15 de enero de 2014

Estimada Mª José ... recuerda que aunque a veces hay malas experiencias, nunca debes retroceder ni rendirte, quien persevera alcanza.
Joan Busquets i Verges. Exmaqui libertario del Berguedá 28/12/2013
"Muero contento, porque equivocado o no, muero por una idea" Manuel Barreiro dos días antes de ser fusilado 12/3/1939


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miércoles, 4 de noviembre de 2015

La embajada de Italia en Madrid acoge un homenaje a los fascistas italianos aliados de Franco

Juan Carlos Gentile (vestido de azul), secretario de l'ANCIS, y Francisco José Rodríguez Velasco (con medalla en el cuello)

El evento se celebrará este 4 de noviembre dentro del edificio consolar con la presencia de representantes de la Falange. Asociaciones de italianos residentes en el estado exigen que no se autorice el acto.

domingo, 5 de abril de 2015

Los crímenes de la Iglesia Católica

El ciudadano.cl 21/12/2009

La historia de la Santa Iglesia Católica está plagada de acontecimientos nada santísimos. Conoce algunos de los crímenes y abusos que han cometido a lo largo de su historia.
 
Las cruzadas fueron una serie de campañas militares comúnmente hechas a petición del Papado y que tuvieron lugar entre los siglos XI y XIII, contra los turcos selyúcidas y sarracenos (los musulmanes) para la reconquista de Tierra Santa.
 
Fueron motivadas por los intereses expansionistas de la nobleza feudal, el control del comercio con Asia y el afán hegemónico del papado sobre las monarquías y las iglesias de Oriente.
 
El término Inquisición (latín: Inquisitio Haereticae Pravitatis Sanctum Officium) hace referencia a varias instituciones dedicadas a la supresión de la herejía en el seno de la Iglesia Católica. La Inquisición medieval, de la que derivan todas las demás, fue fundada en 1184 en la zona de Languedoc (en el sur de Francia) para combatir la herejía de los cátaros o albigenses, que en 1249, se implantó también en el reino de Aragón (fue la primera Inquisición estatal) y que en la Edad Moderna, con la unión de Aragón con Castilla, fue extendida a ésta con el nombre de Inquisición española (1478 – 1821), bajo control directo de la monarquía hispánica, cuyo ámbito de acción se extendió después a América; la Inquisición portuguesa (1536 – 1821) y la Inquisición romana (1542 – 1965).
 
En los inicios de la Iglesia la pena habitual por herejía era la excomunión. Cuando los emperadores romanos convierten el cristianismo en religión estatal en el siglo IV, los herejes empiezan a considerarse enemigos del Estado. En su momento San Agustín aprobó con reservas la acción del Estado contra los herejes, aunque la Iglesia en general desaprobaba en ese momento los castigos físicos.
 
En el siglo XII, en respuesta al resurgimiento de la herejía de forma organizada, se produce en el sur de Francia un cambio de opinión dirigida contra la doctrina albigense, la cual no coincidía con los puntos de vista de la iglesia en relación al matrimonio y otras instituciones de la sociedad. Como reacción el papa Inocencio III organizó una cruzada contra los albigenses promulgando una legislación punitiva contra ellos. Sin embargo, los esfuerzos iniciales destinados a someter la herejía no estuvieron bien coordinados y fueron ineficaces.
 
La quema de libros
El Índice de libros prohibidos es una lista de textos proscritos por ser dañinos a la fe, contrarios a la moral o que podían confundir a los creyentes. Este quedó atrás poco después del Concilio Vaticano II (1962-1965), al igual que las penas de excomunión que conllevaba. Toda comunidad ha tenido libros prohibidos. De hecho, antes de que existiera el índice de libros prohibidos, los impresores estaban obligados a someter a censura lo que querían editar.
 
 
Las listas negras
En el pontificado del papa León X (1513-1521) se pensó en crear un listado que incluyera los textos prohibidos. Así, las primeras listas fueron el índice de Venecia (1543) y el de Lovaina (1546). Paulo IV (1555-1559) ordenó un índice a los Inquisidores y en 1571, el papa Pío V instituyó la Congregación del Índice de los Libros Prohibidos, que se integraría más tarde con varios cardenales y un prefecto. El índice incluía obras contrarias a la fe católica (no solo libros heréticos sino traducciones de la Biblia en lenguas vulgares o polémicas), de nigromancia o astrología, textos lascivos o de amores que dañan las costumbres cristianas; obras sin nombre de autor, impresor o lugar y fecha de edición, y obras que atentan contra la buena reputación del prójimo. Se publicaron alrededor de 30 índices entre 1590 y 1948, 11 de estos en el siglo XX. El índice fue eliminado por el papa Paulo VI, en 1966.
 
El actual código de Derecho Canónico (Roma, 1983), le dedica el título IV del libro III a los instrumentos de comunicación social y los libros. En el canon 831 dice: “Sin causa justa y razonable, no escriban nada los fieles en periódicos, folletos o revistas que de modo manifiesto suelen atacar a la religión católica o a las buenas costumbres; los clérigos y los miembros de institutos religiosos sólo pueden hacerlo con licencia del Ordinario del lugar”.
 
El subyugamiento y denigración de la mujer:
La iglesia catolica desde sus inicios siempre incitó a mantener reservadas las opiniones de las mujeres, éstas no podian poseer dentro de la misma iglesia y aun ahora un cargo de autoridad y mantenían un perfil bajo subyugadas al mandato de los hombres, siendo cruelmente castigadas por su desobediencia.
 
El genocidio a pueblos prehispánicos en nombre de la religión:
En los primeros años del Renacimiento el semisalvaje Continente Europeo comenzaba a descubrir mediante las traducciones al Latín, la literatura, ciencia y filosofía griega, árabe y hebrea. Por mil años los cristianos en Europa habían vivido en el oscurantismo y robándose unos a otros pero durante este periodo comenzaron a expandir sus mentes hacia las posibilidades de hacerse ricos a costa de otros pueblos.
 
Mediante el Tratado de Tordesillas el Papa divide el mundo en dos y manda a los españoles y portugueses a “ganar el mundo para Cristo”. Para los Reyes Católicos como así también para la Iglesia, la evangelización era una meta de la conquista, la otra por supuesto el oro que llegaría a las arcas del rey y a los altares de las iglesias.
 
El encubrimiento de la pederastia:
Casos de pederastia en la Iglesia Católica se refiere a una serie de escándalos relacionados con abuso sexual a menores de edad (pederastia o pedofilia) que tienen que ver directamente con sacerdotes y religiosos de la Iglesia Católica, especialmente durante la segunda mitad del siglo XX. A pesar de que tales cargos ya habían sido formulados en años anteriores, el tema ganó notoriedad durante el último lustro de la década de 1990 con denuncias formuladas por antiguas víctimas ante tribunales y medios de comunicación de Europa, Estados Unidos y América Latina especialmente y allí en donde la Iglesia ha tenido una fuerte influencia.
 
 
De acuerdo a estudios de Philip Jenkins, profesor de Historia y Estudios Religiosos en la Universidad de Pensilvania, el 99,8% de los sacerdotes católicos nunca se han visto implicados en este tipo de comportamientos delictivos y no existe evidencia de que la pedofilia sea más común entre el clero católico, que entre los ministros protestantes, los líderes judíos, los médicos o miembros de cualquier otra institución en la que los adultos ocupen posiciones de autoridad sobre los niños.
 
