones y deslices entre la España de 1936 y la de nuestros días, en la que numerosas reticencias frenan aún el restablecimiento de la memoria que este anciano custodia. Cansado de recibir tantas negativas y exasperado por la pasividad de las autoridades españolas, Daniel decide finalmente actuar por su cuenta. Su lucha es ante todo el combate de un hombre solo en el umbral de la muerte que pese a a la crisis ideológica del momento, los pactos de silencio y de olvido que caracterizan la España contemporánea ha decidido no darse por vencido.

REPARTO:

DANIEL SERRANO RECIO, JULIA SERRANO SERRANO, ACACIA CONDES, ELADIO MARTIN, EMILIO SILVA, Presidente de la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica (ARMH), EMILIO SALES ALMAZÁN: Presidente de la federación de Toledo de los Foros de la Memoria Histórica, LUDIVINA GARCÍA ARIAS: Presidenta de la Asociación Descendientes del Exilio.

DIRECCIÓN, GUIÓN, IMAGEN, SONIDO: SUSANA ARBIZU Y HENRI BELIN

MONTAJE, ANIMACIÓN, ETALONAJE: MAURICIO HERNÁNDEZ

MEZCLA SONIDO: MIKEL PIQUERO

PRODUCCIÓN: JEMMAPES

PRODDIRECTORA DE PRODUCCIÓN: MARINA GALIMBERTI

La caravana No darse por vencido pasó por las sigueintes ciudades:

- SANTANDER: Sábado 14 de abril

- LOGROÑO: Martes 17 de abril

- VITORIA-GASTEIZ:  Miércoles 18 de abril

- VALLADOLID: Jueves 19 de abril, 20h.

Pendiente de proyección

- TALAVERA (Toledo): Viernes 27 de Abril a las  19:00 h. Intervendrá Daniel Serrano Recio, protagonista fundamental de esta historia, los directores  Susana Arbizu  y Henri Belin y Emilio Sales Almazán. 

LUGAR:   Biblioteca Municipal “José Hierro”. Av. de Toledo (Talavera). 

             

Para cualquier pregunta o si te interesa organizar una proyección:

Contacto: casabout@gmail.com

Publicado el II volumen de las memorias de Ángel Vicente Fernández, exmaqui libertario

II Tomo

Ángel Fernández Vicente, nacido en Barcelona, el 14 de julio de 1928.  Su padre José Fernández Lazcano, nació en Erandio, el 08 de mayo del año 1902. Su madre Joaquina Vicente Lores, nacida en Barcelona, en abril del año 1907.

En julio del año 1937, perdió su Madre, asesinada por la metralla de las bombas fascistas lanzadas sobre Barcelona.

A consecuencia de dicha muerte, fue internado junto con su hermana y su hermano (4 y 2 años respectivamente), en la Colonia “Can Sabench”, en la Cellera de Ter, para niños refugiados de Madrid. Mientras el padre, seguía la lucha contra el fascismo.El día 4 de febrero 1939, unos camiones militares, evacuaron los niños, para ser desplazados a Francia, como consecuencia del avance de las tropas nacionales de Franco.

Durante esa “retirada”, un bombardeo por los valientes aviadores fascistas al servicio de Franco, sobre Figueres, mató a más de veinte de esos niños.

Ángel, sus hermanos y otros cuantos niños, se agregaron al río humano que formaba el Éxodo republicano. Después de varios días andando bajo la lluvia, la nieve, envueltos de frío glacial, hambre y miseria, llegaron a la frontera francesa de donde fueron transportados con otros niños y mujeres, a barracones y luego a los campos de concentración entre alambradas y mar, guardados por moros y senegaleses de las tropas coloniales francesas.

Días después, fueron separados y transportados en vagones para animales, a diferentes destinos para refugiados republicanos españoles en La Dordogne. (Francia)

Ángel, permaneció en esos centros de miseria y desolación junto a sus hermanos, hasta mediados del año 1941, en el que encontró a su padre, gravemente herido y desfigurado, por la metralla de una bomba, después que desde el campo de concentración de Sept Fons, se alistara voluntario en la Compañía 8/114 del Grupo de Reconocimiento Aéreo.

A finales de 1941, Ángel y sus hermanos, ingresaron en la Colonia Iberia, cerca de Lyon.

Allí estuvieron hasta mediados del año 1942, en que la Colonia tuvo que cerrar.

Los tres, conocieron distintos destinos. A cual peor.

