La obra tan esperada sobre la Guerrilla asturiana. Mas de 1.000 páginas sobre la resistencia antifranquista y la represión en Asturias en el período 1937 a 1952.
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domingo, 26 de abril de 2015
domingo, 5 de abril de 2015
Carta abierta a los partidos políticos y organizaciones sociales del Estado español: contra la impunidad y por la democracia
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Carta abierta a los partidos políticos y organizaciones sociales del Estado español: contra la impunidad y por la democracia
Es evidente que en los últimos años la sociedad española se ha sensibilizado por la situación de las víctimas de la represión franquista, lo que ha dado lugar al surgimiento de numerosas asociaciones relacionadas con estos hechos. A pesar de los años transcurridos, cualquiera que se acerca a esta cuestión se encuentra por parte del Estado con la dejación de la situación de las víctimas, de la memoria y de los derechos humanos.
Y es precisamente desde el discurso de derechos humanos desde donde se puede hacer frente a la situación concreta y exigir al Estado la justicia necesaria para poner fin a la desmemoria, dejación e impunidad a que se ha reducido esta cuestión de forma, muchas veces, intencionada.
En un momento en que los modelos de impunidad impuestos en otros países, como Argentina y Chile, han visto caer su legitimidad y su legalidad, creemos que es oportuno que el Estado Español, en parte responsable de dichos modelos, asuma su propia problemática, la que denominamos el “modelo español de impunidad”, y ponga fin al mismo en forma democrática y con el respeto que todas las víctimas se merecen, pero teniendo muy claro que la finalidad es consolidar las libertades civiles y los derechos humanos.
Es necesario que se entienda que la justicia es lo contrario de la venganza. Es necesario que no se equipare, en un discurso perverso, el concepto de justicia al de venganza, pues ello posibilita que se considere el olvido como una de las bases del estado de derecho. Ninguna sociedad puede sobrevivir al desconocimiento de su propia historia, por horrible que ésta sea… Y es evidente que el discurso de derechos humanos y libertades no se recuperó aún de la pérdida de ambos valores tras el golpe de estado franquista
A partir del 14 de abril de 2004, con la publicación del informe “La cuestión de la impunidad en España y los crímenes franquistas” y su Plan de Acción, dio comienzo el desarrollo de un discurso sobre las víctimas republicanas de la Guerra Civil, de la Segunda Guerra Mundial y de la dictadura franquista, discurso ausente en los partidos políticos y en la inmensa mayoría de las organizaciones sociales españolas.
Por primera vez se hicieron públicos documentos que permiten la categorización criminal del régimen franquista y de su participación, como parte de los Países del Eje, en la guerra de agresión nacionalsocialista que sufrieron la práctica totalidad de los países europeos, pero muy especialmente los países del Centro y del Este de Europa.
De especial importancia es la resolución 39 (I) de 12 de diciembre de 1946, que define al régimen franquista diciendo: “(a) En sus orígenes, naturaleza, estructura y conducta general, el régimen de Franco es un régimen fascista modelado sobre, y en gran medida establecido gracias a, la ayuda recibida de la Alemania Nazi de Hitler y la Italia Fascista de Mussolini.”
Esta definición, unida a la actuación del fascismo español, nos permite afirmar que fue un régimen criminal y que sus crímenes permanecen impunes judicialmente en virtud de artificios legales pergeñados durante la denominada “transición”.
En este sentido, es totalmente contrario al derecho internacional vigente que continúen en vigor leyes como la mal llamada “ley de amnistía”, que fue en realidad el parapeto jurídico de los responsables franquistas de la comisión de crímenes contra la humanidad. En fechas más recientes, este marco de impunidad se ha visto complementado con la también mal llamada “ley de la memoria“.
Este modelo legal de impunidad sancionado por el Congreso tiene diversos efectos prácticos en el ámbito legal, pero principalmente, ha supuesto la indefensión y exclusión de las víctimas republicanas y la declaración de legalidad del ordenamiento jurídico franquista.
Estas cuestiones, que no son menores, conforman una base de ilegitimidad sobre la que se asienta el régimen político actual. Este problema de fondo no puede superarse con voluntarismos frívolos tales como querer mirar sólo al “futuro promisorio”, al tiempo que nos negamos a analizar el pasado, menos aún cuando ese voluntarismo pretende desconocer que el fascismo español está inmerso y es consecuencia de la historia europea.
No existe por tanto esa “excepción española” que permite comprender la democracia alemana, francesa, italiana e incluso la japonesa obviando su ruptura con los modelos legales nacionalsocialistas, fascistas o imperialistas.
Hoy no es discutible afirmar que el régimen fascista español cometió crímenes contra la población civil y que practicó el asesinato, el exterminio, la tortura, el sometimiento a esclavitud, la deportación, la persecución por motivos políticos, raciales y religiosos, así como el encarcelamiento arbitrario.
No obstante, esta constatación empírica, es rechazada por la práctica totalidad de los partidos políticos y de los tribunales, los cuales intentan crear un absurdo e inmoral sistema doctrinal que permita ocultar para siempre la historia del fascismo español.
Tampoco la posibilidad de una Comisión de la Verdad, en cualquiera de sus formas, constituye un mecanismo de respuesta al problema de la impunidad, sobre todo si se tiene en cuenta que las comisiones de la verdad no pueden suplir la obligación que pesa sobre el Estado de investigar, a través de su poder judicial, los crímenes del franquismo.
El 18 de noviembre de 2006, a raíz de un informe publicado por la Sección Española de Amnistía Internacional, la Presidenta de la Asociación de Familiares y Amigos de Represaliados de la II República por el Franquismo (AfarIIREP) se dirigía a esta organización en una carta pública, en la que dejaba claro su rechazo a la posibilidad de una Comisión de la Verdad en cualquiera de sus formas, y ello por tres cuestiones básicas: a) Porque en un estado de derecho lo que debe primar es el derecho a la justicia y esto no se consigue a través de una Comisión de la Verdad; b) Porque el derecho internacional aplicable en la jurisdicción europea obliga al cumplimiento de normas jurídicas que una Comisión de la Verdad no puede garantizar; c) Porque las Comisiones de la Verdad han significado en la práctica la configuración de modelos de impunidad.
El juez francés Louis Joinet estableció unos principios básicos sobre los modelos de impunidad que fueron discutidos, y como reconoce en la introducción de su informe final, contó con la crítica y el apoyo de las organizaciones que participaron en el “Seminario Internacional: Impunidad y sus efectos en los procesos democráticos” realizado en Santiago de Chile en diciembre de 1996.
Por primera vez un documento de Naciones Unidas define la impunidad como “la inexistencia, de hecho o de derecho, de responsabilidad penal por parte de los autores de violaciones de los derechos humanos, así como de responsabilidad civil, administrativa o disciplinaria, porque escapan a toda investigación con miras a su inculpación, detención, procesamiento y, en caso de ser reconocidos culpables, condena, incluso a la indemnización del daño causado a sus víctimas”.
Es con estos antecedentes que nos dirigimos a las organizaciones sociales y políticas, para que incluyan el discurso de las víctimas republicanas y el de la lucha contra la impunidad y tengan en cuenta los problemas reales existentes para buscar las alternativas prácticas que den solución a estos problemas.
Es el Estado quien ha de garantizar el derecho a la justicia, con todas las implicaciones que ello supone, como es el acceso a los archivos de la represión, a las causas de la muerte en los registros civiles, al respeto de la normativa forense en materia de exhumaciones de restos humanos (y no de restos antropológicos, que es como se ha tratado hasta el momento a las víctimas de ejecuciones judiciales y extrajudiciales cometidas por el régimen franquista). El Estado no puede declinar ni hacer dejación de sus obligaciones en materia de derecho penal internacional. Es indudable que en el caso del Reino de España la falta de responsabilidad penal de los autores de violaciones graves a los derechos humanos es absoluta y, por ende, el sistema de impunidad pergeñado durante la transición sigue incólume.
Y si dejamos que se implanten definitivamente los modelos de impunidad, corremos el riesgo cierto de perder las libertades que el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos pretendió universalizar.
Los modelos de impunidad surgen con la pretensión de resolver el dilema que representan la democracia, las libertades y la expresión del uso racional de ambas, que son los derechos humanos. Les caracteriza la vanidad, que se plasma en “la presunción de gobernar hasta más allá de la tumba…, en la más insolente de todas las tiranías”, como tan bien respondiera Thomas Paine a Edmund Burke.
Y esto es así porque como decía Jeremy Bentham “del poder de perdonar sin límites surge la impunidad de la delincuencia en todas sus formas, de la impunidad de la delincuencia en todas sus formas, la impunidad de todas la formas de maldad, de la impunidad de todas las formas de maldad, la descomposición de los gobiernos, de la descomposición de los gobiernos la descomposición política de la sociedad”.
No se puede construir el futuro dando la espalda al pasado y restaurar la justicia significa devolver a las generaciones venideras la libertad, para lo cual es necesario obligar al mundo político a recuperar su conexión con las formas de vida éticas donde la fraternidad y la solidaridad ocupen su lugar. De lo contrario condenamos a las generaciones venideras a vivir en plena soledad y en un espacio vacío.
31 de marzo de 2015
ANEXO
Propuesta de programa contra la impunidad y de fortalecimiento democrático
Proponemos a los partidos políticos del Estado español que asuman y promuevan el siguiente Plan de Acción, el cual refleja de una manera no exhaustiva las consecuencias de la impunidad española. En su elaboración se tuvo en cuenta la opinión de todos los actores sociales existentes a principios de 2004.
1. Ratificación de la “Convención sobre la imprescriptibilidad de los crímenes de guerra y de los crímenes de lesa humanidad“.
2. Declarar por Ley la nulidad de todas las acciones legales del régimen franquista, haciendo mención expresa a las Resoluciones de las Naciones Unidas adoptadas por unanimidad por la Asamblea General de la ONU el 9 de febrero de 1946 [Res. 32(I)] y el 12 de diciembre de 1946 [Res. 39(I)], y a su carácter criminal según las normas de derecho internacional.
3. Declarar la nulidad de todos los juicios penales y militares por arbitrarios e ilegales, adoptando las medidas adecuadas para el resarcimiento proporcional y actualizado de las víctimas, así como la reconstrucción de los archivos penales y judiciales afectados.
4. Elaborar una ley de exhumaciones e identificación de víctimas que tenga en cuenta los tipos de delitos, el necesario conocimiento de la verdad y que fije los procedimientos acordes con el derecho internacional de derechos humanos.
Dicha ley ha de tener en cuenta además los diferentes tipos de enterramientos clandestinos, oficiales, etc. y resolver el caso de las fosas comunes producto del plan de exterminio, de los enterramientos ilegales y de las fosas comunes de las tropas regulares en los frentes de batalla.
5. Elaboración de un Manual de Antropología forense adaptado a las normas internacionales de derechos humanos, crímenes de guerra y a la situación histórica de la II República y del régimen franquista, que permita ordenar los desenterramientos en orden a la instrucción penal correspondiente en función del tipo de delitos y las víctimas, sean éstas civiles o soldados regulares en los frentes de batalla.
6. Normalización legislativa de los bancos de datos de ADN para la identificación de víctimas, procediendo al registro judicial de las muestras de los restos de las víctimas, así como las de los familiares que lo soliciten, y creando los parámetros de reconocimiento que surjan de la experiencia antropológico forense y sociológica.
7. Ley de reconocimiento de los campos de concentración y de trabajos forzados, y reconstrucción de los procesos seguidos en los mismos y de las víctimas.
8. Desclasificación y catalogación de todos los archivos diplomáticos, militares y de inteligencia hasta la instauración del régimen democrático.
9. Inventario, catalogación y reorganización, con medios adecuados a la tecnología actual, de los archivos penales, judiciales, carcelarios, militares, de inteligencia, municipales, etc., a nivel de todas las administraciones, adecuándolos a las normas del derecho a la verdad y a la justicia de las víctimas.
Se ha de reconocer el libre acceso y la obligación de colaboración judicial de los responsables de dichos archivos con las víctimas y sus familiares, organizaciones de víctimas, organizaciones de derechos humanos y con la justicia nacional o de otros países.
10. Reconstrucción de las listas de víctimas españolas en terceros países como consecuencia del régimen franquista, incluyendo especialmente a los denominados “niños de la guerra”, y solicitando, si fuera necesario, la colaboración internacional, especialmente en el ámbito europeo, para lo que se contará con las organizaciones de exiliados o de organizaciones extranjeras que hayan colaborado con el exilio republicano. Se procederá a la regularización jurídica de los problemas de nacionalidad española derivados del exilio y de los que son consecuencia de la inscripción de españoles en registros de autoridades legítimas dela II República, otorgando el mantenimiento de la doble nacionalidad de los exiliados y de sus descendientes en todos los casos.