Sin embargo, un informe de la BBC de 2004, declara que en los Estados Unidos el 4% del clero católico de ese país ha estado implicado en prácticas sexuales con menores, en número aproximado de 4.000 sacerdotes durante los últimos 50 años [3] aunque sólo entre el 5 y el 10% de las víctimas denuncia el caso, según Barbara Blaine, presidenta de la Red de sobrevivientes de abusados por sacerdotes (SNAP) de los EE.UU.
 
Otras investigaciones, como la realizada en 1995 por la Universidad de Salamanca y publicada por el Ministerio de Asuntos Sociales de España, determinó que del total de españoles que han sufrido abusos sexuales siendo menores, el 10% asegura que fue abusado por un sacerdote católico.
 
FECHAS DE CRÍMENES COMETIDOS POR LA IGLESIA
En el año 311, el emperador Constantino se convierte al cristianismo, para tratar de ocultar sus crímenes, las jerarquías cristianas se convirtieron en el brazo criminal que unía los intereses de las castas dominantes.
 
Año 314, con Galerio, Licinio y Constantino, la Iglesia sella con el Estado una estrecha alianza que se prolongara por siempre. En el “Edicto de Milán” los obispos decretan en Arles la condena eterna de cualquier rebelde.
 
Luego el alto clero cristiano asumió la posesión de grandes extensiones de tierra y a quienes le hicieran resistencia condenaban como “herejes” y les expropiaban sus propiedades. Se inicia una persecución inmisericorde contra todo lo que pusiera en duda los dogmas y la conducta de esa casta jerárquica cristiana.
 
Uno de los que argumentaron la necesidad de estos tratos violentos y exterminio físico de los herejes fue Agustín de Tagarte (345-430) doctor y padre de la Iglesia, para él era mejor quemar a un hereje que abandonarlo en sus errores.
 
Jerónimo, otro padre de la Iglesia, exhortaba a liquidar a un tal Vigilancio, en nombre de la salvación de su alma.
 
En el año 382, Teodosio I, suscribió edictos contra maniqueos y paganos donde se contemplaban condenas de muerte y confiscación de bienes. Se iba creando así lo que en el futuro seria la santa Inquisición.
 
La persecución a la que fueron sometidos los cristianos gnósticos, quienes fueron denunciados viciosamente como herejes, mientras que sus libros sagrados eran robados y quemados. Los gnósticos hacían una distinción entre el Padre Celestial y el dios de la Biblia Hebrea, Yahvé o Jehová, mientras que la Iglesia confunde a Yahvé o Jehová, con el Dios Absoluto.
 
Año 415, el obispo de Alejandria, Cirilo I, fue el verdugo de Hipatia. Ordenó a monjes para que la emboscaran, éstos la violaron, torturaron, sus tendones fueron cortados con afiladas conchas y finalmente fue descoyuntada. El pecado de Hipatia fue haber sido hermosa, filósofa neoplatónica y maestra de matemáticas.
 
La cruzada albigense (denominación derivada de Albi, ciudad situada en el suroeste de Francia), también conocida como cruzada cátara o cruzada contra los cátaros, fue un conflicto armado que tuvo lugar entre los años 1209 y 1244, por iniciativa del papa Inocencio III con el apoyo de la dinastía de los Capetos (reyes de Francia en la época), con el fin de reducir por la fuerza el catarismo, un movimiento religioso calificado como herejía por la Iglesia católica y asentado desde el siglo XII en los territorios feudales del Languedoc, favoreciendo la expansión hacia el sur de las posesiones de la monarquía capetana y sus vasallos.
 
La guerra, que se desarrolló en varias fases, se inició con el enfrentamiento entre los ejércitos de cruzados súbditos del rey Felipe Augusto de Francia con las fuerzas de los condes de Tolosa y vasallos, provocando la intervención de la Corona de Aragón que culminó en la batalla de Muret. En una segunda etapa, en la que inicialmente los tolosanos alcanzaron ciertos éxitos, la intervención de Felipe Augusto decidió la sumisión del Condado certificada por el Tratado de París. En una prolongada fase final, las operaciones militares y las actividades de la recién creada Inquisición se centraron en la supresión de los focos de resistencia cátara, que, desprovistos de sus apoyos políticos, terminaron por ser reducidos. La guerra destacó por episodios de gran violencia, provocó la decadencia del movimiento religioso cátaro, el ocaso de la hasta entonces floreciente cultura languedociana y la conformación de un nuevo espacio geopolítico en Europa occidental.
 
En 1538 el Papa Pablo III declara una cruzada contra la Inglaterra apóstata y declara a todos los ingleses esclavos de la Iglesia.
 
1568 La Inquisición española ordena el exterminio de tres millones de rebeldes en Holanda. Entre 5.000 y 6.000 protestantes fueron ahogados por las tropas españolas católicas, “un desastre que los burghers of Emden se dieron cuenta por los miles de sombreros holandeses que flotaban”.
 
En 1562 estalló en Francia una guerra civil religiosa intermitente, que duró hasta 1572. El acontecimiento más destacado fue la matanza de San Bartolomé, que ocurrió en París la noche del 24 de agosto de 1572, donde los católicos irrumpen contra los hugonotes (protestantes) arrancándolos de sus camas los degollaron, agarrotaron o mataron a tiros. El asesinato en masa dejó esa noche a unos 3.000 hugonotes muertos, en las semanas siguientes la orgía de muerte que llevaban a cabo los católicos continuó en las provincias, acabando con la vida de al menos unos 20.000 hugonotes más. Toda esta matanza fue ordenada por el Papa Pio V.
 
 
Las fortunas de los judíos y musulmanes en las Cruzadas, pasaron a ser propiedad de la Iglesia.
 
La fortuna del Vaticano fue acumulada en su mayoría por el saqueo a las víctimas de genocidios, como los Incas y los protestantes, cuyos bienes fueron embargados durante la Inquisición.
 
Los conquistadores de España destruyeron el mundo de los aztecas, a quienes encarcelaron, torturaron y mataron en nombre de su dios cristiano, robando así enormes fortunas de oro.
 
El 17 de febrero de 1601 la plaza romana de Campo dei fiori veía cómo Giordano Bruno, despojado de sus ropas y atado a un palo, con la lengua aferrada en una prensa de madera para que no pudiese hablar, fue quemado vivo, al igual que sus trabajos, en cumplimiento de la sentencia dictada pocos días antes por el tribunal romano de la Inquisición, tras un largo y tortuoso proceso iniciado en Venecia en 1592 que lo declaró hereje, impertinente y obstinado.
 
Galileo Galilei, en 1633 fue condenado como hereje por la santa Inquisición, Galileo fue torturado y sometido a vejámenes. Fue obligado a vestir traje de penitencia y con la mano sobre la Biblia recitar la horrible formula de abjuración. La Iglesia humilló el honor de Galileo y se atribuyó el derecho de decidir sobre la ciencia.
 
Siglo XVII: Los católicos matan a Gaspard de Coligny, un líder protestante. Después de asesinarlo, la horda católica mutila su cuerpo, “cortándole su cabeza, sus manos y sus genitales… después lo tiran al río, después, decidiendo que no era digno de ser comido por los peces, es sacado del agua y arrastrando lo que quedaba… lo llevan a Montfaulcon, para ser carne de carroña, gusanos y cuervos”.
 
Siglo XVII: Los católicos saquean la ciudad de Magdeburg (Alemania). Alrededor de 30.000 protestantes muertos. “En una sola iglesia 50 mujeres fueron encontradas decapitadas,” cuenta el poeta Friedrich Schiller, “y los infantes se encontraban todavía en los pechos de sus madres muertas”.
 
Siglo XVII: Durante la guerra de los 30 años (católicos vs. protestantes) por lo menos el 40% de la población es muerta, en su mayoría en Alemania.
 
