15 de enero de 2014

Estimada Mª José ... recuerda que aunque a veces hay malas experiencias, nunca debes retroceder ni rendirte, quien persevera alcanza.
Joan Busquets i Verges. Exmaqui libertario del Berguedá 28/12/2013
"Muero contento, porque equivocado o no, muero por una idea" Manuel Barreiro dos días antes de ser fusilado 12/3/1939


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domingo, 22 de diciembre de 2013

La terrible historia del brigadista Nicola Jolic, 'El croata'

Campo de concentración de Nanclares

Llegó a España para defender la República y acabó de prisionero en Nanclares e ingresado en Las Nieves. En más de 60 años en Álava jamás pronunció una sola palabra

El Correo.com  - Francisco Góngora 09.12.13
Las enfermedades mentales pueden llegar a producir situaciones inimaginables para cualquier ser humano. La biografía de Nicola Jolic, un croata nacido en Triluka, en la actual Bosnia-Herzegovina, en 1912, es una de esas historias que dan vértigo a los propios profesionales de la salud mental alavesa. Llegó a España como voluntario de las Brigadas Internacionales durante la Guerra Civil. Fue hecho prisionero por los nacionales y en ese momento comenzaron sus desgracias. Debió pasar algunos años en los campos de concentración españoles antes de recalar finalmente en el de Nanclares de la Oca.

Nicola Jolic se sumergió en el silencio desde entonces. De vez en cuando aparecían algunos supuestos familiares que se preocupaban de su situación. Pero no había respuesta por parte del croata. En 1959 se recibió la carta de un fraile yugoslavo afincado en Madrid, que aseguraba que su esposa se interesaba por su estado. Tres años después era la Cruz Roja la que intermedió con la presunta familia de Jolic en Yugoslavia, al tiempo que le informaban de la existencia de una hermana suya en Toronto, Canadá. Los escritos de la Cruz Roja se repitieron. Pero las respuestas a estas cartas se realizaban a través de la asistente social ya que el hombre no abandonaba su mutismo. En 1971 era el arzobispo de Banja Luka, población de Bosnia, el que volvía a interesarse por su compatriota sin obtener respuesta. También el año 1975 la asistente social recibe una misiva de la sobrina en la que le agradece haber sabido algo sobre Nicola que según los datos que obran en los archivos de Las Nieves reflejan “una alegría manifiesta por estas circunstancias”.

Durante 10 años no ocurrió nada nuevo hasta que apareció otro nuevo sobrino, éste en Alemania, que coincide con un escrito de la embajada yugoslava, a la que se le propone una repatriación de Jolic a un psiquiátrico local. Pero no se termina el asunto y la antigua Yugoslavia comienza una guerra civil que impide la solución apropiada.

A comienzos de los años 90, la reforma del código civil español cambia la situación de todos los internos de Las Nieves y se regulariza su estatus. Se pretendía comprobar si existían personas ingresadas en contra de su voluntad, además de conseguir la tutela por parte de las familias y la desinstitucionalización de los pacientes. Pero Nicola ya se hallaba imposibilitado para vivir fuera del centro.

Murió nonagenario
Con el transcurso de los años, tal y como sucede en las fases más tardías de la enfermedad que padecía Nicola se fue tranquilizando. Pasó décadas de pie, callado –nunca llegó a pronunciar una frase en castellano- pero al envejecer se sentó, permaneció igual de silencioso, y perdió la vista sin que nadie lo notara hasta que necesitó ayuda para deambular. Pasó sus últimos años encamado, silencioso, como siempre y murió tranquilo, ya nonagenario, después de que sus tutores acordaran con el médico internista evitar maniobras intervencionistas dejando que las cosas discurrieran por el camino más natural posible.

Jolic pertenecía, según la bibliografía psicogeriátrica británica, a la categoría de los ‘graduados’, pacientes resistentes y excéntricos que necesitan muy poca asistencia hasta que enferman físicamente con el paso de los años y que se caracterizan por una excelente adaptación a la vida hospitalaria. Pacientes a los que ha sido imposible externalizar adecuadamente en las sucesivas oleadas de programas de desinstitucionalización. A ellos se debe en parte el avance de las terapias y rehabilitaciones de la psiquiatría, porque con ellos se ha experimentado de todo. Un pequeño texto del psiquiatra Juan Medrano y del médico y presidente de la Fundación Tutelar para Personas con Enfermedad Mental de Álava , Ramón Díaz de Otazu, titulado ‘confieso que han vivido’ trata de dignificar la vida de personas como Jolic. A eso contribuye la fundación Beroa que tutela a estas personas y las acompaña a lo largo de su vida.