11. Reconstrucción de las listas de víctimas y represaliados desde el levantamiento franquista, de forma legalmente válida, otorgando el reconocimiento jurídico válido y teniendo especial cuidado con los menores, huérfanos y mujeres.
12. Adecuación de las normas de los registros civiles a efectos de la correcta determinación de las causas de muerte.
13. Establecer un inventario de los bienes saqueados, embargados o expoliados por motivos políticos, religiosos y de represalias.
14. Establecer una legislación que permita la recuperación e indemnización a cargo del estado, o de los responsables patrimoniales si existieran, de los bienes expoliados a personas físicas o legales por motivos políticos, religiosos o de represalias de cualquier tipo.
15. Legislación de reconocimiento de todos los militares que sirvieron lealmente a la II República, restableciendo su condición histórica y adecuando sus méritos reglamentarios a todos los efectos.
16. Legislación de reconocimiento de todos los militares y fuerzas irregulares de origen español que colaboraron con los países aliados en la resistencia contra los países del Eje y contra el régimen franquista, equiparándolos al reconocimiento jurídico, militar y social que se siguió en países como Francia.
17. Reconstrucción de los mandos de todas las organizaciones franquistas en el interior y el exterior de España, para facilitar el derecho a la verdad y el conocimiento de los perpetradores de los crímenes contra la humanidad.
18. Fijación de un sistema de resarcimiento económico actualizado, en términos actuariales y que se corresponda con la realidad económica y social española, a todo tipo de víctimas aún vivas, herederos y sus familias, así como adoptar las medidas necesarias para el reconocimiento social y cultural, para lo que se procederá a la localización, catalogación y declaración como patrimonio histórico de los lugares de memoria de la lucha en defensa de la República y de la represión franquista.
Y es precisamente desde el discurso de derechos humanos desde donde se puede hacer frente a la situación concreta y exigir al Estado la justicia necesaria para poner fin a la desmemoria, dejación e impunidad a que se ha reducido esta cuestión de forma, muchas veces, intencionada.
En un momento en que los modelos de impunidad impuestos en otros países, como Argentina y Chile, han visto caer su legitimidad y su legalidad, creemos que es oportuno que el Estado Español, en parte responsable de dichos modelos, asuma su propia problemática, la que denominamos el “modelo español de impunidad”, y ponga fin al mismo en forma democrática y con el respeto que todas las víctimas se merecen, pero teniendo muy claro que la finalidad es consolidar las libertades civiles y los derechos humanos.
Es necesario que se entienda que la justicia es lo contrario de la venganza. Es necesario que no se equipare, en un discurso perverso, el concepto de justicia al de venganza, pues ello posibilita que se considere el olvido como una de las bases del estado de derecho. Ninguna sociedad puede sobrevivir al desconocimiento de su propia historia, por horrible que ésta sea… Y es evidente que el discurso de derechos humanos y libertades no se recuperó aún de la pérdida de ambos valores tras el golpe de estado franquista
A partir del 14 de abril de 2004, con la publicación del informe “La cuestión de la impunidad en España y los crímenes franquistas” y su Plan de Acción, dio comienzo el desarrollo de un discurso sobre las víctimas republicanas de la Guerra Civil, de la Segunda Guerra Mundial y de la dictadura franquista, discurso ausente en los partidos políticos y en la inmensa mayoría de las organizaciones sociales españolas.
Por primera vez se hicieron públicos documentos que permiten la categorización criminal del régimen franquista y de su participación, como parte de los Países del Eje, en la guerra de agresión nacionalsocialista que sufrieron la práctica totalidad de los países europeos, pero muy especialmente los países del Centro y del Este de Europa.
De especial importancia es la resolución 39 (I) de 12 de diciembre de 1946, que define al régimen franquista diciendo: “(a) En sus orígenes, naturaleza, estructura y conducta general, el régimen de Franco es un régimen fascista modelado sobre, y en gran medida establecido gracias a, la ayuda recibida de la Alemania Nazi de Hitler y la Italia Fascista de Mussolini.”
Esta definición, unida a la actuación del fascismo español, nos permite afirmar que fue un régimen criminal y que sus crímenes permanecen impunes judicialmente en virtud de artificios legales pergeñados durante la denominada “transición”.
En este sentido, es totalmente contrario al derecho internacional vigente que continúen en vigor leyes como la mal llamada “ley de amnistía”, que fue en realidad el parapeto jurídico de los responsables franquistas de la comisión de crímenes contra la humanidad. En fechas más recientes, este marco de impunidad se ha visto complementado con la también mal llamada “ley de la memoria“.
Este modelo legal de impunidad sancionado por el Congreso tiene diversos efectos prácticos en el ámbito legal, pero principalmente, ha supuesto la indefensión y exclusión de las víctimas republicanas y la declaración de legalidad del ordenamiento jurídico franquista.
Estas cuestiones, que no son menores, conforman una base de ilegitimidad sobre la que se asienta el régimen político actual. Este problema de fondo no puede superarse con voluntarismos frívolos tales como querer mirar sólo al “futuro promisorio”, al tiempo que nos negamos a analizar el pasado, menos aún cuando ese voluntarismo pretende desconocer que el fascismo español está inmerso y es consecuencia de la historia europea.
No existe por tanto esa “excepción española” que permite comprender la democracia alemana, francesa, italiana e incluso la japonesa obviando su ruptura con los modelos legales nacionalsocialistas, fascistas o imperialistas.
Hoy no es discutible afirmar que el régimen fascista español cometió crímenes contra la población civil y que practicó el asesinato, el exterminio, la tortura, el sometimiento a esclavitud, la deportación, la persecución por motivos políticos, raciales y religiosos, así como el encarcelamiento arbitrario.
No obstante, esta constatación empírica, es rechazada por la práctica totalidad de los partidos políticos y de los tribunales, los cuales intentan crear un absurdo e inmoral sistema doctrinal que permita ocultar para siempre la historia del fascismo español.
Tampoco la posibilidad de una Comisión de la Verdad, en cualquiera de sus formas, constituye un mecanismo de respuesta al problema de la impunidad, sobre todo si se tiene en cuenta que las comisiones de la verdad no pueden suplir la obligación que pesa sobre el Estado de investigar, a través de su poder judicial, los crímenes del franquismo.
El 18 de noviembre de 2006, a raíz de un informe publicado por la Sección Española de Amnistía Internacional, la Presidenta de la Asociación de Familiares y Amigos de Represaliados de la II República por el Franquismo (AfarIIREP) se dirigía a esta organización en una carta pública, en la que dejaba claro su rechazo a la posibilidad de una Comisión de la Verdad en cualquiera de sus formas, y ello por tres cuestiones básicas: a) Porque en un estado de derecho lo que debe primar es el derecho a la justicia y esto no se consigue a través de una Comisión de la Verdad; b) Porque el derecho internacional aplicable en la jurisdicción europea obliga al cumplimiento de normas jurídicas que una Comisión de la Verdad no puede garantizar; c) Porque las Comisiones de la Verdad han significado en la práctica la configuración de modelos de impunidad.
El juez francés Louis Joinet estableció unos principios básicos sobre los modelos de impunidad que fueron discutidos, y como reconoce en la introducción de su informe final, contó con la crítica y el apoyo de las organizaciones que participaron en el “Seminario Internacional: Impunidad y sus efectos en los procesos democráticos” realizado en Santiago de Chile en diciembre de 1996.
Por primera vez un documento de Naciones Unidas define la impunidad como “la inexistencia, de hecho o de derecho, de responsabilidad penal por parte de los autores de violaciones de los derechos humanos, así como de responsabilidad civil, administrativa o disciplinaria, porque escapan a toda investigación con miras a su inculpación, detención, procesamiento y, en caso de ser reconocidos culpables, condena, incluso a la indemnización del daño causado a sus víctimas”.
Es con estos antecedentes que nos dirigimos a las organizaciones sociales y políticas, para que incluyan el discurso de las víctimas republicanas y el de la lucha contra la impunidad y tengan en cuenta los problemas reales existentes para buscar las alternativas prácticas que den solución a estos problemas.
Es el Estado quien ha de garantizar el derecho a la justicia, con todas las implicaciones que ello supone, como es el acceso a los archivos de la represión, a las causas de la muerte en los registros civiles, al respeto de la normativa forense en materia de exhumaciones de restos humanos (y no de restos antropológicos, que es como se ha tratado hasta el momento a las víctimas de ejecuciones judiciales y extrajudiciales cometidas por el régimen franquista). El Estado no puede declinar ni hacer dejación de sus obligaciones en materia de derecho penal internacional. Es indudable que en el caso del Reino de España la falta de responsabilidad penal de los autores de violaciones graves a los derechos humanos es absoluta y, por ende, el sistema de impunidad pergeñado durante la transición sigue incólume.
Y si dejamos que se implanten definitivamente los modelos de impunidad, corremos el riesgo cierto de perder las libertades que el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos pretendió universalizar.
Los modelos de impunidad surgen con la pretensión de resolver el dilema que representan la democracia, las libertades y la expresión del uso racional de ambas, que son los derechos humanos. Les caracteriza la vanidad, que se plasma en “la presunción de gobernar hasta más allá de la tumba…, en la más insolente de todas las tiranías”, como tan bien respondiera Thomas Paine a Edmund Burke.
Y esto es así porque como decía Jeremy Bentham “del poder de perdonar sin límites surge la impunidad de la delincuencia en todas sus formas, de la impunidad de la delincuencia en todas sus formas, la impunidad de todas la formas de maldad, de la impunidad de todas las formas de maldad, la descomposición de los gobiernos, de la descomposición de los gobiernos la descomposición política de la sociedad”.
No se puede construir el futuro dando la espalda al pasado y restaurar la justicia significa devolver a las generaciones venideras la libertad, para lo cual es necesario obligar al mundo político a recuperar su conexión con las formas de vida éticas donde la fraternidad y la solidaridad ocupen su lugar. De lo contrario condenamos a las generaciones venideras a vivir en plena soledad y en un espacio vacío.
31 de marzo de 2015
ANEXO
Propuesta de programa contra la impunidad y de fortalecimiento democrático
Proponemos a los partidos políticos del Estado español que asuman y promuevan el siguiente Plan de Acción, el cual refleja de una manera no exhaustiva las consecuencias de la impunidad española. En su elaboración se tuvo en cuenta la opinión de todos los actores sociales existentes a principios de 2004.
1. Ratificación de la “Convención sobre la imprescriptibilidad de los crímenes de guerra y de los crímenes de lesa humanidad“.
2. Declarar por Ley la nulidad de todas las acciones legales del régimen franquista, haciendo mención expresa a las Resoluciones de las Naciones Unidas adoptadas por unanimidad por la Asamblea General de la ONU el 9 de febrero de 1946 [Res. 32(I)] y el 12 de diciembre de 1946 [Res. 39(I)], y a su carácter criminal según las normas de derecho internacional.
3. Declarar la nulidad de todos los juicios penales y militares por arbitrarios e ilegales, adoptando las medidas adecuadas para el resarcimiento proporcional y actualizado de las víctimas, así como la reconstrucción de los archivos penales y judiciales afectados.
4. Elaborar una ley de exhumaciones e identificación de víctimas que tenga en cuenta los tipos de delitos, el necesario conocimiento de la verdad y que fije los procedimientos acordes con el derecho internacional de derechos humanos.
Dicha ley ha de tener en cuenta además los diferentes tipos de enterramientos clandestinos, oficiales, etc. y resolver el caso de las fosas comunes producto del plan de exterminio, de los enterramientos ilegales y de las fosas comunes de las tropas regulares en los frentes de batalla.
5. Elaboración de un Manual de Antropología forense adaptado a las normas internacionales de derechos humanos, crímenes de guerra y a la situación histórica de la II República y del régimen franquista, que permita ordenar los desenterramientos en orden a la instrucción penal correspondiente en función del tipo de delitos y las víctimas, sean éstas civiles o soldados regulares en los frentes de batalla.
6. Normalización legislativa de los bancos de datos de ADN para la identificación de víctimas, procediendo al registro judicial de las muestras de los restos de las víctimas, así como las de los familiares que lo soliciten, y creando los parámetros de reconocimiento que surjan de la experiencia antropológico forense y sociológica.