San Ambrosio, obispo de Milán, durante el imperio de Teodosio, instigó al primer incendio de una sinagoga en Kallinikon (hoy Raqqa, Irán), el santo declaró haber dado la orden, ya que los judíos eran merecedores de la muerte. Los ejecutores de la orden fueron monjes, hombres brutales que en los siglos III y IV más que santos eran seres violentos y asesinos.
 
Miles de víctimas asesinadas en nombre de Dios durante la conquista de América, donde a los nativos que sobrevivieron se les anuló su cultura y su religión.
 
Los crímenes cometidos contra aborígenes australianos, que incluyen el coger por la fuerza a miles de niños para meterlos en instituciones católicas.
 
Lo mismo ocurrió en poblaciones autóctonas del Québec y otros lugares apartados del mundo.
 
El desfalco de la Iglesia al Banco Ambrosiano por la suma de 1.373 millones de dólares, suma que el cardenal Marzinskus utilizó para desestabilizar el régimen comunista de Polonia y financiar los asesinatos de la organización paramilitar argentina “Triple A”.
 

 
Los crímenes cometidos por la Iglesia en Colombia, entre los años 1946 y 1953, fueron asesinadas unas 300.000 personas que se opusieron a la dominación capitalista, la Iglesia estuvo al lado del gobierno de turno.
 
Las dictaduras de Argentina, Brasil, Chile, Bolivia entre otras, estuvieron siempre legitimadas por los jerarcas de la Iglesia, por mucho que en algunos casos –como en Chile- contaran con organismos para proteger los derechos humanos.
 
La oscura vinculación de la Iglesia, siendo cardenal Juan Luis Cipriani, con el gobierno fujimorista en el Perú (1995-2001).
 
Al mencionar brevemente algunos de los delitos cometidos por la Iglesia a través de la historia, salta la pregunta de quién le dio derecho a realizar tantos crímenes, el derecho a quemar a filósofos y pensadores, el derecho a quemar brujas, el derecho a quemar libros, el derecho a provocar guerras, el derecho a ser cómplices de otros asesinos, el derecho a regentar bancos y empresas, el derecho a apropiarse de lo ajeno, el derecho a proteger a curas pervertidos sexuales, el derecho a vivir en medio de la riqueza, el derecho a no pagar impuestos.
 
Por Miguel Guerra León
 
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domingo, 15 de marzo de 2015

Delmer Berg, el último brigadista del Batallón Lincoln

Berg vive hoy junto a su mujer en la casa que él mismo construyó cerca de Columbia,
en Sierra Nevada. / Abraham Lincoln Brigade Archives (ALBA)

  • Estadounidense de 99 años, cruzó los Pirineos a pie en 1938 para unirse al frente republicano de la Guerra Civil
  • Había crecido en una "familia de granjeros pobres" y la reforma agraria republicana había despertado su simpatía: "Me gustaba la idea de ayudar a España"
  • Unas 40.000 mujeres y hombres de más de 50 países se unieron a las Brigadas Internacionales para combatir el fascismo en Europa


"Había un amplio movimiento en el país y en todo el mundo para ayudar a gente española a combatir el fascismo en España. Poco a poco me convertí en parte de él y se convirtió en parte de mi vida", explica Berg a la Abraham Lincoln Brigade Archives, asociación fundada por los brigadistas a su regreso a EEUU.
 
Berg había crecido en una "familia de granjeros pobres" y la reforma agraria republicana había despertado simpatías en él. "Era un sentimiento muy humano: la idea de que se estaba quitando tierra a los grandes propietarios para dársela a pequeños granjeros. Me dije: ¡Yo quiero ayudar a hacer eso!".
 
Mientras transcurría la guerra, Berg trabajaba fregando platos en un hotel de Hollywood. Cuando vio un cartel de la asociación de los amigos de la Brigada Abraham Lincoln, decidió saltarse la restricción de viajar a España que el Gobierno norteamericano había establecido.
 
Delmer Berg (de pie, segundo por la derecha) junto a otros compañeros del Batallón Lincoln. / Abraham Lincoln Brigade Archives (ALBA)
Delmer Berg (de pie, quinto por la izquierda) junto a otros compañeros del Batallón Lincoln.
 / Abraham Lincoln Brigade Archives (ALBA)
  
Su unidad estuvo destinada en una batería antiaérea en Barcelona, en la defensa de Teruel y en la batalla del Ebro, donde colaboró en la voladura de uno de los puentes (Berg bromea diciendo que Hemingway no tenía ni idea de lo que estaba hablando cuando describió la explosión de Por quién doblan las campanas). Más tarde fue enviado a Valencia, donde fue herido en un bombardeo de la aviación italiana.
 
El 4 de febrero de 1939, dos meses antes de la derrota republicana y el final de la guerra, regresó a Estados Unidos. Entre 1936 y 1939, unas 40.000 mujeres y hombres de más de 50 países abandonaron sus hogares para formar parte de las Brigadas Internacionales y luchar en una guerra extranjera. La mayor parte lo hizo por motivos ideológicos: defender el gobierno democrático de la Segunda República y frenar la expansión fascista en Europa. Alrededor de 2.800 eran estadounidenses. Un tercio de ellos perdió la vida en la contienda.
 
"Para mí es el ejemplo máximo de responsabilidad y libertad", dice Marina Garde, actual directora de ALBA, cuya misión es preservar el legado ideológico del Batallón Lincoln. "Son unos individuos que voluntariamente decidieron viajar a otro continente y poner sus vidas en riesgo por sus ideales".
 
Precisamente a causa de esas convicciones la vida de los supervivientes no fue sencilla en Estados Unidos. En la década de los 50, la filiación comunista de muchos brigadistas les valió el envite de la caza de brujas macartista. "Para ellos éramos una panda de bastardos", dice Berg. "Fueron de un lado para el otro hablando con todo el mundo a quien conocía y con quien trabajaba: estaban buscando a ese "hijo de puta", esa "rata", "traidor"... y toda esa mierda, ya sabes, el macartismo." "Estaban en la lista negra, perseguidos por el FBI y muchos no pudieron ejercer sus profesiones", añade Garde.
Pero desde su California natal Berg siguió compaginando su trabajo en la agricultura con la militancia en diversas causas: fue miembro de la Unión de Campesinos, se hizo amigo de la activista agraria Dolores Huerta, se opuso a la Guerra de Vietnam y se convirtió en el único miembro blanco de la delegación local de la la primera asociación en defensa de los derechos civiles de los negros en América, la NAACP.
 
Berg vive hoy junto a su mujer en la casa que él mismo construyó cerca de Columbia, en Sierra Nevada. Su compromiso político sigue intacto y su estado de salud es estable, aunque tiene dificultades para oír. Tras la muerte el pasado invierno del brigadista John Hovan en Rhode Island, se convirtió en el último veterano americano vivo de la Guerra Civil española (quedan otros cinco brigadistas internacionales, dos combatientes republicanos y tres franquistas)
 
Garde sabe lo que es despedir a un brigadista desde su comienzo en ALBA, que coincidió con la muerte de Matti Mattson, uno de los miembros más longevos del batallón. Era su primer día y la noticia le sirvió para identificar la que sigue siendo la parte más dolorosa de su trabajo: esperar el goteo de llamadas que informan de la desaparición de los supervivientes. Cuando llegue el turno de Berg, será la última vez que suceda.
 
"Yo lo llevo muy mal", dice Garde. "Pero también me doy cuenta de que tengo una gran responsabilidad: preservar y mantener vivo este legado que nos han dejado. Las personas se van, los cuerpos ya no están, pero su legado sí nos queda".
 