Ángel ingreso en la Juventudes Libertarias de Lyon (Venissieux)

En junio, del año 1946, vino a Barcelona clandestinamente. Fue detenido en el tren y conducido a la Jefatura Superior de Policía, Vía Layetana, donde pasó 26 días encerrado en el calabozo, junto a los compañeros del Carmelo, después de sufrir daños corporales. Colaboró a sembrar disturbios en los Centros de votación para el Referéndum de la Ley de Sucesión, en el año 1947.

Volvió a Francia, clandestinamente junto con un amigo, en el mismo año 1947.

En Lyon, se puso a trabajar de chofer-mecánico y varios días por la noche, asistía a los cursos gratuitos a cargo de la NATO, para técnico en motores a reacción para la aviación y con la posibilidad de ingresar en la Escuela de Aviación.

En el mes de abril del año 1949, un grupo de guerrilleros españoles de la CNT, encabezado por Fabián Nuez y Alfredo Cervera, le pidieron ir con ellos a España. Necesitaban alguien de confianza que supiera conducir un vehículo, para desplazarse de Hoz de Barbastro a las cercanías de Caspe. Ángel, no iría armado y solo se trataba, para él, de un viaje de tres o cuatro días. El grupo cayó en una emboscada preparada por la Guardia Civil, después de que alguien les informara del paso de los guerrilleros.

Hubo tiroteo. Tres guerrilleros encontraron la muerte y los demás, a intervalo de varios días, fueron hechos prisioneros y torturados ferozmente. En el momento de su detención, Ángel era menor de edad.

Después del cuartel de la Guardia Civil de Caspe, donde fueron torturados, fue trasladado a la prisión de Huesca y de allí a la Prisión provincial de Zaragoza, de donde fue juzgado por el Juzgado Militar de la 5ª Región – Zaragoza – el día 16 de marzo de 1950. Fue condenado a muerte junto con otros siete del grupo, por meritos a  la Causa 682/49.

El 10 de mayo 1950, después de 55 días en calabozos individuales de condenados a muerte, cinco fueron fusilados y dos: Ángel Fernández Vicente y José Ibañez Sebastià, tuvieron la muerte conmutada por la condena de 30 años de reclusión mayor, gracias a la intervención del entonces Presidente de la República francesa, Sr. Vincent Auriol, a la demanda del padre de Ángel, con quien tuvo contacto personalmente, durante la lucha contra el fascismo, en Francia.

Los fusilados, fueron: Manuel Rodenas Valero – Mariano Llovet Isidro – José Capdevilla Ferrer – Roger Ramos Rodriguez – Alfredo Cervera Cañizares

El 14 de junio, murieron en combate, en el distrito de Caspe: Rogelio Burillo, Jorge Camón y Fabián Nuez (este fue herido y se dio la muerte el mismo, pegándose un tiro en la sien)Ángel, pasó más de 15 años en varios presidios de España. (Cuartel de la Guardia Civil de Caspe - Huesca, Zaragoza, San Miguel de los Reyes, Hospital penitenciario Eduardo Aunós en Madrid y Ocaña).

El 9 de diciembre de 1952, fue conducido por la Guardia Civil, de San Miguel de los Reyes al Hospital penitenciario de Madrid, para ser operado de los intestinos. Parte la más ferozmente dañada durante la tortura.

En el Reformatorio de Adultos de Ocaña, pasó 10 años, siendo responsable del Taller de mecánica y de la Formación profesional. Fue acogido a los regímenes de seguridad social. Documento de afiliación n° 45/89-274, INSS- Toledo.

Al salir en libertad condicional, 12 de julio 1964, se encontró con muchas dificultades. El padre había fallecido un año antes, de sufrimiento, pensando que para qué había servido tanto sacrificio a favor de una sociedad que no se lo merece.

Perdió la casa, los bienes, los terrenos del abuelo y con la muerte de la Madre, murió su niñez.

Después de la muerte del dictador, se dio una amnistía. Ángel, así como muchos otros luchadores, no necesitaban ser amnistiados. Pues no cometieron ningún delito. La amnistía les fue útil a los verdugos, a los asesinos y ladrones del régimen franquista.

No tuvo derecho a las indemnizaciones previstas por la Ley 4/1990, era demasiado joven.