7. Ley de reconocimiento de los campos de concentración y de trabajos forzados, y reconstrucción de los procesos seguidos en los mismos y de las víctimas.
8. Desclasificación y catalogación de todos los archivos diplomáticos, militares y de inteligencia hasta la instauración del régimen democrático.
9. Inventario, catalogación y reorganización, con medios adecuados a la tecnología actual, de los archivos penales, judiciales, carcelarios, militares, de inteligencia, municipales, etc., a nivel de todas las administraciones, adecuándolos a las normas del derecho a la verdad y a la justicia de las víctimas.
Se ha de reconocer el libre acceso y la obligación de colaboración judicial de los responsables de dichos archivos con las víctimas y sus familiares, organizaciones de víctimas, organizaciones de derechos humanos y con la justicia nacional o de otros países.
10. Reconstrucción de las listas de víctimas españolas en terceros países como consecuencia del régimen franquista, incluyendo especialmente a los denominados “niños de la guerra”, y solicitando, si fuera necesario, la colaboración internacional, especialmente en el ámbito europeo, para lo que se contará con las organizaciones de exiliados o de organizaciones extranjeras que hayan colaborado con el exilio republicano. Se procederá a la regularización jurídica de los problemas de nacionalidad española derivados del exilio y de los que son consecuencia de la inscripción de españoles en registros de autoridades legítimas dela II República, otorgando el mantenimiento de la doble nacionalidad de los exiliados y de sus descendientes en todos los casos.
11. Reconstrucción de las listas de víctimas y represaliados desde el levantamiento franquista, de forma legalmente válida, otorgando el reconocimiento jurídico válido y teniendo especial cuidado con los menores, huérfanos y mujeres.
12. Adecuación de las normas de los registros civiles a efectos de la correcta determinación de las causas de muerte.
13. Establecer un inventario de los bienes saqueados, embargados o expoliados por motivos políticos, religiosos y de represalias.
14. Establecer una legislación que permita la recuperación e indemnización a cargo del estado, o de los responsables patrimoniales si existieran, de los bienes expoliados a personas físicas o legales por motivos políticos, religiosos o de represalias de cualquier tipo.
15. Legislación de reconocimiento de todos los militares que sirvieron lealmente a la II República, restableciendo su condición histórica y adecuando sus méritos reglamentarios a todos los efectos.
16. Legislación de reconocimiento de todos los militares y fuerzas irregulares de origen español que colaboraron con los países aliados en la resistencia contra los países del Eje y contra el régimen franquista, equiparándolos al reconocimiento jurídico, militar y social que se siguió en países como Francia.
17. Reconstrucción de los mandos de todas las organizaciones franquistas en el interior y el exterior de España, para facilitar el derecho a la verdad y el conocimiento de los perpetradores de los crímenes contra la humanidad.
18. Fijación de un sistema de resarcimiento económico actualizado, en términos actuariales y que se corresponda con la realidad económica y social española, a todo tipo de víctimas aún vivas, herederos y sus familias, así como adoptar las medidas necesarias para el reconocimiento social y cultural, para lo que se procederá a la localización, catalogación y declaración como patrimonio histórico de los lugares de memoria de la lucha en defensa de la República y de la represión franquista.
Este documento ha sido elaborado por el Equipo Nizkor después de conversaciones mantenidas con la Federación Asturiana Memoria y República.
Firman:- Asociación Archivo Guerra y Exilio (AGE) España
- Asociación de Familiares y Amigos de Represaliados de la II República por el Franquismo (AfarIIREP)
- Asociación Viguesa pola Memoria Histórica do 36, Vigo, Galicia
- Derechos Human Rights, California, USA
- Equipo Nizkor, Charleroi, Bélgica
- Federación Asturiana Memoria y República, Asturias, España
- Federación Estatal de Foros por la Memoria
- Grupo de Estudios de Derecho Internacional, Madrid, España
jueves, 30 de octubre de 2014
Los últimos Principes de Asturias.!! La Dignidad rodeada de Policias
Adolfo Mayo 25/10/14
Los últimos príncipes de Asturias !! Miles de personas abuchearon este viernes en Oviedo a los Reyes y los asistentes a la entrega de los Premios Príncipe de Asturias, ....
La manifestación consiguió hacerse oír aunque la ocultaron las televisiones y la silenciaron los sones de los grupos folclóricos, puestos todo a lo largo del recorrido para que los gritos republicanos no aguaran la fiestas banderas republicanas y los diversos lemas no han dejado de oírse en un espacio muy próximo al que han pisado los reyes para acceder al teatro de los reyes. Pero en ella participaron miles de personas...
En la capital asturiana se sumaron veteranos militantes de izquierda, jóvenes cercanos al 15M y desplazados por las Marchas de la Dignidad para poner negro sobre blanco ante el Borbón reinante muchos de los problemas de la gente de a pie de su país.
"Puxarra", gritaba la gente al paso de los coches oficiales, con una palabra asturiana difícil de traducir, pero que significa residuo en el sentido más peyorativo. Al tiempo, el Oviedo más conservador se mostraba ofendido con los gritos de la izquierda, lo que no es mal viraje para una ciudad orgullosa de su pasado franquista que se ha convertido en símbolo de la monarquía ....
La Policía ha bloqueado este viernes la manifestación convocada por las Marchas de la Dignidad....
El problema ha surgido cuando los cientos de manifestantes que se dieron cita en la plaza se encontraron con buena parte de la misma, la más cercana a la zona por la que llegaban los asistentes a la ceremonia, estaba vallada o se les impedía el acceso por parte de un amplio despliegue policial.
De nada sirvieron las negociaciones que mantuvieron los representantes de los convocantes de la protesta con los mandos de la Policía. En vista de que no se llegaba a una solución, los organizadores decidieron dirigirse a los juzgados para interponer la correspondiente denuncia por vulneración de derechos. Aún así, los abucheos a los asistentes a la ceremonia, no se dejaron de oir.
domingo, 26 de octubre de 2014
El ex senador del PSOE Fdez. Villa pasó información de anarquistas y comunistas a la policía franquista
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| José Ángel Fernandez Villa, rodeado de Cándido Méndez, Alfonso Guerra y Armando Fernández Natal, 'Mandi'. / P. LORENZANA |
Gómez Fouz asegura que el exlíder del SOMA fue confidente de los torturadores Claudio Ramos y Pascual Honrado de la Fuente
Asturias24 - Fernando Romero18/10/14
En los turbulentos años setenta, cuando por las cuencas mineras se movían como hormigas comunistas y anarquistas intentando reorganizar sus organizaciones ante la agonía del régimen, José Ángel Fernández Villa, era considerado un “compañero” por los militantes clandestinos de la CNT de La Felguera, bastión del anarquismo asturiano junto con Gijón.
Villa era un hombre trabajador y muy inquieto políticamente y participó en algunas de las reuniones clandestinas que había convocado el profesor e histórico anarquista José Luis García Rúa, junto a otros compañeros como José Manuel Fernández Cabricano o el propio Aquilino Moral, supervivientes de la Revolución del 34. “A mí me lo presentaron compañeros de la CNT y me dijeron que era de los nuestros”, explica Rúa, quien desconoce si era o no un “infiltrado” “porque tampoco le vi muchas veces”.
Rúa, catedrático emérito de la Universidad de Granada y activo anarcosindicalista gijonés en los años de la Transición, puso en marcha a principios de 1969 las Comunas Revolucionarias de Acción Socialista (CRAS). A varias de las reuniones clandestinas acudió Fernández Villa pero, como dice el investigador José Ramón Gómez Fouz, exboxeador, hijo de un policía armada y amigo de los dos personajes más destacados de la Brigada Político Social del Franquismo, Claudio Ramos y Pascual Honrado de la Fuentem, “lo que no sabían es que Villa iba a sacar información”.
Fouz escribió un libro en 1999 titulado Clandestinos en donde explica el papel de delator de Fernández Villa. Asegura que fue testigo de documentos y testimonios en los que se descubre al que fuera el hombre más poderoso del socialismo asturiano durante años facilitando información a la temida Brigada Político Social de Asturias. Su principal enlace era Pascual Honrado de la Fuente, uno de los presuntos torturadores contra el que hay abierto un proceso en la llamada Querella Argentina por los crímenes del franquismo.
“Que Villa tenía mucho poder lo demuestra que hasta sus rivales políticos de la derechona le temían. Yo me encontré un día con García Cañal y otros dirigentes del PP, con los que solía tener trato y se alejaron de mí disculpándose porque no querían que les viese alguien conmigo. Fue poco después de escribir las delaciones de Villa”
Las fuentes de Gómez Fouz no se han puesto nunca en duda, pues la información la encontró en los archivos policiales a los que tuvo acceso precisamente por ser “hijo del cuerpo” y por su buena relación con Claudio Ramos (ya fallecido) y con Pascual Honrado (aún vivo). Con este último aún conserva la amistad. Ni siquiera el propio Villa desmintió lo publicado ni acudió a los tribunales para defenderse. “Lo que si me llegaron fueron muchas amenazas, aunque se preocupaban más por mi integridad física mis amigos que yo mismo”, explica el exboxeador.
Según el resultado de su información y de las conversaciones que escuchó, Fernández Villa estaba infiltrado en reuniones de comunistas y anarquistas. Contribuyó a desmantelar el FRAP en Asturias (Frente Revolucionario Antifascista y Patriota) y hasta llegó a chivarse a la brigada político social de los movimientos de los que luego serían sus compañeros, como Juan Luis Rodríguez-Vigil, Antón Saavedra y del sindicalista de CCOO Marino Artos.
Fouz es preciso hasta para recordar el periodo durante el cual Villa fue confidente: desde 1972 hasta octubre de 1976. Las primeras sospechas vinieron de sus propios compañeros: “Primero le echaron de Hunosa, luego de una mina y finalmente entra en Ensidesa en La Felguera y si te echaban de una empresa pública no te contrataban tan rápido en otra. Se empezó a correr el rumor de que era confidente”.
Cómo se hace confidente
Fouz dice que el propio Ramos le contó cómo consiguió que Villa fuera confidente: “era un hombre inquieto políticamente y andaba por todas partes. Claudio Ramos era muy fino para buscar gente. Se dio cuenta de que había quedado en el paro y le buscó un trabajo en la mina Colladona, entre Sama y Aller, que era de un señor que se llamaba Efrén y que conocí. El mismo me dijo que a Villa se lo habían impuesto desde la Policía. A cambio, Villa tenía que pasar información a Claudio Ramos.”
Según la investigación de Fouz, Villa se reunía algunas veces en Las Caldas, a las afueras de Oviedo, en un coche, con Pascual Honrado de la Fuente al que le facilitaba la información sobre sus reuniones con comunistas y anarquistas.
En la mina, Villa era un hombre muy trabajador y puntual, aunque su genio chocó pronto con su jefe y fue despedido. Villa no tenía preocupación, sabía que Claudio Ramos le buscaría un empleo. Un policía llamado Blázquez, que era amigo de algunos ingenieros de Hunosa, sirvió de enlace entre Ramos y los directivos y le buscaron un trabajo en Ensidesa, en La Felguera, aunque posteriormente regresaría a la mina.
Fouz asegura que en 1974 es cuando se acerca a las reuniones de CRAS, algo que confirma el propio García Rúa. Según Fouz su ingreso en el PSOE y en la UGT se produce por consejo del propio Ramos, que mantuvo sus cargos una vez muerto Franco. “Ramos apreciaba a Villa y veía que tenía inquietud política y le recomendó entrar en el PSOE porque era un partido más moderado”. A los socialistas los policías de la Brigada “no les tocaban porque no eran una preocupación para el Régimen”. Por su parte, Rúa califica de “muy extraño” el que Villa ingresase en el PSOE y en UGT “porque siempre había parecido más cercano a la CNT”.