Medrano y Díaz de Otazu reflejan y llaman la atención sobre la soledad y el aislamiento de las vidas de personas como Jolic o C., otro enfermo esquizofrénico que había estado en Las Nieves más tiempo aún que Nicola. “Fueron muy pocas personas a los funerales de Nicola Jolic y C. Casi todas eran feligreses habituales de la parroquia a esa hora de la tarde, y nunca habían oído hablar de ellos. Sin deudos que los echen en falta y sin más historia que su institucionalización en realidad fallecieron por segunda vez. La enfermedad y el internamiento les llevaron a su primera muerte, la del olvido de los olvidados por la sociedad. Hoy sus cuerpos descansan en dos tumbas contiguas. Pronto unas lápidas reivindicarán su recuerdo y confesarán que existieron dos personas con su nombre”.

martes, 20 de noviembre de 2012

Los etarras Otaegi y 'Txiki', reconocidos como víctimas del franquismo

Ángel Otaegi y Juan Paredes "Txiki", los miembros de ETA muertos en los últimos fusilamientos del régimen franquista junto a tres miembros del FRAP, son las dos primeras víctimas reconocidas de la violencia de origen político entre 1960 y 1978.

EL HUFFINGTON POST - EFE 
La comisión creada por el Parlamento y el Gobierno vascos para la evaluación de las víctimas de violación de los derechos humanos y sufrimientos injustos por la violencia de motivación política ha hecho público en Bilbao sus primeros dictámenes, en los que han aprobado ocho solicitudes y han rechazado tres.
Los dictámenes de la comisión evaluadora, todos aprobados por unanimidad, serán remitidos mañana a la consejería de Justicia del Gobierno Vasco para su aprobación, presumiblemente en menos de un mes.
El reconocimiento como víctima de la violencia política supondrá para las familias de los fallecidos una indemnización de 135.000 euros, mientras que en los casos de lesiones la compensación material oscila entre 35.000 y 95.000 euros.
En el caso de "Txiki" y Otaegi, la comisión les reconoce la condición de víctimas porque en el consejo de guerra en el que fueron condenados a muerte se vulneró su derecho a un juicio justo.
Otras víctimas reconocidas son dos hombres, que no tenían relación con ETA, muertos por disparos de las fuerzas de seguridad en operaciones antiterroristas, un hombre muerto al recibir un disparo de la policía en el balcón de su casa durante una manifestación ecologista y un músico muerto de un disparo de un guardia civil de paisano en una discusión después de un concierto.
La comisión también reconoce a un hombre muerto tras ser forzado, "por elementos policiales o parapoliciales protegidos y amparados por éstos", a ingerir grandes cantidades de alcohol y aceite de ricino y a una mujer que sufre lesiones permanentes tras ser gravemente herida en el desalojo en 1977 de una concentración que exigía la amnistía.
La comisión de evaluación está presidida por la directora de Derechos Humanos del Gobierno Vasco, Inés Ibáñez de Maeztu, y la integran también la exmagistrada Manuela Carmena, el ex Defensor del Pueblo Álvaro Gil-Robles, el experto en derechos humanos Carlos Martín Beristain, el asesor de la Oficina de Víctimas del Terrorismo del Gobierno Vasco Txema Urkijo, el historiador del Instituto Valentín de Foronda José Antonio Pérez y Mónica Hernando, de Unesco Etxea.
Además del reconocimiento como víctimas, la comisión solicitará al Gobierno y Parlamento vascos que las incluya en los actos colectivos dedicados a las víctimas y que asuma su "deber de memoria", lo que también piden que haga el Gobierno de España porque, además, la mayoría de los ataques fueron protagonizados por funcionarios estatales.
En el caso concreto de "Txiki"y Otaegi, Txema Urkijo ha dicho que no debería haber problema por parte del Gobierno central porque fueran miembros de ETA, ya que no se trata de rendirles un homenaje como tales, sino de reconocer que fueron víctimas de la vulneración de sus derechos humanos.
En este sentido, ha recordado que algunos miembros de ETA han sido reconocidos como víctimas del terrorismo por Gobiernos tanto del PSOE como del PP después de sufrir atentados de grupos como el GAL
Los 8 reconocidos:

miércoles, 20 de octubre de 2010

Emakumeak frankismoan / Mujeres en el franquismo

Urriak 24, igandea / domingo 24 de octubre
12:00 h. Plaza 3 de Marzo. Vitoria-Gasteiz.
Llegada del autobús “Izarren Argia / Estrellas que alcanzar”