Curiosamente, en el año 2009, el Ministerio de Justicia, le expide en su favor, una Declaración de reparación y reconocimiento personal, por haber quedado acreditado que padeció persecución y prisión por razones políticas e ideológicas, en cumplimiento de la condena dictada, sin debidas garantías por el ilegitimo Consejo de Guerra celebrado en Zaragoza, el 16 de marzo de 1950.

Ángel se casó en el año 1965. De dicho matrimonio, nacieron dos hijas, Yolande y Janine. Hoy, 2012, Ángel reside en Toulouse y es abuelo de dos nietas (Ilona y Joana) y de un nieto (Duncan).

Obras: Ha publicado una autobiografía “Rebelde”: Loco de amor por la libertad y la justicia.Esta biografía, de dos tomos, está escrita en francés, en español y el 1er tomo también en catalán.

Testimonios y participaciones:

-Tellez                                                            Temoignage d’Angel Fernandez

-J. Busquets                                                    Veinte años de prisión – El Sencill

-Museu de Historia de Catalunya                       Les presons de Franco

-Martin Ramos – Gabriel Pernau                        Les veus de la presó

-Associació Catalana d’ex presos                      Noticia de la negra nit

-Progreso Marin                                                Exil

-Memoria antifranquista, Baix Llobregat            Traumas

-Mary Vázques – Davidson College-USA       Letras peninsulares – Inglés/español

-Miguel Iñiguez                                              Enciclopedia del Anarquismo español

-Editorial Mediterránea (Barcelona)                     Rebel

Diversos documentos audio-visuales y escritos

Fuente: Angel Vicente Fernández para ABF

Colaboracion en proyecto de represión en Asturias

Compañer@s:

Como muchos conoceis estamos inmersos en un proyecto de recogida de testimonios orales, documentales, etc sobre la represion en Asturias.

A dia de hoy estamos completamente desbordados con la tarea. Día que pasa, día que muere un testimonio, lo que representa sin duda una perdida irreparable.

Nos gustaria, necesitamos, poder contar con vuestra colaboracion, para lo que podeis escribirnos a famyr@memoriayrepublica o contestar a este mail.

Salud y República

FAMYR
Apartado de Correos No.160
Llanes
Asturias
33500
España
secretaria@memoriayrepublica.org

XII Jornadas El Maquis en Santa Cruz de Moya

Programa

VIERNES 30 de sept. de 2011

11,00 h. — INAUGURACIÓN DE LAS JORNADAS.

José Ignacio Albentosa. Vicerrector del Campus de Cuenca y Extensión Universitaria.

Pedro Peinado Gil. Presidente de La Gavilla Verde.

—CONFERENCIA DE APERTURA. MEMORIA Y JUSTICIA.

Eligio Hernández. Ex Fiscal General del estado.

José Antonio Martín Pallín. Ex Fiscal del Tribunal Supremo, Presidente de la Unión Progresista de Fiscales y Portavoz de Jueces para la Democracia.

TARDE

16,00 h. El Mapa de Fosas de la provincia de Valencia.

Manuel Polo Cerdà. Grupo Paleolab.

Pablo Martínez. Centro Documental de La Gavilla Verde.

Vicente Gabarda. Historiador. Autor “Els afusellaments al País Valencià (1938-1956)”.

18,00 h. Restitución y memoria.

El testimonio de familiares que han entrado en contacto con nuestra Secretaría de Desaparecidos

Adolfo Pastor. Secretaria de desaparecidos de La Gavilla Verde.

Helena Soriano. Hija de “Andrés” (Miguel Soriano Muñoz) jefe de la AGLA.

Miguel Garrido. Presidente de la Agrupación de Familiares de la Fosa de Benageber.

Pepita León. Vicepresidenta Amicale des Anciens Guérilleros Espagnols en France – FFI

20.00 h. Centro de Interpretación de La Cerollera. Bajo Aragón. Teruel.

Antonio Arrufat. Alcalde de La Cerollera.

Pedro Peinado Gil. Presidente de La Gavilla Verde.

22,30 h. PROYECCIÓN CINE DOCUMENTAL

“Fuimos Mujeres de Preso”. Documental de Eva Abad e Irene Abad, historiadora Universidad de Zaragoza

SÁBADO 1 de oct. de 2011

SESIÓN MATINAL

10,00 h. Cancionero republicano.

Marco Antonio de la Ossa. Musicólogo. Universidad de Castilla-La Mancha.

10,30 h. Presentación Archivo Enrique Lister - Centro de Documentación de la Gavilla Verde.