Nota: entrevista a Delmer Berg por Maria Opett y Nelson G. Navarrete
 

jueves, 30 de octubre de 2014

Justicia Universal: quince colaboradores del régimen franquista ¡a declarar!

El Fiscal Federal Ramiro González
Redacción/Agencias. LQSomos. Octubre 2014
La “Querella Argentina” avanza día a día, el fiscal Ramiro González pide que se cite a indagatoria a 15 ex funcionarios de la dictadura franquista, entre ellos figuran cinco ex ministros del dictador.
 
El fiscal federal Ramiro González pidió citar a declaración indagatoria a 15 ex funcionarios del gobierno del dictador y genocida Francisco Franco, en la causa que investiga los crímenes de lesa humanidad cometidos en el estado español y que lleva adelante la juez federal María Servini de Cubría en base al principio de “justicia universal”. González sugirió también a la jueza evaluar “la viabilidad” de abrir una investigación para que se aplique el protocolo con que se investiga la apropiación de niños durante el terrorismo de Estado en la Argentina para los casos que eventualmente existieran en España.
 
El fiscal también impulsa que se pidan medidas de prueba referidas al rol de la Iglesia española en el franquismo. Además, pidió librar orden de detención y extradición para tomar declaración indagatoria a Abelardo García Balaguer, por el caso de una de las víctimas, María Flor de Lis Díaz Carrasco.
 
La jueza deberá decidir si hace lugar a las medidas pedidas por la fiscalía. González solicitó a la magistrada librar un exhorto a España para que se remita “copia autenticada de toda la documentación, tanto los archivos oficiales como los reservados, existentes respecto de la detención, tortura y fusilamiento” del ex Presidente del gobierno catalán Lluís Companys i Jover, entre otras medidas de prueba sobre lo ocurrido con la víctima.
 
Las medidas fueron sugeridas en un extenso dictamen elaborado tras una visita a España junto con la jueza, donde se tomaron declaraciones testimoniales y se recopiló información. “Los acontecimientos materia de investigación consisten en hechos atroces de lesa humanidad/genocidio entre los que se encuentran torturas, homicidios, desapariciones forzadas de personas y sustracción de menores, privación ilegal de la libertad calificada por la imposición de torturas y demás ilícitos que se desprenden de las presentaciones efectuadas habrían tenido ocasión, de manera aproximada, durante el período comprendido entre el 17 de julio de 1936 y 15 de junio de 1977″, sostuvo González.
 
El 15 de junio de 1977 fueron las primeras elecciones parlamentarias libres y pluralistas en España desde el 16 de febrero de 1936, recordó el fiscal. González pidió la declaración indagatoria por existir “estado de sospecha” del ex ministro de la Presidencia del franquismo Antonio Carro Martínez, del ex vicepresidente Licinio de la Fuente, del ex ministro de Hacienda Antonio Barrera de Irimo y del ex de Justicia José María Sánchez-Ventura Pascual. También del ex ministro de la Presidencia Alfonso Osorio García, del ex integrante del Consejo de Guerra Carlos Rey González, del capitán de Policía Jesús Quintana Saracíbar, del ex juez Antonio Troncoso de Castro y de siete policías más: Jesús González Reglero, Ricardo Algar Barrón, Félix Criado Sanz, Pascual Honroado de la Fuente, Jesús Martínez Torres, Benjamín Solsona Cortés y Atilano del Valle Oter.
 
Además, estimó que “se debería determinar la existencia de procesos en el Reino de España donde se investiguen los hechos por sustracción, retención y ocultación de menores” denunciados en la causa.
 
“Habría que solicitar al Vaticano que remita toda la información que obre en sus registros respecto de la participación de la Iglesia Española en la creación de la cárcel de Zamora”, consideró el fiscal entre otras medidas de prueba pedidas.
 
Pidió además que se ordenen exhumaciones en fosas comunes de cementerios españoles en busca de familiares de querellantes en la causa. Y concurrir en persona junto a la jueza al Castillo de Montjuic, en Barcelona, para “conocer el lugar donde se llevaron a cabo parte de los hechos de los que fuera víctima” el ex presidente catalán Lluis Companys I Jover “junto a miles de personas” y obtener “información al respecto”.
 
Algunas “perlas” de estos nuevos imputados:
 
Antonio Carro Martínez (Lugo, 1923)
Firmó la sentencia de muerte que ejecutó por garrote vil al anarquista Salvador Puig Antich el 2 de marzo de 1974. Doctor en derecho, fue el último ministro de la Presidencia que tuvo el Gobierno de la dictadura (cargo que mantuvo de enero de 1974 a diciembre de 1976). Como tal, firmó también las últimas condenas de muerte que ordenó el régimen, y que ejecutaron por fusilamiento, el 27 de septiembre de 1975 en Madrid, Barcelona y Burgos, a José Humberto Baena, José Luis Sánchez Bravo, Ramón García Sanz, Juan Paredes Manot y Ángel Otaegui Etxebarria.
 
También ha sido profesor en la Universidad de Madrid y letrado en el Consejo de Estado. Se mantuvo en política como diputado en la Legislatura Constituyente de España (1977-1979) y a lo largo de cuatro legislaturas más como diputado electo del PP en la provincia de Lugo. Algunas de las víctimas del franquismo que se han querellado contra él son Merçona Puig Antich; María Vitoria Sánchez Bravo Xolla; Flor Baena Alonso, Manuel Blanco Chivite, Vladimiro Fernández Tovar, Pablo Mayoral Rueda y Fernando Sierra Marco.
 
- Licinio de la Fuente ( Noez, Toledo, 1923)
Al igual que Carro Martínez, firmó la sentencia de muerte de Puig Antich mientras era vicepresidente del Gobierno de Carlos Arias Navarro, puesto que tuvo entre 1974 y 1975. De 1969 a 1975 fue también ministro de Trabajo. Después se convertiría en uno de los fundadores de Alianza Popular y del Partido Popular (PP), antes de desembarcar en el ámbito privado y convertirse en consejero de hasta siete empresas (Dragados y Construcciones, Banco Central Hispano Hipotecario, Banco Gallego, Banco de Granada, Banco Internacional del Comercio, Española del Zinc, Ibermutua). Merçona Puig Antich se querella contra él.
 
- Antonio Barrera de Irimo (Ribadeo, Lugo, 1929)
Antes de dimitir como vicepresidente segundo del Gobierno franquista en 1974, firmó la sentencia a muerte de Salvador Puig Antich. Un año antes se desempeñó como ministro de Hacienda, siempre con Carlos Arias Navarro como presidente. Se licenció en Derecho y Economía. Su trabajo en la esfera privada comenzó a desarrollarse antes de llegar al Gobierno. Fue presidente de Telefónica de 1964 a 1973. En la actualidad, es vicepresidente de Unión Fenosa, consejero de Bull S.A, y presidente de Autogrill España. Su nombre figura en la querella presentada por Merçona Puig Antich.
 
- José María Sánchez-Ventura Pascual (Zaragoza, 1922)
A los cuatro meses de ser nombrado ministro de Justicia, en marzo de 1975, firmó la sentencia de muerte de los últimos cinco fusilados del franquismo, ejecutados el 27 de septiembre de 1975 (mencionados arriba). Licenciado en Derecho, ocupó varios puestos de relevancia antes de llegar al Ejecutivo franquista. De 1958 a 1961 dirigió el Colegio Mayor Universitario San Pablo, de Madrid. Entre 1966 y 1970 fue Delegado del Gobierno en el Canal de Isabel II de Madrid. En 1967, además, estuvo al frente del Consejo de Administración del periódico Informaciones. Está inculpado en los testimonios de Flor Baena Alonso. María Victoria Sánchez Bravo, Manuel Blanco Chivite, Pablo Mayoral Rueda, entre otros.
 