EKITALDIA / ACTO
EMAKUMEAK FRANKISMOAN: ERREPRESIOA ETA ERRESISTENTZIA
MUJERES EN EL FRANQUISMO: REPRESIÓN Y RESISTENCIA
Antolatzaileak / Organizado por:
AHAZTUAK 1936-1977 / MARTXOAK 3 ELKARTEA
Este domingo, 24 de octubre, llega a Gasteiz el autobús de “Izarren Argia / Estrellas que alcanzar”, una película sobre la cárcel franquista de mujeres de Saturraran que se estrena esta misma semana en las salas comerciales. El autobús está realizando un recorrido por diferentes localidades de Euskal Herria y dentro de esta iniciativa, colectivos que trabajan por la recuperación de la Memoria Histórica y por la defensa de lo derechos de todas las víctimas del franquismo están organizando varios actos con motivo de su visita.
En el caso de la capital alavesa, Ahaztuak 1936-1977 y Martxoak 3 Elkartea, la Asociación de Víctimas del 3 de Marzo de 1976, han organizado conjuntamente un acto de Memoria y denuncia de la impunidad de los crímenes franquistas bajo el lema “Emakumeak frankismoan: Errepresioa eta erresistentzia / Mujeres en el franquismo: Represión y Resistencia”. En el cual se recordará especialmente a las mujeres que han sufrido la represión en las diferentes etapas de la dictadura y la denominada “transición”. En este sentido, hay que destacar que la mujer fue doblemente represaliada por el franquismo. Doblemente víctima, por ser objetivo de la represión generalizada contra todas las personas que defendían la libertad, la igualdad y la solidaridad, y por sufrir también de manera especial la discriminación de género de un esquema machista impulsado por la dictadura contra su propia condición de mujer. Pero al igual que fueron doblemente víctimas, hoy todas ellas son también doblemente ejemplo. Todas esas republicanas, libertarias, socialistas, comunistas y abertzales; viudas, huérfanas, asesinadas, presas, torturadas y perseguidas por la represión franquista son ejemplo de dignidad y resistencia.
El acto comenzará a las 12:00 en la plaza del 3 de Marzo en el barrio de Zaramaga, un lugar simbólico para la memoria colectiva de Vitoria-Gasteiz donde será estacionado el autobús de “Izarren Argia”. Al igual que en otras localidades a lo largo de su recorrido, este autobús servirá como soporte para colocar estrellas con los nombres de las víctimas de las diferentes etapas de la represión franquista:
En primer lugar, el homenaje se centrará en las mujeres vícitmas de los primeros años de terror franquista. Entre 1936 y 1940, los escuadrones de la muerte asesinaron a miles de personas en Euskal Herria, entre todas ellas se han documentado los casos de 94 mujeres (10 en Araba, 15 en Bizkaia, 40 en Gipuzkoa y 29 en Nafarroa). Muchas de estas víctimas fueron asesinadas extrajudicialmente y enterradas en fosas clandestinas por lo que continúan aún desaparecidas. Es el caso de la vecina de Gasteiz, Columba Fernández Doyague, a la que se recordará especialmente ya que la historia de esta víctima sirve de ejemplo para resumir la injusticia y crueldad a la que fueron sometidas cientos de mujeres (ver archivo adjunto sobre el caso Columba Fernández).
A continuación, al hilo del argumento de “Izarren Argia”, con motivo de los oscuros años de la cárcel de mujeres de Saturraran (prisión en la que fallecieron 177 mujeres y 59 niños entre 1937 y 1944) se dará a conocer la historia de otras prisiones de mujeres de la etapa franquista. Una cárcel que en el caso concreto de Vitoria-Gasteiz fue situada en el Colegio Sagrado Corazón que fue habilitado a tal efecto y donde las monjas carmelitas se hicieron cargo de una parte de la vigilancia de las más de cien presas políticas allí encerradas. Con el objetivo de ejemplarizar al conjunto de la ciudadanía extendiendo el terror y socializando la crueldad a la que estaban dispuestos a llegar contra cualquier intento de disidencia, las mujeres recluidas en este colegio eran exhibidas por las autoridades franquistas cada cierto tiempo por las calles vitorianas. Con el pelo rapado y un mechón con un lazo rojo, eran obligadas a pasearse por las inmediaciones del Colegio convertido en prisión. Muchas veces con escobas para barrer la céntrica calle Dato, otras tantas el escarnio venía acompañado de la obligada ingesta de aceite de ricino para purgar sus estómagos y contribuir así a la humillación pública.
Por último el acto se centrará en el papel de la mujer en las luchas sociales y políticas de la década de los setenta, tomando como ejemplo el 3 de Marzo de 1976 en Gasteiz. Se recordará también a todas las mujeres asesinadas por la represión policial y parapolicial de los aparatos franquistas durante ese periodo, reivindicando la condición de víctimas de pleno derecho para todas ellas y para el conjunto de las víctimas del tardofranquismo en Euskal Herria.