Vicente Medina y Ángel Martínez.

11,00 h. Cuenca en Guerra

Santiago Domínguez. Arqueólogo. ARES.

Michel Muñoz. Arqueólogo. ARES.

Teo Baeza. Historiador. Serralia.

11,45 h. Bibliografía para el estudio de la guerrilla.

Juan Bernardo Moreno - Centro de Documentación de la Gavilla Verde.

-Senderos de la memoria. Los grupos de paso.

Pablo Martínez. - Centro de Documentación de la Gavilla Verde.

12,45 h. La guerrilla en el cine de posguerra.

Áurea Ortíz. Profesora de Historia del Cine.

SESIÓN VESPERTINA.

16,00 h. La Imagen de la Guerrilla.

Pedro Peinado Gil. - Centro de Documentación de La Gavilla Verde.

16,45 h. Historia y Memoria.

Ferran Sánchez. Historiador.

Benito Díaz. Profesor Universidad de Castilla-La Mancha.

Alejandro Rodríguez. Historiador.

Gervasio Puerta. Presidente de la Asociación de Expresos Políticos.

18,45 h. La estación de Borredón

Henry Farreny. Secretario de l'Amicale des Anciens Guérilleros Espagnols en France.

José González. MER.

Toni Martinez. Amicale des Anciens Guérilleros Espagnols en France – FFI - Lot.

20,00 h. Que hablen los guerrilleros.

José Navarro (A.G.L.A.).

Enric Pubill en nombre de la AMICAL dels Antics Guerrillers Espanyols a França.

Luis Berlinches Raso (Guerrilla urbana de Madrid)

Ángel Ruiz “Peñaranda”. (AGLA)

Pere Pi Cabanes (XIV Cuerpo de Guerrilleros del E.P.R.) Associació d'exinternats del Franquisme a Catalunya

ESPACIO POÉTICO

Poetas de la Tierra es una asociación internacional que este año homenajea al gran Celaya. Ellos se han ofrecido, a través del poeta valenciano, presidente de esa asociación internacional y socio de La Gavilla Verde, a organizar este espacio donde poetas y poetisas revisarán la trayectoria de Gabriel Celaya.

DOMINGO, 2 de octubre.

XXIII DÍA DEL GUERRILLERO ESPAÑOL – HOMENAJE A LA GUERRILLA ANTIFRANQUISTA.

11:00h – Concierto de Pau Alabajos (Participación de “Poetas de la Tierra”).

12:00h - Homenaje Floral.

12:15h - Bienvenida del Alcalde de Santa Cruz de Moya.

12:30h - Parlamento de los guerrilleros.

COLABORAN:

AYUNTAMIENTO DE SANTA CRUZ DE MOYA.

UNIVERSIDAD DE CASTILLA-LA MANCHA.

CENTRO DE ESTUDIOS DE CASTILLA-LA MANCHA.

DIPUTACIÓ DE BARCELONA.

MINISTERIO DE LA PRESIDENCIA

AMICAL DELS ANTICS GUERRILLERS DE CATALUNYA.

ASSOCIACIÓ CATALANA D’EXPRESOS POLÍTICS.

ASOCIACIÓN DE EXPRESOS Y REPRESALIADOS POLÍTICOS ANTIFRANQUISTAS.

ASSOCIACIÓ D'EXINTERNATS DEL FRANQUISME A CATALUNYA

AMICALE DES ANCIENS GUÉRILLEROS ESPAGNOLS EN FRANCE.

AMICALE DES ANCIENS GUÉRILLEROS ESPAGNOLS GARD LOZERE.

ASOCIACIÓN DE JÓVENES COMARCA DEL JERTE.

ASOCIACIÓN DE EXGUERRILLEROS DEL PAÍS VALENCIANO (AGLA)

FUNDACIÓN JUAN NEGRÍN

FENDEJO DE AZUARA.

FUNDACIÓ CIPRIANO GARCÍA.

FUNDACIO SOCIETAT I PROGRÉS (GRUP DE RECUPERACIÓ DE LA MEMÒRIA DEL SOCIALISME VALENCIÀ)

ASSOCIACIÓ CATALANA DE JURISTES DEMOCRÀTICS.

GRUPO PALEOLAB

LO QUE SOMOS.

ARTE_FACTO - DISEÑO PARA EL PATRIMONIO.

CAJA CAMPO.

ORIA FILMS.

LIBRERÍA SENDA.

CEDIC SERRALIA.