Lo que vino después, a diferencia de su etapa más oscura, es de sobra conocido. Para Gómez Fouz fueron 36 años de miedo alrededor de Villa “y eso que tiene su mérito tener a toda la gente acojonada. Yo no le temía, pues lo único que podía hacerme era matarme y eso no lo iba a hacer. Mandaba en todo y fue en esa época en la que escribí sobre su etapa de confidente. Ahora no lo haría porque está enfermo y acabado y no me gusta ir contra los débiles”.
sábado, 18 de octubre de 2014
Casi 90 años después: al rector Alas lo fusiló Franco
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Asturias 24 - Felix Población 15 de octubre de 2014
Recientemente tuve oportunidad de hacer la fotografía que ilustra este comentario y que en texto muy académico y latino honra la memoria de quien fuera rector de la Universidad de Oviedo, Leopoldo Alas García-Argüelles, hijo de uno de los más sobresalientes escritores de la literatura española, Leopoldo Alas "Clarín", autor de La Regenta. La placa se encuentra a la entrada del edificio histórico de la citada universidad, sita en el corazón de la capital asturiana, y fue inaugurada con motivo de quincuagésimo aniversario del fusilamiento del rector por parte del ejército golpista del general Franco. Esto es, las autoridades académicas tributaron este homenaje con suma diligencia, doce años después del fallecimiento del dictador.
Cuenta el excatedrático de Historia Contemporánea David Ruiz, con quien tuve el gusto de hablar el mismo día en que hice la foto, que a Leopoldo Alas García-Argüelles, personalidad de indudable prestigio intelectual a la que debe Oviedo uno de los capítulos más brillantes de su historia universitaria, lo asesinaron más por la memoria nociva de La Regenta que tenía el alto clero que por las acusaciones que pesaran sobre él. Medio siglo después de la publicación de la extraordinaria novela, en opinión de Ruiz, la jerarquía católica no había digerido el supuesto contenido subversivo de la obra de Clarín. Por eso se dijo que en la figura de Alas y García-Argüelles habían pretendido matar la memoria de su padre.
La ejecución tuvo lugar a la seis de la tarde del 20 de febrero de 1937 en el patio de la cárcel modelo de Oviedo. Según dejó escrito el excelente periodista Juan Antonio Cabezas en su libro ‘Asturias: catorce meses de guerra civil’, que tuve el gusto de leer recientemente, el pelotón de fusileros falló en la primera descarga. El hijo de Clarín fue rematado con un tiro de gracia: “Pared por medio del patio, en una dependencia carcelaria dedicada a las mujeres, que denominaban las Escuelas, se encontraban detenidas entre otras las esposas del periodista y director del diario Avance Javier Bueno [María Brasero, su segunda mujer viuda de Bueno tras el fusilamiento de éste en 1939]], de Amador Fernández, de Vallina [administrador del periódico y compañero de Bueno respectivamente], de Belarmino Tomás, de Mulero, de Oliveira y una maestra de Tineo llamada Teresa Vázquez".
"Estaban atentas -prosigue Cabezas en el libro aludido- porque se sabía que iban a fusilar al rector y le oyeron decir ante el pelotón con una voz nerviosa, pero muy enérgica: ¡Mujeres que me escucháis al otro lado de esta tapia. Que ésta sea la última sangre vertida. Que sirva para aplacar los odios y las venganzas! ¡Viva la libertad!. Unos segundos después oyeron las descargas. Algunas gritaron sin poder contenerse ¡Asesinos! Otras cayeron al suelo desmayadas”.
Tras esa metafórica y fría fraseología latina inscrita en la placa que preside la entrada al edificio histórico de la Universidad de Oviedo, se evidencia un afán manifiestamente encubridor por parte de las autoridades competentes de no revelar a las claras -doce años después de la muerte del dictador entonces y casi cuarenta ahora- en qué consistió el acerbo fato raptum que dejó a Oviedo sin una de sus más esclarecidos vecinos. ¿Sería idea también del alto clero contarlo en latín en 1987 para seguir matando o diluyendo memorias?
domingo, 12 de octubre de 2014
La Delegación del Gobierno prohíbe la protesta contra los Reyes en los Premios Príncipe
Gabino de Lorenzo deniega por motivos de seguridad el permiso pedido por empleados de Liberbank // Las Marchas por la Dignidad atraerán a más de 3.000 manifestantes de fuera de Asturias
Asturias24 - 03 de octubre de 2014 - Susana D. Machargo
Se cuece a fuego lento una gran movilización para el viernes, 24 de octubre, coincidiendo con la ceremonia de entrega de los Premios Príncipe de Asturias, en Oviedo. Colectivos sociales y de trabajadores se citan para mostrar su malestar ante los Reyes de España. Pero la convocatoria no va a ser tranquila. Las administraciones ya han puesto la primera traba. La Delegación del Gobierno ha denegado el permiso para la manifestación. La autorización en concreto la han solicitado los trabajadores de Liberbank, que pretendían concentrarse en la plaza de La Escandalera, sede de la empresa contra la que se movilizan y a solo unos metros del Teatro Campoamor, escenario de la gala. A su estela pretendían sumarse las Marchas por la Dignidad, que ya tienen confirmada la presencia de 3.000 personas procedentes de otras comunidades autónomas y de los colaboradores que se sumen a cinco columnas que saldrán de diferentes puntos de la región.
El delegado, Gabino de Lorenzo, ha esgrimido dos razones, en dos resoluciones diferentes, para denegar la autorización. En primer lugar, argumenta que tanto la plaza de La Escandalera como el cercano Paseo de Los Álamos estarán ocupados por exposiciones. Además, también alega motivos de seguridad. Ninguna de estas dos justificaciones sirve a los empleados de Liberbank, que están dipuestos a utilizar todos los cauces a su alcance para continuar con la movilización.
LOS PERMISOS
Los delegados de la Corriente Sindical de Izquierdas (CSI) en Liberbank presentaron el 30 de septiembre un escrito en el que solicitaban autorización para concentrarse el próximo 24 de octubre, en la plaza de La Escandalera. Su objetivo era movilizarse ante la sede central de la compañía, coincidiendo con la celebración de los premios, tal y como se había hecho en ediciones anteriores. La primera resolución de la Delegación de Gobierno llegó el 1 de octubre. Gabino de Lorenzo rechazaba el permiso y explicaba que el espacio estaría ocupado por dos exposiciones. La alternativa que les ofrecía era alejar la movilización de los Reyes, en dos posibles escenarios: la Losa de Renfe o la plaza de España. CSI volvió a remitir otro escrito insistiendo en la misma localización. El sindicato cree que la presencia de dos exposiciones no es motivo suficiente para denegar la autorización, ya que existe espacio suficiente para que compaginar ambas actividades, entre La Escandalera y el Paseo de Los Álamos. Denuncia que es una "burda y evidente maniobra". La resolución definitiva se ha producido hoy, viernes. De Lorenzo deniega, una vez más, el permiso y abunda en sus motivos. Habla de motivos de seguridad.
Estos primeros obstáculos no han restado motivación a los trabajadores de Liberbank, que ya anuncian nuevos movimientos. Están dispuestos a recurrir a los tribunales. El sindicato explica que, el año pasado, ante la negativa de la Delegación de Gobierno de Asturias a permitir la misma concentración, el Tribunal Superior de Justicia de Asturias (TSJA) dictó sentencia en defensa del derecho de reunión y de manifestación, que permitió su celebración, "sin que se registrase ningún incidente". CSI carga contra De Lorenzo porque pretende que "sólo sea visible la Asturias de charanga y pandereta y pretende que una ceremonia que pagamos todos los ciudadanos sea un espectáculo cortesano para unos pocos privilegiados donde no se pueda oír la voz de la Asturias real con 100.000 parados". Le acusan de intentar "recortar más aún el derecho a la protesta social".
MARCHAS POR LA DIGNIDAD
Al margen de los permisos de manifestación, el foro social organizado por las Marchas por la Dignidad sigue su curso. Además de participar en la concentración contra los Reyes de España, también ultiman una serie de reuniones y debates sociales. En total, ya han confirmado la presencia, al menos, de 3.000 personas que llegarán a Oviedo en 27 autobuses y que estarán en la región del 23 al 25 de octubre. El colectivo Asturies en Marcha cree que en los próximos días la cifra podría aumentar. A estos 3.000 hay que sumar también todos los asistentes asturianos.
Una de las actividades del foro es una marcha que llegará a Oviedo, desde cinco puntos diferentes, la tarde del viernes, 24 de octubre, coincidiendo con la ceremonia de entrega de los galardones. Las columnas saldrán desde Avilés, Gijón, Pola de Siero y Langreo y estarán integradas por todos los asistentes a las reuniones.
La organización asegura que está desbordada, que sigue recibiendo peticiones y que es posible que en los próximos días siga creciendo. Una de sus portavoces, Pilar Muñiz, afirma que "va a ser la primera gran movilización nacional tras el éxito del 22M".
lunes, 6 de octubre de 2014
Ni pena ni gloria para la revolución del 34
- Hace 80 años que el proletariado español intentó tomar el poder, pero las conmemoraciones pasan de puntillas por la efeméride
- La revuelta fue cruelmente atajada en Asturias, el lugar donde más se cuida su legado
El Diario.es - Elena Cabrera 04/10/2014
Octubre de 2014 supone el 80 aniversario de la revolución española. Y no es que parezca importar mucho. Duró poco y no cambió nada. Por eso, como proponen algunos autores, quizá deberíamos rebajar el tono de la expectativa y cambiar "revolución" por "insurrección".
Probemos. Se cumplen 80 años de la insurrección española... y no es que parezca importar mucho. Al menos, no fuera de Asturias, el lugar donde se inició, donde estuvo en pie durante 15 días y donde se reprimió con brutalidad. "No es que el tema esté muerto, pero el tiempo pasa", opina pragmático Adolfo Fernández Pérez, historiador y vicedirector de la Fundación José Barreiro.
"El recuerdo es muy potente pero se ha ido diluyendo porque no quedó nada", explica Fernández. "Si les preguntas a las nuevas generaciones sobre el 34, no saben nada, como sobre muchas otras cosas. Yo a mis alumnos de Bachillerato siempre les decía que Asturias es conocida fuera de España por su prerrománico, la industrialización y la Comuna Asturiana".
Las huelgas generales sacudían España durante los gobiernos socialista-republicanos de la Segunda República, creando un clima de tensión prerrevolucionaria. En la cuenca minera, en la Telefónica, en el comercio, en los bares, en los hornos, en Barcelona, en Granada, en Pasajes, en Toledo… en 1934 España es un polvorín. Y en 1931 Trotsky lo vigilaba de cerca y lo alentaba en sus escritos: "Ahora le ha llegado el turno a España".
El 'ochobre'
"Al atardecer del día 5 [de octubre de 1934] salieron por todos los caminos de la montaña emisarios de los comités revolucionarios anunciando para el día siguiente la huelga general y la sublevación armada". Así narraba un año después José Díaz Fernández en "Octubre rojo en Asturias" el estallido oficial de la revolución socialista de 1934, una insurrección obrera que prendió en la cuenca minera en Asturias como en ningún otro sitio.
Ese mismo día, el 5 de octubre, entraban ministros de ultraderecha del partido CEDA en el gobierno republicano del radical Lerroux, también de derechas pero moderado. Una excusa para socialistas, sindicalistas, comunistas e incluso anarquistas ante un vaso prácticamente colmado de profunda desilusión política de las masas, que empujaron a los socialistas a rendirse en el Parlamento y apoyar las huelgas y el proceso revolucionario de la clase obrera.
"Sin el levantamiento revolucionario del proletariado asturiano, muy probablemente se hubiera culminado con éxito la imposición de un Estado de corte fascista utilizando la maquinaria del parlamentarismo burgués", escribe en 2011 Juan Ignacio Ramos, presidente de la Fundación Federico Engels.
La revolución fue brutalmente aplastada dos semanas después por los mismos mandos militares que dos años después se rebelarían contra el Gobierno, provocando la Guerra Civil, cuyo resultado no es necesario recordar. Sobre lo que sí hay que volver es sobre lo que no se habla: 1934. Asturias lo sabe y los homenajes a lo que allí recuerdan como "el ochobre" toman forma de discretas mesas redondas y actos conmemorativos. Como recuerda Adolfo Fernández, quien participará en alguno de ellos, "1934 no está olvidado, pero sí muy reducido a la investigación histórica. Parece inevitable, pero no es lo deseable".
Apuntalan la memoria
Cada año por estas fechas, las organizaciones comunistas asturianas dejan flores como homenaje a la joven militante Aída de la Fuente en el Parque San Pedro de los Arcos de Oviedo. Es difícil que un asturiano no conozca la canción que la recuerda o no sepa que fue asesinada mientras repelía, casi en solitario con una ametralladora, el avance de las tropas de Franco sobre Oviedo. A este recuerdo habitual, inscrito ya al calendario de la ciudad, deberían sumarse otros más extraordinarios, y así es, pero no consiguen repercusión más allá del ámbito local.