- Alfonso Osorio García (Santander, 1923)
Fundador de la UDE y diputado de la UCD, fue Ministro de la Presidencia durante el primer Gobierno de la monarquía, (diciembre de 1975-julio de 1976, con Arias Navarro). Licenciado en Derecho, y tras ser Subsecretario de comercio en 1965 y presidente de RENFE en 1968, fue vicepresidente de la petrolera British Petroleum en España. Los años que no estuvo en el Gobierno, entre 1965 y 1990, fue presidente de PETROMED. Se lo considera responsable, junto con otros, de la matanza de Vitoria del 3 de septiembre de 1976, que terminó con la vida de cinco personas. Está imputado en las querellas de Andoni Txasco y José Luis Martínez Ocio.
 
- Antonio Troncoso de Castro (Vitoria, 1941)
Diplomado en Derecho Penal Militar, fue Coronel Auditor del Cuerpo Jurídico Militar, Ex fiscal del Tribunal Supremo, Ex vocal del Tribunal Marítimo Central y abogado del Ilustre Colegio de Madrid. Durante la dictadura, fue vocal ponente del Consejo de Guerra Sumarísimo 31/69 que se aplicó contra 16 miembros de ETA acusados del asesinato de tres personas, en lo que se conoció como el Proceso de Burgos, en diciembre de 1970. Además participó en varios consejos de guerra y causas militares que enjuiciaron a opositores antifranquistas entre 1963 hasta el fin del régimen.
 
Como vocal ponente de los consejos de guerra, estaba encargado de asesorar jurídicamente al Tribunal y de redactar la sentencia. Ante el Proceso de Burgos, sentenció con dos condenas de muerte a Eduardo Uriarte Romero, Jokin Gorostidi Artola y Xabier Izko de la Iglesia; Mario Onaindia Natxiondo, Xabier Larena Martínez y Unai Dorronsoro Ceberio fueron sentenciados a una pena de muerte; y Jon Etxabe Garitacelaya y Enrique Guesalaga Larreta, a 50 años cada uno. Estos dos últimos son los que contra él se querellan.
 
También figura en las querellas de Ignacio García Arramberri y Jon Arrizabalaga Basterretxea, que fueron juzgados en el proceso 28/69 que sentenció a muerte al hermano de este último, Andoni, y de Alberto Gabikagogeaskoa Mentxaka, Josu Naberan Naberan y Javier Amuriza Zarraonoindia, enjuiciados a su vez en el proceso 66/69 (el llamado proceso a los curas vascos).
 
- Carlos Rey González
Como vocal del Consejo de Guerra que juzgó a Puig Antich, fue el único redactor de la sentencia a muerte por garrote vil que sentenció al antifranquista. Hoy es abogado en Barcelona, y ha representado a la presidenta del PP en Catalunya, Alicia Sánchez Camacho, en el caso de espionaje político de la agencia Método 3, ya archivado. Contra él ha testimoniado Merçona Puig Antich.
 

miércoles, 7 de mayo de 2014

Ayuntamiento de Pamplona: paralicen la exposición dedicada al regimiento América 66

Personal del Hospital de Valdediós

Firma la petición para frenar esta exposición

Petición creada por
Maru Mangado Hedy Herrero
Pamplona, España

El pasado 12 de abril se homenajeó en la Ciudadela de Pamplona/Iruñea a los 3.500 navarros y navarras asesinados tras el golpe de estado de 1936 en una tierra en la que no hubo frente de guerra y cuya memoria, dignidad e incluso hasta la condición de víctimas tanto les cuesta reconocer a los representantes de la derecha navarra, herederos políticos de los asesinos que sumieron al país en un pozo de oscurantismo del que aún no hemos salido.

Allí, ante esa placa frente a los muros donde se asesinó a cientos de pamploneses -en un espectáculo público al que parte de la ciudadanía acudía como quien va al circo, y en el que no faltaba ni el chocolate con churros- se volvió a exigir a las administraciones públicas que sean capaces de reconocer adecuadamente que todas esas miles de personas fueron asesinadas por sus ideas políticas y que merecen ser tratadas como lo que son: víctimas de un golpe de estado y de un régimen terrorista y criminal que les arrebató la vida con una impunidad aún vigente.

El próximo 23 de mayo, a escasos metros de ese infausto paredón, se prevé inaugurar en la Sala de Armas y en el Polvorín de la Ciudadela, de propiedad municipal, la exposición "Regimiento de cazadores de montaña América 66. ‘1764-2014. Historia de 250 años de servicio a España". Parece ser que este cuerpo militar comenzó combatiendo en Veracruz (México) para hacerlo más tarde en el "Sitio de Gibraltar", en la defensa de Cádiz, en la "guerra de la independencia", en las tres guerras carlistas (tras las que queda definitivamente radicado en Navarra), en la campaña de Cuba y en la guerra de África.

Pero lo que nos interesa es que el entonces llamado "Regimiento de Infantería América nº 23 " fue una de las principales fuerzas con las que el general golpista Emilio Mola se levantó en armas en Pamplona contra la II República, encuadrándose en las llamadas "Brigadas Navarras" con las que llevó la muerte y el terror a Guipúzcoa, Santander, Asturias, Guadalajara, Toledo, Teruel, Lleida, etc….

Fueron miles las personas asesinadas desde el 19 de julio de 1936 por los integrantes de las "Brigadas Navarras" en las que se integraba el "Regimiento América", entre las que se encuentran las víctimas de episodios tan horrendos como el acontecido en el Hospital Psiquiátrico de La Calellada, en el Monasterio de Valdediós (Asturias), el 26 de octubre de 1937.

Ese día, soldados de las "Brigadas Navarras" que llegaron al hospital durante su avance hacia Oviedo, obligaron al personal del centro a organizar una fiesta con baile a la que tenían que asistir obligatoriamente las enfermeras. Después de cenar y beber abundantemente, comenzaron a violarlas indiscriminadamente. Al oír sus gritos, apareció un capellán castrense, que se limitó a darles la absolución y animó a los soldados a que hiciesen "lo que tienen que hacer". Tras ello, las obligaron a cavar su propia fosa y las asesinaron junto a cuatro celadores, al pinche de cocina y a una niña de 15 años. Sus restos los exhumó en julio de 2003 un equipo de la Sociedad de Ciencias Aranzadi.

Estas fueron las "Brigadas Navarras" y ese su legado de terror y de asesinatos cometidos en la más absoluta impunidad. El actual escudo de armas del "Regimiento América 66" contiene 2 mundos separados bajo una corona real, entre dos columnas liadas de cintas con las palabras "Plus" y "Ultra". Venera como patrona a la "Purísima Concepción" y aún muestra las condecoraciones que le fueron otorgadas entre 1936 y 1939 por asesinar a miles de personas: 2 cruces laureadas de San Fernando y 8 medallas militares colectivas, violando flagrantemente el sentido común y las leyes de símbolos y de memoria histórica.

Ahora, el Ayuntamiento pretende celebrar esta exposición que es una auténtica humillación a las víctimas a bombo y platillo. Será que entiende que la apología del terrorismo forma parte de ese "servicio a España" del que alardea la exposición.

Ni nos lo merecemos ni podemos consentirlo. Firma la petición para pedirle al Ayuntamiento de Pamplona que paralice la exposición.