martes, 12 de octubre de 2010

Exposición: En los campos nazis. Supervivencia, testimonio y arte de los republicanos españoles, en el Archivo Histórico Provincial de Álava

Del 7 de octubre de 2010 al 7 de enero de 2011

La muestra presenta una colección de esculturas, pinturas, y maquetas realizadas por republicanos españoles internados en los campo de concentración nazis de Mauthausen y Gusen durante la Segunda Guerra Mundial, desde 1940 hasta mayo de 1945. Las piezas fueron donadas al Ministerio de Cultura por la Federación Española de Deportados e Internados Políticos (FEDIP) y por la familia del escultor Ángel Hernández García (Hernán) y se conservan hoy en el Centro Documental de la Memoria Histórica.

De los más de siete mil españoles que fueron recluidos en el campo de Mauthausen y su anexo de Gusen sólo sobrevivían un tercio cuando fueron liberados por tropas norteamericanas, el 5 de mayo de 1945. La cantera de Wienergraben y su escalera, por la que los reclusos eran obligados a subir cargados de piedras, es uno de los espacios más recordados de aquel infame lugar en el que se calcula que perecieron entre 120.000 y 300.000 personas sometidos a la esclavitud y al maltrato inhumano por sus carceleros. Victimas de lo que los burócratas nazis llamaron “vernichtung durch Arbeit”, el exterminio mediante el trabajo.

Las obras, elaboradas durante la postguerra y la década de los cincuenta poseen carácter universal ya que no hacen referencia a episodios concretos del cautiverio, sino al sufrimiento padecido durante el mismo, a la sensación de desamparo y sufrimiento, al hacinamiento en los barracones, a la brutalidad de los guardias, etc.

Lugar:
Archivo Histórico Provincial de Álava
Paseo de la Zumaquera, 21
01006 Vitoria-Gasteiz

Horario:
Lunes a viernes de 10,00 h. a 21,00 h.

Sábados, domingos y festivos de 10:00 a 14:00 y de 16:00 a 21:00.

Reserva de visitas guiadas gratuitas en euskera y castellano:
Tel. 945 150 540
Correo electrónico: ahpalav@mcu.es  

miércoles, 22 de septiembre de 2010

AHAZTUAK 1936-1977 presenta el informe "Memoria-Gasteiz" sobre la represión franquista en la capital alavesa


 
Lunes 27 de Septiembre, a las 18:15 horas, en el muro trasero del cementerio de Santa Isabel (c/ Zaramaga, Vitoria-Gasteiz).

MEMORIA-GASTEIZ* incluye un censo con los nombres de 196 víctimas, asesinadas entre 1936 y 1977

Reivindican como Lugar de la Memoria de Vitoria-Gasteiz el muro trasero de Santa Isabel, empleado por los franquistas como paredón de fusilamientos. El informe desglosa algunos de los casos más significativos.

Denuncian el estado de abandono en el que se encuentra la placa en memoria de Lauaxeta colocada en el citado paredón en 2005. Piden al Ayuntamiento de Vitoria que señalice debidamente este lugar donde fueron asesinadas decenas de víctimas del franquismo para que se convierta en un espacio permanente de transmisión de la memoria histórica democrática y antifascista de Vitoria-Gasteiz.

Se invita a toda la ciudadanía a participar en el acto de memoria y homenaje que se celebrará en el paredón de Santa Isabel, el lunes 27 de Septiembre a las 18:15 h. La fecha coincide con el 35 aniversario de los últimos fusilamientos ordenados por la dictadura.

* MEMORIA-GASTEIZ se puede leer y descargar en la siguiente dirección:

MEMORIA-GASTEIZ
El dossier que presentamos bajo el título Memoria-Gasteiz es una aportación del colectivo Ahaztuak 1936-1977 para conseguir una fotografia de la represión franquista en Vitoria-Gasteiz lo más completa posible, con dos ejes fundamentales:
En primer lugar, aportando un censo de las víctimas relacionadas con la capital alavesa. Se ha elaborado un listado que incluye los nombres de 196 personas asesinadas por la represión franquista entre 1936 y 1977, contabilizando tanto vitorianos como personas de otros lugares asesinadas en Gasteiz.
El segundo objetivo de este trabajo consiste en reivindicar para la memoria colectiva vitoriana el muro trasero del cementerio de Santa Isabel. Un lugar convertido en paredón a partir de 1936, escenario de decenas de ejecuciones ordenadas por las autoridades fascistas en Gasteiz. Testigo mudo de la injusticia, que vio caer ante los pelotones de fusilamiento a dirigentes políticos democráticamente elegidos por el pueblo, a personalidades republicanas, cargos del Gobierno Vasco… Un espacio que debe servir para honrar la memoria de todas las personas allí asesinadas y que sin embargo a fecha de hoy, su historia es desconocida para la mayoría de vitorianos y está totalmente olvidada por las instituciones.
En este Lugar de la Memoria fueron fusiladas decenas de personas, entre ellas figuras tan significativas como Estepan Urkiaga "Lauaxeta" (periodista, poeta euskaldun y comandante del Euzko Gudaroztea), Alfredo Espinosa (fundador de Unión Republicana y consejero de Sanidad del primer Gobierno Vasco), José Placer (militante de ANV, vocal de su Comité Nacional, miembro de la Comisión Gestora de Álava y comandante del Batallón Euzko Indarra), mandos del Ejército de Euzkadi como el coronel Arturo Llarch o el capitán de artillería José Aguirre… Desde Ahaztuak 1936-1977 llevamos varios años organizando actos públicos en este paredón para rendir tributo a las víctimas del franquismo y a las ideas que defendieron. Pero consideramos que ha llegado el momento de dar un paso más en la lucha contra el olvido. Creemos que es necesaria la preservación, conservación y debida señalización del paredón de Santa Isabel, para convertirlo en un Lugar de la Memoria , un espacio permanente de denuncia de los crímenes franquistas y de transmisión de la memoria histórica democrática y antifascista de Vitoria-Gasteiz.
Actualmente, el único elemento que hace alusión a la memoria de las víctimas asesinadas en este paredón es una placa colocada el 25 de junio de 2005 en homenaje a Estepan Urkiaga “Lauaxeta” (1905-1937). Esta iniciativa fue impulsada por los ayuntamientos de Mungia (Bizkaia) y Laukiz (Bizkaia), con motivo del centenario del nacimiento del poeta. Cinco años después de su colocación, la placa está muy deteriorada, oculta por las ramas de los árboles que han crecido hasta casi taparla, en un estado de abandono impropio para lo que debe representar.
Ante esta situación, hacemos pública la siguiente propuesta dirigida al Ayuntamiento de Vitoria-Gasteiz:
Que se tomen las medidas necesarias para dignificar este Lugar de la Memoria , señalizándolo debidamente con el objetivo de honrar la memoria de todas las personas asesinadas en este muro trasero del cementerio de Santa Isabel. Son víctimas del franquismo que forman parte de la historia de Vitoria-Gasteiz, asesinadas por defender la democracia republicana, la libertad de las personas y de los pueblos.
Proponemos que el Ayuntamiento de Vitoria-Gasteiz se haga cargo de la colocación de un panel informativo o cualquier otro elemento de señalización urbana que explique la historia de este paredón, acompañado de una estela, monolito u otro tipo de recordatorio que contenga la siguiente leyenda:

ERREPRESIO FRANKISTAK HORMA HONETAN ERAILDAKO BIKTIMA GUZTIEN OMENEZ

A TODAS LAS VÍCTIMAS DE LA REPRESIÓN FRANQUISTA ASESINADAS EN ESTE MURO

OROIMENAK BIZIRIK DIRAU / SU MEMORIA SIGUE VIVA

Así mismo hacemos un llamamiento a participar de esta reivindicación, asistiendo al homenaje a todas las víctimas del franquismo que vamos a celebrar el lunes 27 de Septiembre, a las 18:15 horas, en el muro trasero del cementerio de Santa Isabel (c/ Zaramaga, Vitoria-Gasteiz).

domingo, 19 de septiembre de 2010

Erregimen frankistaren azken afusilamenduen 35. urteurrena (1975-2010). 35 aniversario de los últimos fusilamientos del régimen franquista. 27 sept. (1975-2010)



Erregimen frankistaren azken afusilamenduen 35. urteurrena (1975-2010)
Irailak 27

NAFARROA:
25 de Septiembre (sábado).
13:00 h. Plaza del Ayuntamiento, Iruñea.

GIPUZKOA:
27 de Septiembre (lunes).
12:00 h. Cementerio de Zarautz.

ARABA:
27 de Septiembre (lunes).
18:15 h. Muro trasero Cementerio Santa Isabel de Gasteiz.

BIZKAIA:
27 de Septiembre (lunes).
19:00 h. Cementerio de Derio.




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