La Fundación Andreu Nin es de las pocas que se ha lanzado a la conmemoración de los 80 años, con unas jornadas en Mieres y Langreo, escenarios de las revoluciones. Durante los días 10, 11 y 12 de octubre se hablará sobre cómo se consiguió unidad mediante el Bloque Obrero Campesino y la Alianza Obrera. También se rescatará la memoria personal mediante la presencia de los descendientes de Marcelino Magdalena, quien fue militante del Bloque Obrero Campesino en Mieres.
Uno de los libros de memorias escritos por participantes de la revolución, el esencial "La insurrección de Asturias" del minero, militante del BOC y vicepresidente de la Alianza Obrera Manuel Grossi, será reeditado con un nuevo prólogo escrito por Ernesto Burgos y presentado en Mieres por Germinal Grossi, hijo del conocido como Manolé. Otra reedición para la ocasión es la del libro de poemas sobre el '34 escrito por Alfonso Camín, El valle negro y que tuvo que ser publicado desde México en 1938. Manolé y el resto de hombres y mujeres que lucharon por la revolución recibirán un acto de homenaje floral en Mieres el 12 de octubre.
jueves, 21 de agosto de 2014
Buscamos a 58 familias de toda España. Rogamos difusión
Nuestra Agrupación busca voluntarios que quieran invertir un poco de tiempo (nada de dinero) en ayudarnos a localizar familias. Sin familias no habrá nunca identificaciones posibles. La localización de las familias posibilita la identificación de los restos de su familiar represaliado. Y no sólo eso: hace más fácil la aproximación a la identidad del resto que está enterrado junto a él.
Así que, si vives en las provincias de Madrid, Ciudad Real, Burgos, Cáceres, Málaga, Guadalajara, Granada, Tarragona, Castellón, Asturias, Soria, Jaén, Palencia, Albacete, Vizcaya, Almería, Barcelona o Córdoba y tienes un poco de tiempo que te permita consultar censos,…. puedes ayudarnos a buscar familias descendientes de los presos que buscamos.
La operativa es muy sencilla. Nosotros te facilitaremos todos los datos del preso a cuya familia buscarías (fecha de nacimiento, nombres y apellidos de sus familiares en aquel momento….) y tu cercanía al sitio puede ayudarnos. No lo dudes. Echa una mano.
Si quieres colaborar, mira en el enlace adjunto y envíanos un mail, diciéndonos por qué preso te interesa y qué búsqueda vas a realizar. Te contestaremos facilitándote información.
Ánimo….. Nosotros somos muy poquitos y no podemos abordar ya esta tarea. Pero con tu ayuda, quizás sí podamos.
Mil gracias
Tras la localización de más de dieciséis nuevas familias en las últimas semanas, gracias a los Voluntarios-Valdenoceda (las últimas, las de Marcelino Rodríguez del Prado, Adolfo Pérez López, Bonifacio Olmedo López, Anastasio del Barrio Herrero y Abilio Luis Jábega), mantenemos activa la lista de 59 presos a cuyas familias buscamos. Esta lista es la siguiente (información actualizada a 31 de julio de 2014)
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1.- Abad Vara, Antonio, de Getafe (Madrid)2.- Alcalde López, Juan, de Dos Torres (Córdoba), vecino de Navacerrada (Ciudad Real)
3.- Alcázar Tejados, Juan José, de Villahermosa, Ciudad Real
4.- Arrojo García, Esteban, de Hervás (cáceres), vecino de Cáceres
5.- Bailón Cuadrado, Antonio, de Manzanares, Ciudad Real
6.- Bravo Lucena, Joaquín, de Plasencia, Cáceres
7.- Calvente Carrasco, Domingo, de Benalauria, Málaga
8.- Carrasco Valiño, José, de Campillo de Llerena, Badajoz, vecino de Picón (Ciudad Real)
9.- Carricondo Pardo, Juan Miguel, de Orán (actual Argelia)
10.- Castillo Martín, Lorenzo, de Gargantiel, Ciudad Real
11.- Castro Hernández, Salvador, de Madrid, Madrid
12.- Contreras Parras, Antonio, de Almagro, Ciudad Real
13.- de Pedroviejo Viejo, Antonio, de Hita, Guadalajara
14.- Fernández Yut, José, de Villar de Puertollano, Ciudad Real
15.- Flores Jiménez, Modesto, de Daimiel, Ciudad Real
16.- García Alcalde, Bonifacio, de Roa de Duero, Burgos
17.- García Gómez, Ciriaco, de Anchuras, Ciudad Real
18.- García González, Francisco, de Motril, Granada
19.- García Quintana, Eugenio, de Valdepeñas, Ciudad Real
20.- García Sabaté, Juan, de Roquetes, Tarragona
21.- García Vinolfo, Francisco, de Granada, Granada
22.- Gari Simo, Vicente, de Burriana, Castellón
23.- González González, Julián, de Almagro, Ciudad Real
24.- González Secades, Rafael, de Cuyences (Asturias)
25.- Gonzalo Cisneros, Bernabé, de Jubera (Soria)
26.- Guillén Ezquerra, Antonio, de Alcolea de Cinca (Huesca)
27.- Navio Vera, Toribio, de Villarrodrigo, Jaén
28.- Legarda Orbe, Valentín, de Santurde (Álava)
29.- López Olmo, Andrés, de Bolaños, Ciudad Real
30.- Márquez Parejo, Lorenzo, de Garciaz, Cáceres
31.- Martín Iglesias, Isidoro, de S. Martín de Humada ( Burgos), vecino de Barruelo (Palencia)
32.- Martínez Pulido, Manuel, de Cazorla (Jaén)
33.- Martínez Rodríguez, Crescencio, de Celadilla – Sotobrin (Burgos), vecino de Cogollos (Burgos)
34.- Martínez Ruiz, Jesús, de Albacete
35.- Martínez Tomas, Sebastián, Madrid, Madrid
36.- Molina Alba, Celedonio, de Navas de Ricomalillo (Toledo), vecino de Anchuras (Ciudad Real)
37.- Montalbán Menéndez, Andrés, de Madrid
38.- Montero Hernández, Anselmo, de Majadahonda (Madrid), vecino de Aravaca (Madrid)
39.- Muñoz Pulido, Pedro, de Alcalá la Real, Jaén
40.- Peña Ortiz, Miguel, de Cazorla, Jaén
41.- Pérez Esteban, Calixto, de Iriépal (Guadalajara), vecino de Alovera (Guadalajara)
42.- Pérez Martín, Teodoro, de Miraflores de la Sierra, Madrid
43.- Pérez Nieto, Juan , de Fiñana (Almería)
44.- Redondo Muñoz, Mamerto, de Fuencaliente, Ciudad Real
45- Robledo González, Esteban, de Velayos (Ávila), vecino de Madrid
46.- Rodríguez Márquez, Juan, de Montefrío (Granada)
47.- Romero Gallego, Andrés, de Terrinches (Ciudad Real)
48.- Rosa Sánchez, Mariano, de Puertollano, Ciudad Real
49.- Rubio Piernagorda, Antonio, de Baena, Córdoba
50.- Sánchez Caro, Teodoro, de Picón, Ciudad Real
51.- Sánchez Jara, Alejandro, de Villamayor de Calatrava, Ciudad Real
52.- Sánchez Martínez, Eloy, de Mesegoso (Albacete), vecino de Socuéllamos (Ciudad Real)
53.- Scheungrab, Joseph, de Munich, Alemania
54.- Tejero Domínguez, Máximo, de Zorita, Cáceres
55.- Torado Fernández, Felipe, de Atalaya (Badajoz)
56- Vara Garoz, Agustín, Torrejon de Velasco, Madrid
57.- Vilar Recuero, Mariano, de Madrid, Madrid
58.- Villalba Sánchez, Félix, de Morata de Tajuña, Madrid
Ayudadnos, por favor, en la difusión de toda la lista
Abrazos a todos
domingo, 25 de mayo de 2014
Julián Casanova: "Están utilizando la Historia al servicio de la política"
CADENA SER
Julián Casanova es catedrático de Historia Contemporánea en la Universidad de Zaragoza.
El Ayuntamiento de Pamplona tiene previsto inaugurar el 23 de mayo una exposición homenaje al regimiento América 66, unidad militar que participó en los llamados sucesos de Valdediós, donde 14 enfermeras fueron violadas y asesinadas, una niña de 15 años y 4 celadores del hospital. Todos los grupos políticos representados en el consistorio han pedido su retirada, excepto UPN y PP y el registro municipal acaba de recibir más de 20.000 firmas en contra de esta exposición. Hablamos sobre este hecho con Julián Casanova, catedrático de Historia Contemporánea en la Universidad de Zaragoza.
sábado, 17 de mayo de 2014
Sobre la exposición del "América 66" 250 años; menos 3 años de guerra y 40 de represión"
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| Entrega de firmas, en la actualidad van por 25.000 |
Texto cedido por la autora
Maru Mangado* 17/5/14
Hay una serie de motivos por los que estamos totalmente en contra de ésta exposición, algunos de ellos son los que paso a relatar.
Maru Mangado* 17/5/14
Hay una serie de motivos por los que estamos totalmente en contra de ésta exposición, algunos de ellos son los que paso a relatar.
Vemos claramente que las leyes de la memoria histórica se las están saltando.
El nombre de dicha exposición no se adecua a una realidad sangrante que todavía tiene muchas heridas abiertas. Referirse a la historia del Regimiento America66 con la frase “HISTORIA DE 250 AÑOS DE SERVICIO A ESPAÑA”, supone avalar una participación activa en el golpe de estado de 1936, un destacado papel durante la guerra civil española y un sostenimiento de una dictadura militar considerándolos como un “servicio a España”, cuando lo que ocurrió realmente fue un acto forzoso hacia una población empujada al enfrentamiento y produciendo más de 3.500 asesinados en Navarra, donde no hubo frente de guerra.
Creemos que tanto el nombre como el sitio y el contenido de la exposición están violando las diferentes leyes vigentes de memoria histórica y símbolos ya que éstas instan expresamente a las instituciones a retirar cualquier simbología franquista como insignias, placas, nombramientos, títulos, honores, etcétera...
No olvidemos que dicho regimiento luce en su escudo 2 cruces laureadas y 8 medallas militares colectivas obtenidas durante una guerra precisamente causada por las unidades militares sublevadas contra un régimen democrático que obtuvo el poder el 14 de abril de 1931 hasta su derrota el 1 de abril de 1939.
Se ha hablado mucho sobre los sucesos de Valdediós, sin embargo éste es sólo uno de los motivos por los que estamos en contra de esta exposición. Se ha escrito en la Gaceta que esos testimonios son de terceras personas, siendo un hijo de una de las trabajadoras el que cuenta la historia porque estuvo allí.
Se nos está acusando de mentirosas, entre otras cosas, cuando los sucesos de Valdediós están documentados y una de las fosas exhumada. Hay listas de los trabajadores, de los desaparecidos y de los identificados exhumados de la fosa que allí apareció.
Decir también que hay un testimonio de un sobrino nieto de un trabajador que estuvo en Valdediós el día de los asesinatos y que por llevar una medalla de la Virgen de la Cueva, que le había regalado su mujer para que le protegiese, al vérsela uno de los militares le “perdono” la vida. No murió aquella madrugada terrible del 27 de octubre de 1937 en Valdediós, pero presenció, con otros supervivientes, todo el horror de la masacre: la borrachera y la fiesta siniestra de la soldadesca bailando con las enfermeras, antes de violarlas y hacerles cavar su propia fosa, con sus compañeros de infortunio.
El hombre que se había librado de la muerte se convirtió en un muerto en vida. Era una persona aterrorizada... y así murió, mandando callar a los suyos si hablaban de Franco o de cualquier otra cosa comprometida y temiendo por su vida por si a última hora aún llegaba una contraorden que anulase la decisión del oficial que había condonado su pena en Valdediós.
Éste testimonio intentamos hacérselo llegar a José Javier Corpas Mauleón, porque es él quien ha iniciado una campaña en favor de la exposición, cosa que no sé si habrá llegado a leer.
También están los sucesos de la plaza de toros de Quintuelles, que encerraron allí a muchos civiles y militares, cuando les venía en gana entraban con palos a pegarles, todos estos sucesos después de que el ejército nacional venciese en Asturias.
Como se ve no solo pedimos la retirada de la exposición por los sucesos de Valdediós, que, insistimos, solo es uno de los motivos.
Decir que las que hemos iniciado esta campaña de firmas somos dos personas civiles y de a pie, que no pertenecemos a ningún partido político.