Para:
Teresa Lasheras Balduz (directora del area de cultura del Ayuntamiento de Pamplona), Directora del area de cultura del Ayuntamiento de Pamplona

Fermín Alonso Ibarra, Concejal Delegado de Educación y Cultura del Ayuntamiento de Pamplona

Queremos, pedimos y exigimos que se paralice la exposicion del dia 23 de mayo en la Ciudadela, "Regimiento de cazadores de montaña ´America 66", el motivo es la actuacion de ese regimiento o como tambien se las conoce, Brigadas Navarras, durante la Guerra Civil.

Nos parece una falta de respeto hacia todas sus victimas y de hecho creemos que no se deberia realizar dicha exposición.

Atentamente,
[Tu nombre]

martes, 27 de agosto de 2013

66 Aniversario de la toma simbólica de la cerollera por los Maquis

bajoaragontv.es  Ago 26 2013
El municipio de La Cerollera quiso conmemorar el 66 aniversario de la toma simbólica que la guerrilla (el maquis) realizó el 18 de julio de 1947, con una jornada destinada a dar a conocer el complejo en el que se asienta el Campamento escuela que la AGLA (Agrupación Guerrillera de Levante y Aragón) mantuvo en esta localidad durante los años 1946 y 1947.

Como explica el Presidente de la Asociación SERVA, Ángel Mora, “el emplazamiento del Campamento escuela ha sido siempre conocido por los vecinos del pueblo, sin embargo, la localización exacta de las chabolas y la zona correspondiente a la escuela se habían perdido con el paso del tiempo, ahora lo que pretendemos, una vez recuperado, es continuar con la labor de investigación”.

Su recuperación ha sido posible gracias al empeño del Ayuntamiento de La Cerollera y de la Asociación de Desarrollo Local SERVA, cuyo interés en localizar exactamente la escuela y en recuperar este recurso del patrimonio cultural ha visto dados sus frutos.

Las primeras actuaciones comenzaron en el año 2006 con la búsqueda de las chabolas: construcciones de piedra, madera y tierra que utilizaban los guerrilleros. Las primeras búsquedas dieron como resultado la localización de cuatro chabolas.

Tras este primer paso, la Dirección General de Patrimonio Cultural del Gobierno de Aragón, a través del programa “Amarga Memoria”, que se propuso trabajar en la investigación y difusión de este periodo histórico, y con la ayuda de la Asociación La Gavilla Verde, decide adecuar y señalizar la zona del campamento y se habilita un espacio expositivo con el título “La Guerrilla en La Cerollera”.

Finalmente, en octubre de 2012, los miembros de la Asociación SERVA, coordinados por un equipo de investigadores dirigidos por el Doctor de la Universitat Rovira i Virgili, Josep Sánchez Cervelló, logran reconocer el emplazamiento de lo que fue la Escuela de capacitación guerrillera.

Jornada Cultural para conmemorar el 66 Aniversario
El programa de la jornada se inició por la mañana, con una marcha hasta “Les Julianes”, lugar de emplazamiento del Campamento Guerrillero y la posterior visita a todo el complejo, donde se emplaza la Escuela de capacitación guerrillera. Se trata de un lugar que, como explica el Presidente de la Asociación SERVA, Ángel Mora, es testimonio único de la llamada “guerra irregular o guerra de guerrillas” efectuada durante la posguerra.

A continuación, a las 12:30 horas, el programa incluyó la apertura del espacio expositivo “La Guerrilla en La Cerollera”, ubicado en la propia localidad. Dicho espacio también está incluido en el Programa “Amarga Memoria” desarrollado por el Gobierno de Aragón, con el fin de difundir la historia de la guerrilla antifranquista en Aragón y reconocer el papel de los vecinos que vivieron la presencia guerrillera en sus localidades.

La importancia de las actuaciones guerrilleras en La Cerollera y en sus proximidades motivó la creación de este espacio expositivo de carácter permanente. La presencia de la guerrilla en La Cerollera está documentada desde enero de 1945, aunque fue en 1947 cuando Ángel Fuertes, jefe del sector 17 de la Agrupación Guerrillera de Levante y Aragón (AGLA) estableció en La Cerollera su cuartel general, así como un campamento escuela para guerrilleros.

La Jornada Cultural continuó por la tarde, con una conferencia en el Pabellón Municipal, sobre “Efectos colaterales de los maquis en el territorio”, a cargo de Marc March, historiador y coautor del libro Maquis: el puño que golpeó al franquismo. Finalmente, tuvo lugar la conferencia, a cargo de Manuel Casado, que ofreció una “Visión cronológica de la guerrilla en La Cerollera”.

El alcalde de La Cerollera, Antonio Arrufat, agradeció a los vecinos su colaboración, así como a la Asociación SERVA y a los propietarios de los terrenos donde se ubica el campamento, “un emplazamiento que queremos que sea un nuevo recurso turístico, que atraiga a los visitantes y se sume a la importante riqueza natural del municipio”.

Espacio Expositivo “La Guerrilla en La Cerollera”
Este espacio expositivo, que consta de una exposición permanente, se ha hecho realidad gracias a la firma de un convenio de colaboración entre el Ayuntamiento de la Cerollera y el Departamento de Educación, Cultura y Deporte del Gobierno de Aragón, contando además con la colaboración de La Gavilla Verde, la Asociación Local SERVA y los propios vecinos de la localidad.

La exposición está ubicada en la planta baja del edificio del antiguo horno del municipio, y fue inaugurada el 18 de marzo de 2011 por el entonces Director General de Patrimonio Cultural del Gobierno de Aragón, Jaime Vicente Redón.

Esta exposición permanente contiene un completo multimedia que recorre la historia de la Agrupación Guerrillera de Levante y Aragón (AGLA) en tierras aragonesas y un audiovisual que recoge el testimonio de varios vecinos de la localidad, que vivieron durante su infancia las actividades de la guerrilla y su lucha contra las fuerzas de la Guardia Civil.

La exposición se completa con un panel mural con destacados hechos históricos, titulado “La Guerrilla en el tiempo”, y un panel o mapa del campamento escuela de La Cerollera.

Campamento escuela de La Cerollera.
Como explican los propios paneles del Campamento Escuela de la Cerollera, “cuando finalizó la Guerra Civil muchos de los que la perdieron se echaron al monte para sobrevivir y seguir combatiendo al franquismo. Al finalizar la Segunda Guerra Mundial en 1945, el Partido Comunista Español organizó desde Francia grupos de guerrilleros que se introdujeron en España para contactar con los núcleos que ya existían y crear nuevas agrupaciones. Su objetivo fundamental era hostigar las estructuras del régimen y fomentar un levantamiento general”.

Continúa la explicación señalando que “los grupos que actuaron en esta zona formaban parte de la AGLA (Agrupación Guerrillera de Levante y Aragón), que se organizó en 1945 tras el fracaso de la invasión del Valle de Arán, en octubre de 1944. Las actividades de la AGLA comenzaron a decaer a partir de 1948, retirándose todos los miembros de la agrupación a Francia en 1952”.

Los paneles explican que “los guerrilleros, conocidos también con el término francés maquis, crearon diversos y diferentes campamentos. Los hubo de paso, estables y de emergencia. El campamento escuela de La Cerollera fue considerado de los estables. Este campamento, creado aproximadamente en diciembre de 1946, fue sede del Estado Mayor de la AGLA y una escuela de guerrilleros”.

A pesar de la buena ubicación del Campamento Escuela de La Cerollera, el 14 de marzo de 1947, éste sufrió un ataque de la Guardia Civil y dos guerrilleros, Ángel Sastre y Vallejo Carrasco, fueron fusilados y sus restos se encuentran hoy en el cementerio de La Cerollera. Posteriormente, los guerrilleros se establecieron a dos kilómetros de distancia, en el paraje de La Empedrada, donde continuaron su labor política y militar. El nuevo campamento fue atacado con mortero el 9 de agosto de 1947 produciéndose un incendio que se extendió por los montes vecinos.

A partir de los restos hoy conservados, se puede advertir que el campamento se componía de cuatro cabañas, aunque probablemente existiera alguna más. Fueron construidas en ladera y disponían de una canalización posterior para evitar la entrada de aguas. Se aprovechaba el talud, para levantar la pared posterior. El resto se construía mediante muro de piedra seca. El aula, de planta cuadrangular, era la mayor de estas construcciones.

Las cabañas estaban techadas de ramas y tierra, menos una de ellas cubierta con juncos, que podía destinarse a nevera o despensa. El empleo de materiales de la zona y el pinar que lo rodeaba, enmascaraba su localización.

En el campamento se pueden apreciar tres sectores diferenciados: por un lado, la concina; por otro, la zona de descanso, de almacenaje y de escuela; y por último, la zona de vigilancia y observatorio. En el camino de acceso al campamento existe un pequeño nacimiento de agua, del que se abastecían los guerrilleros.

En la escuela del campamento, no sólo se impartían clases de formación política, sino también otras como táctica guerrillera, sanidad, topografía o cultura general. Además, se instruía en la fabricación de explosivos y en la práctica de tiro.

Desde este campamento escuela se editó propaganda y algunos números del boletín El Guerrillero, a través del cual realizaban una estrategia de propaganda de su lucha armada contra el franquismo.

Charla de Manuel Casado
El primer presidente de la Asociación SERVA y profesional de la Educación, Manuel Casado, explicó en su charla durante la Jornada Cultural, “la Agrupación Guerrillera de Levante (AGL) fue la agrupación antifranquista más importante con que contó el Partido Comunista de España durante la década de los años 40. La AGL siempre buscó sus asentamientos en las serranías con zonas escarpadas pobladas de denso matorral y de bosque de difícil acceso, con lugares altos de amplia visibilidad y con núcleos diseminados de población cercanos a sus refugios naturales”.

Continuó su charla Manuel Casado señalando que “los campamentos variaban en su ubicación y construcción. Desde simples abrigos construidos con piedras, a modo de parapeto, con el sitio para varios hombres y cubiertos de lonas para pernoctar unas pocas noches, hasta grandes espacios con construcciones fijas, compuestas de chabolas levantadas con piedras, y sobre este zócalo iban los muros de tapial. La techumbre se cubría con troncos, ramaje y tierra. Es el caso del campamento de La Cerollera”.

Toma simbólica de La Cerollera
Durante su charla, Manuel Casado explicó la toma simbólica de La Cerollera de este modo: “el 18 de julio de 1947 una partida de guerrilleros tomaron La Cerollera. Se presentaron como miembros del Ejército de la República. Acto seguido, ordenaron que se personase un vecino de cada casa en la plaza. Del balcón de una casa junto al Ayuntamiento habían desplegado una pancarta en la que podía leerse: Campesinos, los guerrilleros de Levante y Aragón te protegen. Izaron luego la bandera tricolor en el balcón del Ayuntamiento. Posteriormente, se dirigieron hasta el cercano cementerio y allí homenajearon a sus camaradas fallecidos en el ataque de marzo. Los guerrilleros presentes, de regreso a la plaza, cantaron el Himno del Guerrillero, saludaron a las autoridades en su despedida y aconsejaron al Señor Alcalde y al Señor Juez de Paz de la Villa que dieran cuenta de estos hechos a la Guardia Civil. La Benemérita se acercó a la localidad y procedieron a retirar la pancarta suspendida en el balcón”.

Charla de Marc March
Por su parte, el historiador Marc March y experto investigador, comenzó su charla señalando que “creo que si conoces el pasado puedes comprender el presente, descubrir aquello que nadie ha descubierto o trabajar con la memoria viva es enriquecedor para mí como persona, y a la vez puede recuperar el pasado de un pueblo”.

Como él mismo señaló, el objetivo de su charla fue “hablar de todas aquellas vivencias de personas que, a veces sin ninguna ideología, a veces por humanidad, ayudaron a los maquis, algunos fueron detenidos, algunos aprisionados, algunos tuvieron que marchar con los maquis, y alguno, incluso murió”.

El historiador explicó que la represión ejercida por la Guardia Civil en estos territorios “originó una importante fragmentación social y el clima de convivencia y de solidaridad ancestral que a pesar de las Guerras Carlistas del XIX y la Civil de 1936 todavía era vivida en amplias zonas rurales, se rompió definitivamente, además, las zonas donde actuó la guerrilla sufrieron una importante crisis económica que fue la causa definitiva de su despoblación y la finalización de un modelo económico de subsistencia. Es el aspecto social y económico, muy a menudo escondido y clave para entender la despoblación que tienen estos pueblos de montaña”.

viernes, 5 de julio de 2013

Homenaje de la CGT a los presos del franquismo que trabajaron en la construcción del Embalse de Yesa y otras obras públicas y privadas por toda España

1954 – Canal de Monegros
Sábado 6 de Julio. 13,30 horas. Casa de la Cultura. Ruesta (Zaragoza)

También estará montada la Exposición sobre "El Canal de los Presos" que realizó el grupo de trabajo RMHSA de CGT.A en 2002
 
Dentro de las actividades de la Escuela de Verano de la Confederación General del Trabajo en Ruesta, se va a rendir Homenaje y Reconocimiento a aquellos presos políticos y algunos comunes que trabajaron, en régimen de “trabajos forzados” como  esclavos, en las grandes obras públicas durante la guerra y la postguerra.

No solo participaron en la construcción de pantanos como el de Yesa o en el canal de Los Monegros o del bajo Guadalquivir que ya es reconocido como “Canal de los Presos” sino en carreteras, vías férreas, minería, saneamientos, talleres penitenciarios por todo el país, sino que también era “alquilados” por el estado a empresas privadas y entidades (iglesia).

Las condiciones en las que realizaban su trabajo eran penosas e inhumanas. Muchas de las personas que formaron parte de los batallones de trabajo murieron mientras realizaban su trabajo víctimas de las malas condiciones de seguridad e higiene como del agotamiento que sufrían.

Pero, además, se les ha denegado el reconocimiento de ese tiempo de trabajo a pesar de ser un trabajo que debía ser cotizado por parte de la institución penal que se encargaba de gestionar la cesión de los presos a las empresas, el Patronato Nacional para la Redención de Penas por el Trabajo.

Por ello, CGT, sensible a la situación que padecieron quienes fueron encarcelados y sufrieron penalidades por defender los ideales de libertad y justicia, se ha personado en la querella contra los crímenes franquistas que se ha presentado en Argentina denunciando el trabajo forzado de los presos franquistas.

Ahora, el día 6 de julio de 2013 a las 13 horas y arropados por decenas de militantes cegetistas queremos lanzar nuestro grito de denuncia y de reconocimiento a su lucha con el descubrimiento de una placa de homenaje.