Sí que es verdad que hay partidos políticos, I.E, BILDU, PSNE, que nos están apoyando y se han hecho eco de nuestra campaña, al igual que asociaciones de memoria histórica de distintas provincias, actores, escritores, músicos y muchos personajes públicos.
Y que quede claro que esto es una campaña ciudadana que está demostrando como miles de personas se pueden unir para luchar contra lo que consideran una injusticia.
Por lo tanto, seguimos diciendo NO a la citada exposición.
Maru Mangado
*Una de las impulsoras de las firmas en contra de la exposicion del América 66
miércoles, 7 de mayo de 2014
Ayuntamiento de Pamplona: paralicen la exposición dedicada al regimiento América 66
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| Personal del Hospital de Valdediós |
Firma la petición para frenar esta exposición
Petición creada por
Maru Mangado Hedy Herrero
Pamplona, España
Allí, ante esa placa frente a los muros donde se asesinó a cientos de pamploneses -en un espectáculo público al que parte de la ciudadanía acudía como quien va al circo, y en el que no faltaba ni el chocolate con churros- se volvió a exigir a las administraciones públicas que sean capaces de reconocer adecuadamente que todas esas miles de personas fueron asesinadas por sus ideas políticas y que merecen ser tratadas como lo que son: víctimas de un golpe de estado y de un régimen terrorista y criminal que les arrebató la vida con una impunidad aún vigente.
El próximo 23 de mayo, a escasos metros de ese infausto paredón, se prevé inaugurar en la Sala de Armas y en el Polvorín de la Ciudadela, de propiedad municipal, la exposición "Regimiento de cazadores de montaña América 66. ‘1764-2014. Historia de 250 años de servicio a España". Parece ser que este cuerpo militar comenzó combatiendo en Veracruz (México) para hacerlo más tarde en el "Sitio de Gibraltar", en la defensa de Cádiz, en la "guerra de la independencia", en las tres guerras carlistas (tras las que queda definitivamente radicado en Navarra), en la campaña de Cuba y en la guerra de África.
Pero lo que nos interesa es que el entonces llamado "Regimiento de Infantería América nº 23 " fue una de las principales fuerzas con las que el general golpista Emilio Mola se levantó en armas en Pamplona contra la II República, encuadrándose en las llamadas "Brigadas Navarras" con las que llevó la muerte y el terror a Guipúzcoa, Santander, Asturias, Guadalajara, Toledo, Teruel, Lleida, etc….
Fueron miles las personas asesinadas desde el 19 de julio de 1936 por los integrantes de las "Brigadas Navarras" en las que se integraba el "Regimiento América", entre las que se encuentran las víctimas de episodios tan horrendos como el acontecido en el Hospital Psiquiátrico de La Calellada, en el Monasterio de Valdediós (Asturias), el 26 de octubre de 1937.
Ese día, soldados de las "Brigadas Navarras" que llegaron al hospital durante su avance hacia Oviedo, obligaron al personal del centro a organizar una fiesta con baile a la que tenían que asistir obligatoriamente las enfermeras. Después de cenar y beber abundantemente, comenzaron a violarlas indiscriminadamente. Al oír sus gritos, apareció un capellán castrense, que se limitó a darles la absolución y animó a los soldados a que hiciesen "lo que tienen que hacer". Tras ello, las obligaron a cavar su propia fosa y las asesinaron junto a cuatro celadores, al pinche de cocina y a una niña de 15 años. Sus restos los exhumó en julio de 2003 un equipo de la Sociedad de Ciencias Aranzadi.
Estas fueron las "Brigadas Navarras" y ese su legado de terror y de asesinatos cometidos en la más absoluta impunidad. El actual escudo de armas del "Regimiento América 66" contiene 2 mundos separados bajo una corona real, entre dos columnas liadas de cintas con las palabras "Plus" y "Ultra". Venera como patrona a la "Purísima Concepción" y aún muestra las condecoraciones que le fueron otorgadas entre 1936 y 1939 por asesinar a miles de personas: 2 cruces laureadas de San Fernando y 8 medallas militares colectivas, violando flagrantemente el sentido común y las leyes de símbolos y de memoria histórica.
Ahora, el Ayuntamiento pretende celebrar esta exposición que es una auténtica humillación a las víctimas a bombo y platillo. Será que entiende que la apología del terrorismo forma parte de ese "servicio a España" del que alardea la exposición.
Ni nos lo merecemos ni podemos consentirlo. Firma la petición para pedirle al Ayuntamiento de Pamplona que paralice la exposición.
Para:
Teresa Lasheras Balduz (directora del area de cultura del Ayuntamiento de Pamplona), Directora del area de cultura del Ayuntamiento de Pamplona
Fermín Alonso Ibarra, Concejal Delegado de Educación y Cultura del Ayuntamiento de Pamplona
Queremos, pedimos y exigimos que se paralice la exposicion del dia 23 de mayo en la Ciudadela, "Regimiento de cazadores de montaña ´America 66", el motivo es la actuacion de ese regimiento o como tambien se las conoce, Brigadas Navarras, durante la Guerra Civil.
Nos parece una falta de respeto hacia todas sus victimas y de hecho creemos que no se deberia realizar dicha exposición.
Atentamente,
[Tu nombre]
Teresa Lasheras Balduz (directora del area de cultura del Ayuntamiento de Pamplona), Directora del area de cultura del Ayuntamiento de Pamplona
Fermín Alonso Ibarra, Concejal Delegado de Educación y Cultura del Ayuntamiento de Pamplona
Queremos, pedimos y exigimos que se paralice la exposicion del dia 23 de mayo en la Ciudadela, "Regimiento de cazadores de montaña ´America 66", el motivo es la actuacion de ese regimiento o como tambien se las conoce, Brigadas Navarras, durante la Guerra Civil.
Nos parece una falta de respeto hacia todas sus victimas y de hecho creemos que no se deberia realizar dicha exposición.
Atentamente,
[Tu nombre]
jueves, 5 de septiembre de 2013
Medio siglo de un símbolo de la represión franquista
Se cumplen 50 años de la detención y maltrato de Anita Sirgo por encabezar la movilización de las mujeres en las huelgas mineras
Ine.es 04.09.2013 Langreo, J. Vivas
Todo ocurrió hace ahora medio siglo, pero Anita Sirgo cuenta su historia
como si hubiera pasado anteayer. Se justifica asegurando que ha hablado
tantas veces de lo ocurrido entonces, que es difícil borrarlo ahora de
su memoria. Tampoco lo pretende, «porque siempre he querido que se
supiera la verdad». Sirgo fue detenida y maltratada por participar de
forma activa en la movilización de las mujeres de las Cuencas en apoyo
de las huelgas mineras en septiembre de 1963. Cincuenta años después,
asegura no guardar rencor por lo ocurrido, «pero sí quiero que se haga
justicia».
A sus 83 años, Anita Sirgo mantiene su vitalidad
reivindicativa y defiende que sus actos «siempre fueron por la defensa
de los mineros, que trabajaban en unas condiciones inhumanas». Por eso,
junto a otras compañeras y amigas, como Tina Pérez, que también sufrió
los mismos abusos que ella, comenzó a movilizar a las mujeres de los
mineros en la clandestinidad. Un movimiento que se asemeja -con las
diferencias claras de la época- al que encabeza en la actualidad el
colectivo «Mujeres del carbón en lucha». En plena dictadura, Sirgo y el
resto de sus compañeras lo tuvieron mucho más difícil. «No nos podíamos
juntar más de siete personas a la vez para que no sospecharan, pero aún
así conseguimos reunir muchos apoyos». Su objetivo, en medio de las
huelgas mineras, «era convencer a los esquiroles para que no fuesen a
trabajar, y vaya si lo hicimos».
El éxito de sus
movilizaciones trajo consigo su detención y la de Tina Pérez. «Querían
que les diésemos información, pero nos negamos en rotundo», explica. Su
negativa fue respondida con tremendas palizas y rapándole el pelo con
una navaja de afeitar. «Nos dijeron que sólo nos dejarían salir de la
cárcel si nos poníamos una pañoleta para que la gente no viera lo que
habían hecho con nosotras, pero nos volvimos a negar», relata. Eso le
valió un mes más de cárcel en Oviedo «hasta que me creció algo el pelo y
me dejaron salir». Pero no pudieron amedrentarla. «No paré en casa, me
fui a la calle a contarle a todo el mundo lo que habían hecho con
nosotras». Su relato llamó la atención de la opinión pública y
trascendió las fronteras del país. Tal fue su repercusión, que obligó a
Manuel Fraga, que por entonces era ministro con Franco, a desmentir los
hechos.
Anita Sirgo se convirtió en un símbolo de la
represión franquista. Y aún así, nunca se divinizó, sino que siguió
luchando por los derechos de los trabajadores junto a otras mujeres de
la región. Entre estas protestas, destaca un sonado encierro en los años
setenta en la Catedral de Oviedo. No se arrepiente, todo lo contrario,
asegura que, «aunque pasamos penalidades y llevamos muchos golpes,
mereció la pena. Sin nosotras, no sé si se habría llegado a donde
llegamos», concluye.
viernes, 16 de agosto de 2013
El Mazuco - Asturias: Homenaje a los milicianos
Sábado, 14 de septiembre de 2013 a las 12:00h.
| Alto de la Torneria, El mazuco, Llanes (Asturias) |
Federacion asturiana MEMORIA Y REPUBLICA (FAMYR)
En
Septiembre de 1937, tras la caída de Euskadi y Cantabria, en manos de
las tropas fascistas, estas lanzaron su ofensiva de ocupación de la
Asturies revolucionaria a la que tanto odiaban. En la Sierra del Cuera
se desarrolló la última batalla del norte, una dura batalla de
resistencia para frenar la popularmente denominada “Avalancha” del
ejército de Franco y la Legión Condor. Milicianos, fundamentalmente,
asturianos, cantabros y vascos, de distinta ideología, Comunistas,
Socialistas, Anarquistas, etc, antifascistas todos, mostraron su heroísmo, defendiendo las posiciones de la libertad.
Hoy, 76 años después, cuando el Franquismo aún es legal en las tierras
de España, cuando el Jefe del Estado sigue siendo el designado por el
dictador, y cuando sus herederos políticos desarrollan programas de
acción tendentes a terminar con cualquier atisbo de derecho ciudadano y
social, es más necesario que nunca rendir homenaje a nuestros caídos, a
nuestros mártires y héroes. Su lucha sigue siendo ejemplo de dignidad y
compromiso, y en su honor, el 14 de Septiembre de 2013, a partir de las
12 de la mañana, estaremos juntos/as, sus herederos políticos, al margen
de nuestras diferencias, en la Sierra del Cuera, en el Mazucu.
El acto de este año en el Mazucu pretende ser, a la vez de todo lo
anterior, un viaje de ida y vuelta al homenaje que la corporación
municipal de Larrabetzu, pueblo hermano de Vizcaya, hizo, con la
asociacion vasca Ahaztuak 1936-1977, el 23 de Junio de 2013, a los
asturianos que murieron en combate defendiendo dicho tierra y que fueron
enterrados en la campa de Bolunburu, un paraje a las afueras de dicho
pueblo. La cordialidad, la fraternidad y camaradería que se vivió en
aquel acto, con su Alcaldesa al frente, nos obliga, de buen grado, a
realizar un acto como el que ahora intentamos, con el animo de seguir
profundizando en el homenaje a toda nuestra gente que murió por un mismo
objetivo de libertad y justicia social, muy en particular a los que
fueron asesinados y yacen en cunetas y fosas comunes.
El acto del
Mazucu no pretendemos que sea sólo un acto de nostalgia o de justicia,
sino un acto de amistad y solidaridad internacionalista, entre pueblos
hermanos, que por mucho que algunos/as pretendan enfrentarnos, no vamos a
dejar que ocurra. Pretendemos confluir en un acto todos y todas
aquellos/as que continuamos reclamando los ideales por los que murieron
aquellas gentes, muchas de ellas lejos de la tierra que les vio nacer. Y
pretendemos hacerlo con un animo de ir construyendo redes de
colaboración que nos permitan acumular fuerzas para abrir un proceso de
cambio social y político necesario en el estado español, que permita que
se reconozcan y puedan ejercer todos los derechos de los pueblos y
personas del estado en igualdad de condiciones, sin las trabas, lastres e
imposiciones de las oligarquías, herederas del Franquismo, que aún nos
gobiernan.
Llamamos a organizaciones y personas a secundar este
acto, que terminará con una comida popular, de confraternización,
haciéndolo publico, difundiéndolo, y participando en el mismo. No es
hora de lamentos ni de lágrima y pañuelo, sino de confluencia y de
lucha, y por ello os llamamos a poner un grano de arena a ese camino el
14 de Septiembre en el Mazucu.
Federacion asturiana MEMORIA Y REPUBLICA (FAMYR)
www.memoriayrepublica.org
miércoles, 10 de abril de 2013
Actos y jornadas del Abril Republicano 2013
Como otros años y ya van cinco, publico el listado en construcción de los actos en homenaje a la proclamación de la II República y a por la III:
-Andalucia: Campo de Gibraltar del 4 al 14 de abril (Cádiz), Algeciras, 14 a las 12h. izada de bandera fachada de CCOO y UGT; a las 12:05 recogida de alimentos y a las 18h. concentración (San Roque), el 14 a las 11h. (Plz. de las Bajadillas) Marea Tricolor. El Borge, Andujar (Jaén) jornadas del 3 al 14 de abril, el 14 Homenaje en el cementerio de Andújar, Cordoba: Montalban, jornadas del 11 al 14 de abril Sede del PCE. Montoro, 9, 12, y 13 de abril jornadas y concierto, Recinto Ferial. Málaga, día 14. 11h. cementerio San Rafael y manifestación 12h. Sevilla: Jornadas del 10 al 14: el 13 a las 12:30h manifestación. Morón de la Frontera, dia 14 ofrenda floral, caravana de coches y comida rep. Dos Hermanas jornadas del 12 al 19 local IU. La Linea de la Concepción. Fuengirola día 13 manifestación. Fuengirola día 14. Coria del Río, jornadas del 8 al 25. Trebujena, día 14 a las 12h. plaza del ayuntamiento y manifestación, El Ejido (Almeria)el día 13 a las 21:30h. en el local de IU. Almeria, día 14 a las 12h. manifestación desde la Puerta de Pucherna. Jerez de la Frontera, el día 14 a las 11h. brindis por la III. Olvera (Cádiz) a las 12h. en el Pabellón Ferial. Montilla, día 14 a las 10:30 marcha desde la sede del PCE-Iu al cementerio; a las 11:30 lectura de poemas en la fosa del cement. (SAT). Albolote (Granada), día 12 en el Monolito del cementerio ofrenda floral y poemas. Albuñol (Granada), día 11 de las 21h. a las 22h. en el Salón de actos del edificio de servicios múltiples. Dehesas Viejas, día 13 a las 9h. senderismo rep. desde Ambuzones a las 11h. fiesta rep. en el parque 28 de marzo. Bollullos (Sevilla), día 9 a las 18:45h. coloquio en la Biblioteca Municipal c/ Larga nº 56. Mairena de Aljarafe, día 13 a las 20h. coloquio y cante flamenco en el salón de Plenos del Ayuntamiento. Día 14 homenaje en el cementerio de San Fernando. Bollullos Par del Condado (Huelva) concentración día 14 a las 19:30h. en el Monumento a las Libertades. Marbella. Càrtama. Sanlucar de Barrameda. Huelva, dìa 13 a las 12h. mesa redonda en el salón de actos de CCOO. Rus, dìa 13 a las 20h. conferencias en la Casa de la Juventud; el 14 a las 11h. audiovisual en la Casa de la Juventud y a las 12h. homenaje en el cementerio. Porcuna, el 14 a las 10:30h. en el cementerio Municipal. Puerto de Santa María. Cádiz, VIII jornada rep. día 11 y IX fiesta rep. día 13 a las 21h. en la c/ Arco de los Blancos s/n. Pozoblanco, día 13 a partir de la 13h. en "El Fortín" del recinto ferial de Pozoblanco. Ubrique, día 14 a las 12h. homenaje en el cementerio; el 23 audiovisual y charla, en el IES Francisco Fatou a las 20h. La Herradura, dìa 12 charla-debate a las 20h. en el salón del coro del centro cívico. Almuñecar, fiesta rep. el día 14 a partir de las 13h. en el parque del Mediterráneo. Camas, día 12 a las 20h. en la sede de IU c/ Sta. Ana.
-Aragón: Huesca: (Abril repúblicano en Barbastro del 5 al 28; 14, almuerzo popular; Binéfar 14 al 28, festival republicano y Monzón 12 al 28, andada de Monzón al Sifón del Sosa día 21 de abril. De Belchite a Fuentetodos día 28.). Huesca, Jornadas rep. Sabiñanigo. Sariñena. Alcañiz, día 13 charla y cena; el 14 concentración a las 19h. plaza de España. Alcorisa, día 14 convoca IU-Republicanos de Alcorisa. Zaragoza. La Puebla de Hijar, día 14 a partir de las 12h. concentración en la Plaza de España, marcha hasta el cementerio a las 12:15h. y homenaje en el cementerio a las 12:30h.
-Aragón: Huesca: (Abril repúblicano en Barbastro del 5 al 28; 14, almuerzo popular; Binéfar 14 al 28, festival republicano y Monzón 12 al 28, andada de Monzón al Sifón del Sosa día 21 de abril. De Belchite a Fuentetodos día 28.). Huesca, Jornadas rep. Sabiñanigo. Sariñena. Alcañiz, día 13 charla y cena; el 14 concentración a las 19h. plaza de España. Alcorisa, día 14 convoca IU-Republicanos de Alcorisa. Zaragoza. La Puebla de Hijar, día 14 a partir de las 12h. concentración en la Plaza de España, marcha hasta el cementerio a las 12:15h. y homenaje en el cementerio a las 12:30h.
-Asturias: Gijón, día 14 cementerio de Caeres e inauguración del Parque al Comandante Robert a las 18h.. La Pola Llaviana, exposición del 15 al 19 de abril (CIDAN). la plaza de la Libertad. Oviedo, jornadas del 8 al 14 convocan PCE e Izquierda Xunida. Concentración dìa 12 a las 19:30h. en la estación de RENFE. Piedrasblancas-Castrillón, conferencias del 11 al 13 a las 19h. en el Centro Cultural Valey. Pola de Siero, certamen relatos cortos el día 12 a las 20h. en el Auditorio. Pravia, dìa 14 a las 12h. concentración en Cañeu. San Martín del Rey Sancho días 19, 20 y 21 todo el día espicha en el local de IU. Teverga, día 13 a las12h. ruta a Pozo Tarano desde la plaza Mayor. Valdés día 14 concentración a las 12h. en Trevias-Valdés. Parres.
-Baleares: Palma de Mallorca, Capdepera, Porreres, Pollença, Esporles, Son Servera, Manacor, Calvià, Bunyola, Sencelles Maó, 14 a las 12h. cementerio municipal. Binissalem. Ibiza, día 14 a las 12h av. Vara de Rey.
-Canarias: La Palma (Sta. Cruz de la Palma) día 13 a las 12h.concentración. Tenerife: Puerto de la Cruz. La Laguna. Valverde (Hierro), Jornadas del 10 al 13, Organiza: Amigos/as de la República de El Hierro. Galdar.
-Cantabria: Santander, Semana repúblicana del 8 al 14, día 13 a las 12h. manifestación de Numancia a Correos, día 14 cementerio de Ciriego.
-Castilla-La Mancha: Cuenca, Jornadas del 8 al 25 de abril (el 12 Marea Tricolor a las 20:30h. Plz. España. Madrigueras, comida rep. Sede del PCE. Guadalajara, el 14 a las 11h. en el cementerio Municipal; a las 12:30 limonada rep. en la plz. del jardinillo. Toledo, día 14 ruta rep a las 19h. con inscripción, IU. Bernuy, día 13 coloquio, 13h Antiguas escuelas; comida 14:30h Plaza de Bernuy, concierto. Esquivias (Toledo). Tomelloso (Ciudad Real). Santa Cruz de Zarza (Toledo), día 13 a las 19h. fiesta en El Revès; y 14 a las 12h. gachas rep. en el chiringuito de IU. Albacete el día 10 a las 19:30h. debate en el Ateneo; el 12 a las 20h. coloquio en el ateneo y el 14 Homenaje en el cementerio a las 11:30h. en el monumento a la Paz. Villamalea, día 13 a las 21h, cena rep. convocan IU, PCE, UJCE. Ciudad Real, día 13 a las 11h. ofrenda floral en la fosa del cementerio; a las 12h. mesas y paneles informtvs. en la plza del Pilar. Azuqueca de Henares, dìa 15 a las 19h. coloquio en el Foro Civico c/ Ciudad Real nº 1. La Puebla de Almoradiel, a las 13:30h. comida rep. en la sede de IU c/Pavía nº1. Quintanar de la Orden, dìa 14 a las 12h. en el cementerio ofrenda floral.
-Castilla-León: León, día 13 a las 18h. coloquio sede local del PCE; el dìa 14 a las 13h. Homenaje en el cementerio, 17h. concentración y 18h. manifestación desde Jardines del Cid. Salamanca. Valladolid, del 11 al 14 Semana de la Rep. en el Ateneo Rep. de Valladolid. Aranda de Duero, dìa 13 Cementerio de Aranda 13h. Miranda de Ebro. Segovia. Palencia, Aguilar de Campoó, Venta de Baños, Santibáñez de la Peña. Medina del Campo. Avila, día 9 coloquio en el Auditorio de San Francisco a las 20:15h; dìa 11 a las 20h. homenaje en la antigua carcel frente al Arch, Hist. Prov.; dia 14 coloquio a las 19h. Episcopio. Pl. Catedral, s/n. Estepar (Burgos), dìa 14 a las 12h. homenaje en el monolito a las víctimas. Valdenoceda, dìa 13 a las 11:30h. homenaje y entrega de restos de presos a sus familiares. Fabero (León), dìa 13 a las 13h. homenaje en el monolito a los represaliados. Bejar del 12 al 12 convoca IU, Soria dìa 14 a las 14h. paella rep. en la plza del Tubo; a las 18h. homenaje floral plaza del Vergel, Ciudad Rodrigo 3ª semana rep. del 1 al 14 convoca IU-Ciudad Rodrigo. Astorga, dìa 11 coloquio a las 19:45h. organizan IU, etc; el 14 a las 1130h. homenaje en el cementerio.
-Cataluña: BCN, Homenaje en el Parlament de Catalunya. BCN, 18h. concentración plaça S. Jaume, día 14Marea tricolor. BCN, Teatre Nacional de Catalunya del 3 al 14. BCN paella rep. Rambla del Carmel. Terrassa, día 13 cena rep. Centre Cívic President Macià, 14 de abril. . Montornès del Vallès. La Llagosta. Nou Barris (Can Basté). BCN, Parc Ciudadella, organiza ERC: 14 de abril día de la República Catalana. Nou Barris día 14. Nou Barris PSC dìa 11. Girona. Sabadell. Cornellá de Llobregat, el dìa 13 a las 18:30h. en el Centro Cívico Sant Ildefons (C/ Gerdera, s/n). Rubí, Premià de Mar. Sant Adrià del Besòs. Sant Boi de Llobregat, II Festa per la República. Sant Boi de Llobregat convención euia. El Vendrell. Montblanc. Reus. Santa Coloma de Gramanet. Llagostera. Roda de Bará. El Prat de Llobregat. Manresa. La Jonquera. Mongat, dìa 14 a las 13h. IV botifarrada en el Parc del Tramvia.
-Euskadi: Donosti, el 13 manifestación a las 18h. en Boulevard. Eibar, 13 concentración y 14 a las 11h. marcha rep. desde Ermua hasta Éibar. 13h. izada de bandera y a las 14h. comida popular Plaza del Ayuntamiento. Irún, del 9 al 21 exposición "Poetas de la República" en la Sala de exp. de la Caja Laboral; día 14, a las 12h. marcha rep. Plz. Ensantxe y a las 14h. comida popular. Orduña día 14 desde las 11:30h en la Plaza de los Fueros. Rentería 14 a las 12h. izada de bandera en Herriko Plaza. Barco repúblicano por la ría de Bilbao el dìa 13 desde las 12h. en la Sede de Ezker Batua-Berdeak (C/ Fernández del Campo, 24); el dìa 28 a las 11h. pantalán Pío Baroja (frent. Ayunt.). Berango, el dìa 10 a las 19h. conferencia Berangoeta Kultur etxea (Simon de Otxandategi, 64)Berangoeta Kultur etxea (Simon de Otxandategi, 64). Sestao, dìa 14 a las 12h. concentración en la plaza Vicente Dìaz seguido de màs actos posteriores hasta las 13:30h. Elgoibar. Durango. Estella-Lizarra, dìa 14 a las 12h. en la Casa de la Juventud.
-Extremadura: Badajoz, el 13 de 12h. a 21h. XIII Fiesta de la Rep. Pl. Alta. Olivenza. Montijo. Castuera, 13 a las 19h.conferencia en el Centro Cultural; el día 14 a las 11h. Marcha al campo de concentración, salida en plaza de España. Cáceres el 13 a las 19h. concentración en el Pº de Cánovas; a las 21h. cena por determinar; el dìa 14 a las 12h. homenaje en el cementerio en la Placa conmemorativa.,
-Galicia: A Coruña. Vigo. Cangas de Morrazo. Cambre. Ferrol. Cedeira. Monforte de Lemos. Ourense. Pontevedra. Redondela. Sada.
-La Rioja: Logroño, 30 de abril concierto con Las BI.a las 20h. Auditorio del Ayuntamiento. Día 14 a las 10:30 ofrenda floral en el cementerio de la Barraca; manifestación día 14. Fuenmayor, comida rep. día 14 en el Polideportivo.
-Madrid: Madrid: Cementerio del este, Ateneo de Madrid, manifestación Cibeles-Sol . Documental "Rojos" el 14 a las 12:30h. en el Circulo de Bellas Artes. Carabanchel, Homenaje y cena rep. 12 de abril. Vallecas, el 13 a las 13h paella rep. Pl. del Nica. Tetuan, intervención republicana en red. Moralzarzal, día 13 a las 12h. chocolatada rep. Plaza Constitución. Las Rozas, Coloquio día 11 a las 19h. Sede IU. Alcalá de Henares el 13 a las 13h. concentración Plaza Manuel Azaña; el 14 a las 10:30h. concentración en la rotonda del Alcorlo. Colmenarejo, Torrejón de Ardoz, Semana rep. del 8 al 14. Rivas-Vaciamadrid el 13 a las 19:30h. fiesta rep. en el Ayuntamiento. Chamartín, el 12 a las 19:30h en la Casa del Pueblo de Chamartín. Chamberí el 12 a las 19h. coloquio en La Tercera. C/Gonzalo de Córdoba, 22. Hortaleza, 11 y 13 a las 19:30h. c/ Sta susana nº 28 bj. Collado Villalba, el 18 a las 18:30h. en la Casa de Cultura entrega de Premios 14 de abril. Humanes, el 12 a las 19h. "La voz dormida" Centro Cultural Federico García Lorca. Las Rozas el 11 y 13 sede de IU. Las Matas el 13 de 10:30h. a 12:30h. chocolatada rep. frente a la Biblioteca. San Lorenzo del Escorial, el 13 a las 12h. homenaje convoca Foro Social de la Sierra de Guadarrama. Coslada, paella rep. el dìa 13 a las 14h. plaza de los Comuneros. Boadilla del Monte. Hoyo de Manzanares, cine forum día 13 a las 18h. av. juan carlos I nº 45.
-Melilla
-Melilla
-Murcia: Cartagena, a las 12h. cementerio Sta. Lucia. 13h. caravana de coches a la ciudad y fiesta rep. comida, concierto . Murcia, el día 2 de 11h. a 15h. Bando Rep. Sede del PCE. Murcia, El 13 Marea Tricolor, Palacio de San Esteban a las 18h. Murcia, día 13 a las 11h. Cementerio del padre Jesús – Espinardo (Murcia) en el Panteón de los Caídospor la Libertad (1939-1945) (Zona 40, calle de San Benito). Yecla, del 10 al 19 II Semana Rep.convocan IU, UJCE.
-Navarra: Carcar. Pamplona, izada de bandera rep. día 13 a las 13h. en el Ayuntamiento, txaranga y vermút en la plaza Nabarrería. Pamplona. Sartaguda, jornadas del 10 al 13 en la Casa de Cultura convoca la Asoc. Pueblo de la Viudas. Tudela, el 11 a las 20h. documental en el Centro Cívico del Barrio de Lourdes; el 14 a la 13h. concentración en la Plaza Nueva; a las 14h. comida rep. (Reservas: Mariano (Tel. 634.917.924) o Eneko (Tel.665.839.380). Ansoáin.
-Valencia: Alicante, día 14 a las 12h. Marea Tricolor concentracíón Plz. Mercado Central. Castellón, del 8 al 25 IX jornadas rep. convoca: Plataforma Castellonenca 14 d'abril per la III Rep. Castellón, dìa 14 de 12h a 18h. homenaje y a las 13h. comida rep en la Plaça Isabel La Catolica; a las 18h. manifetación en la Farola. convoca Agrup. Guerrillera de Levante. San Joan d'Alacant, II semana rep. del 9 al 13. Torrevieja. Alcoy, 11 conferencia y 12 concierto convoca EUPV-L'Entesa. Vila-Real, Valencia, del 9 al 12; día 21: concentración de automoviles-pasacalles 9:30h. Paseo de la Alameda, marcha al cementerio de Paterna a las 12h. Jornadas del 22 al 24. Valencia, coloquio dìa 25 a las 19:30h. en la Societat Coral de Micalet. Mislata. Puçol. Sumacàrcer, día 13 organiza: Esquerra Unida PV. Orihuela. Orihuela ruta Sijeana. Elx, días 13 y 14 organiza JER. Ondara, el 5 a las 19h. coloquio en la Casa de La cultura. La Vila Joiosa, del 11 al 14 semana rep. convoca EUPV. Jérica, el 12 a las 19:30h. coloquio; a las 23:30h. fiesta aniversario de la II Rep. pub Moriarty convoca EUPV. Altura, el dìa 13 audiovisual-coloquio a las 19h. en la Iglesia Primitiva de Altura. Segorbe el 14 a las 12h. ofrenda floral en la fosa común del cementerio; a las 13:30h.comida de hermandad en el bar restaurante los 50 caños (confirmar asistencia llamando al 964710113). Chelva, dìa 13 a las 21:30h restaurante Neutral. El Fondó-Monovar, el día 14 a las 11h. V jornadas rep. convoca EUPV. Manises, el 14 a las 14:30h. paella rep. convoca EU-Manises. Paterna, del 13 al 21 convoca Ateneo Rep. de Paterna. Quart de Poblet, el 11 a las 19h. concentración en el Ayuntamiento. Riba-Roja de Turia, el día 12 a las 19h. conferencia y cena rep. en el Colegio Público Cervantes. Burjassot, del 14 al 27 organiza PCPV, IUPV, etc. Benetússer, dìa 13 conferencia convoca Republicanos. Sagunto, dìa 14 a las 10h. marcha a pie desde Puçol hasta el cementerio de Sagunto; a las 14h. paella rep. en la playa Puçol. Betxí, dìa 27 coloquio a las 19:30 en la Casa de Cultura. Alzira, paella rep. el dìa 20 a las 12h. en la sede del EUPV. Gandía, día 13 a las 10:30h. en la plaza del Ayuntamien, o; Benissa, día 13 a las 13h. concentración en el monumento a la BI. Calp, comida popular el día 13 a las 14h. en la zona recreativa de la Sierra de Oltà. Montserrat (Valencia), día 12 a las 20h. en la Casa de Cultura de Montserrat. Xátiva, día 13 conferencia a las 19h. en la Casa de Cultura de Xátiva; cena a las 21h. en el restaurante Durango, recital, parlamentos y concierto. Requena, día 14 de 12h. hoemnaje en el cementerio; 12.30h. reconocimiento a los luchadores históricos en el Centro Social de Requena y a las 14:30h. comida en el comedor de la estación de ferrocarril.
Otros países Europa:
Francia:
Luxemburgo, 14 comida rep. convoca Amigos de los Republicanos Españoles en Luxemburgo.
Bélgica: Bruselas, día 14 de 13:30h. a 15h. en Rue du Fort 1060.
Suecia: Gotemburgo, dìa 21 a las 16h. concierto convocan Republicanos Españoles y Amigos en Gotemburgo.
Latinoamérica:
Argentina: Buenos Aires, el día 13. Mar del Plata, el 14 comida de fraternidad Rep. en el Centro Rep. del Mar del Plata (por confirmar). Rosario, el 14 comida de hermandad Rep. en el Centro Rep. de Rosario. (por confirmar).
Mèxico: Mèxico, D. F, Ceremonia Proclamación Segunda República Española el día 16 de abril en la explana del Colegio Madrid a las 9:10h., Calle Puente 224 Col. Ex Hacienda San Juan de Dios, 14387 Mèxico, D. F. Mèxico (Colonia Juarez) dìa 14 en el Ateneo Español de Mèxico c/ Hamburgo nº 6n cerca esq. Berlìn.
Otros países Europa:
Francia:
-Bobigny (París), día 13 a las 11h. inauguración de la rue des Républicains Espagnols, comida organizada por la alcaldesa y acto posterior en el que hablaran republicanos españoles invitados y se leeran textos de los que no podemos acudir. Organizado por los Amigos de los Republicanos Españoles de la Region Parisina e invitada por ellos, mi texto será leido por Christina Crevillén en homenaje al centenario del nacimiento de mi tio fusilado en Ferrol Manuel Barrerio Rey 1913-2013
-Toulouse, el 6 a las 14:30h. en el Hôpital Varsovie, conferencia: "Picasso
et la Guerre d'Espagne"; el 14 a las 12h. concentración Place du Pila; el 15 a las 11h. Monumento de la Casa de España avenue des Minimes 85.
-Montreal (Aude), 14 a las 10h. en el cementerio.
-Bram, el 14 a las 11h. en el monumento del Campo de Bram, 12h. comida rep. en el Salón Municipal Polivalente.
-Limonges, día 6 a las 9h. rue François Chénieux 11 (Conseil Général) y más actos el 7 convocados por Résistances des espagnols de part et d'autre des Pyrénées, Ateneo Republicano del Limousin.
-Ste-Bazeille (Lot-et-Garonne), 20 abril, 14:30h., inauguración del monumento al camarada Ángel Álvarez, Comandante de la Legión de Honor.
-Saint Pierre du Mont (Mont de Marsan, Landes), el 5 a las 19 h, conferencia: «La Guerre d’Espagne».
-Soulac, (Gironde), el día 14 a las 11:30h. en el Memorial a los Rep. Españoles.
-Bordeaux, (Bacalan) dìa 10 a las 19:30h. Bar de la Marine 28 rue Achard; el 13 a las 16h. en el cementerio (Bordeaux Nord) tumba Pablo Sanchez, el 14 a las 18h. en el Memorial a los Republicanos Españoles.
-Lesparre (Gironde), en el cementerio, día 13 a las 11h.
-Escamps (Lot), día 27 a las 19:30h. conferencia de Charles y Henri Farreny "De la Guerre d'Espagne aux camps de concentration français".
-Tarbes, el 13 a las 11h. frente a la Casa Consistorial ruta y comida con las banderas de la República Española por la calle peatonal a la Bourse du Travail.
-Colliure, 12h. cementerio, tumba de Antonio Machado
-Cenon, dìa 13 de abril a las 20:30h. en Le Rocher de Palmer- Forum FNAC
-Montpellier, dìa 14 a las 11:30h. organizado por ASEREF en la explanada Charles de Gaulle.
-Colliure, 12h. cementerio, tumba de Antonio Machado
-Cenon, dìa 13 de abril a las 20:30h. en Le Rocher de Palmer- Forum FNAC
-Montpellier, dìa 14 a las 11:30h. organizado por ASEREF en la explanada Charles de Gaulle.
Bélgica: Bruselas, día 14 de 13:30h. a 15h. en Rue du Fort 1060.
Suecia: Gotemburgo, dìa 21 a las 16h. concierto convocan Republicanos Españoles y Amigos en Gotemburgo.
Latinoamérica:
Argentina: Buenos Aires, el día 13. Mar del Plata, el 14 comida de fraternidad Rep. en el Centro Rep. del Mar del Plata (por confirmar). Rosario, el 14 comida de hermandad Rep. en el Centro Rep. de Rosario. (por confirmar).
Mèxico: Mèxico, D. F, Ceremonia Proclamación Segunda República Española el día 16 de abril en la explana del Colegio Madrid a las 9:10h., Calle Puente 224 Col. Ex Hacienda San Juan de Dios, 14387 Mèxico, D. F. Mèxico (Colonia Juarez) dìa 14 en el Ateneo Español de Mèxico c/ Hamburgo nº 6n cerca esq. Berlìn.
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