Complementando el homenaje se expondrá en la Casa de Cultura la exposición sobre "El Canal de los Presos" realizada  por el grupo de trabajo "Recuperando la memoria de la Historia Social de Andalucía" de CGT.A que se presentó en Sevilla en febrero de 2002 y posteriormente en el Museo de la Historia de Cataluña (Barcelona) en octubre de ese mismo año a propósito de la celebración de un Congreso Internacional sobre campos de concentración franquistas. Con posterioridad la exposición ha recorrido muchos lugares de la geografía española.

miércoles, 10 de abril de 2013

Actos y jornadas del Abril Republicano 2013


Feliz 14 de abril

Como otros años y ya van cinco, publico el listado en construcción de los actos en homenaje a la proclamación de la II República y a por la III:

-Andalucia:  Campo de Gibraltar del 4 al 14 de abril (Cádiz), Algeciras, 14 a las 12h. izada de bandera fachada de CCOO y UGT; a las 12:05 recogida de alimentos y a las 18h. concentración (San Roque), el 14 a las 11h. (Plz. de las Bajadillas) Marea Tricolor. El Borge, Andujar (Jaén) jornadas del 3 al 14 de abril, el 14 Homenaje en el cementerio de Andújar, Cordoba: Montalban, jornadas del 11 al 14 de abril Sede del PCE. Montoro, 9, 12, y 13 de abril jornadas y concierto, Recinto Ferial.  Málaga, día 14. 11h. cementerio San Rafael y manifestación 12h. Sevilla: Jornadas del 10 al 14: el 13 a las 12:30h manifestación. Morón de la Frontera, dia 14 ofrenda floral, caravana de coches y comida rep. Dos Hermanas jornadas del 12 al 19 local IU. La Linea de la Concepción. Fuengirola día 13 manifestaciónFuengirola día 14. Coria del Río, jornadas del 8 al 25. Trebujena, día 14 a las 12h. plaza del ayuntamiento y manifestación, El Ejido (Almeria)el día 13 a las 21:30h. en el local de IU. Almeria, día 14 a las 12h. manifestación desde la Puerta de Pucherna. Jerez de la Frontera, el día 14 a las 11h. brindis por la III. Olvera (Cádiz) a las 12h. en el Pabellón Ferial. Montilla, día 14 a las 10:30 marcha desde la sede del PCE-Iu al cementerio; a las 11:30 lectura de poemas en la fosa del cement. (SAT). Albolote (Granada), día 12 en el Monolito del cementerio ofrenda floral y poemas. Albuñol (Granada), día 11 de las 21h. a las 22h. en el Salón de actos del edificio de servicios múltiples. Dehesas Viejas, día 13 a las 9h. senderismo rep. desde Ambuzones a las 11h. fiesta rep. en el parque 28 de marzo. Bollullos (Sevilla), día 9 a las 18:45h. coloquio en la Biblioteca Municipal c/ Larga nº 56. Mairena de Aljarafe, día 13 a las 20h. coloquio y cante flamenco en el salón de Plenos del Ayuntamiento. Día 14 homenaje en el cementerio de San Fernando. Bollullos Par del Condado (Huelva) concentración día 14 a las 19:30h. en el Monumento a las Libertades. Marbella. Càrtama. Sanlucar de Barrameda. Huelva, dìa 13 a las 12h. mesa redonda en el salón de actos de CCOO. Rus, dìa 13 a las 20h. conferencias en la Casa de la Juventud; el 14 a las 11h. audiovisual en la Casa de la Juventud y a las 12h. homenaje en el cementerio. Porcuna, el 14 a las 10:30h. en el cementerio Municipal. Puerto de Santa María. Cádiz, VIII jornada rep. día 11 y IX fiesta rep. día 13 a las 21h. en la c/ Arco de los Blancos s/n. Pozoblanco, día 13 a partir de la 13h. en "El Fortín" del recinto ferial de Pozoblanco. Ubrique, día 14 a las 12h. homenaje en el cementerio; el 23 audiovisual y charla, en el IES Francisco Fatou a las 20h. La Herradura, dìa 12 charla-debate a las 20h. en el salón del coro del centro cívico. Almuñecar, fiesta rep. el día 14 a partir de las 13h. en el parque del Mediterráneo. Camas, día 12 a las 20h. en la sede de IU c/ Sta. Ana.


-Aragón: Huesca: (Abril repúblicano en Barbastro del 5 al 28; 14, almuerzo popular;  Binéfar 14 al 28, festival republicano y Monzón 12 al 28, andada de Monzón al Sifón del Sosa día 21 de abril. De Belchite a Fuentetodos día 28.). Huesca, Jornadas rep. Sabiñanigo. Sariñena Alcañiz, día 13 charla y cena; el 14 concentración a las 19h. plaza de España. Alcorisa, día 14 convoca IU-Republicanos de Alcorisa. Zaragoza.   La Puebla de Hijar,  día 14 a partir de las 12h. concentración en la Plaza de España, marcha hasta el cementerio a las 12:15h. y homenaje en el cementerio a las 12:30h.

-Asturias: Gijón, día 14 cementerio de Caeres e inauguración del Parque al Comandante Robert a las 18h.. La Pola Llaviana, exposición del 15 al 19 de abril (CIDAN). Gijon, charla día 9. Gijón jornadas laicistas. manifestación el dìa 13 desde la plaza del Humedal a las 13h. Avilés, a las 13h. homenaje a la Rep. en el restaurante Rías Baixas, a las 19:30h. en el Palacio de Valdecarzana charla-coloquio. Aller, concentración dia 14 a las 12h.en el cementerio de Morea. Cangas de Onís, el día 11 y 12 convoca Izquierda Xunida. Castrillón, día 12 a las 17h. concentración en el Monolito del Pinar de Salinas. Grau, día 13 a las 11h. pasacalles desde el Ayuntamiento. Llaviana, el día 12 a las 21h. cena rep. en La Chaclana. Mieres, ruta a las 10h. desde la plaza de la Libertad. Oviedo, jornadas del 8 al 14 convocan PCE e Izquierda Xunida. Concentración dìa 12 a las 19:30h. en la estación de RENFE.  Piedrasblancas-Castrillón, conferencias del 11 al 13 a las 19h. en el Centro Cultural Valey. Pola de Siero, certamen relatos cortos el día 12 a las 20h. en el Auditorio. Pravia, dìa 14 a las 12h. concentración en Cañeu. San Martín del Rey Sancho días 19, 20 y 21 todo el día espicha en el local de IU. Teverga, día 13 a las12h. ruta a Pozo Tarano desde la plaza Mayor. Valdés día 14 concentración a las 12h. en Trevias-Valdés. Parres.

-Baleares: Palma de Mallorca, Capdepera, Porreres, Pollença, Esporles, Son Servera, Manacor, Calvià, Bunyola, Sencelles Maó, 14 a las 12h. cementerio municipal. Binissalem. Ibiza, día 14 a las 12h av. Vara de Rey.

-Canarias: La Palma (Sta. Cruz de la Palma) día 13 a las 12h.concentración. Tenerife: Puerto de la Cruz. La Laguna. Valverde (Hierro), Jornadas del 10 al 13, Organiza: Amigos/as de la República de El Hierro. Galdar.  

-Cantabria: Santander, Semana repúblicana del 8 al 14, día 13 a las 12h. manifestación  de Numancia a Correos, día 14 cementerio de Ciriego.

-Castilla-La Mancha: Cuenca, Jornadas del 8 al 25 de abril (el 12 Marea Tricolor a las 20:30h. Plz. España. Madrigueras, comida rep. Sede del PCE. Guadalajara,  el 14 a las 11h. en el cementerio Municipal; a las 12:30 limonada rep. en la plz. del jardinillo. Toledo, día 14 ruta rep a las 19h. con inscripción, IU. Bernuy, día 13 coloquio, 13h Antiguas escuelas; comida 14:30h Plaza de Bernuy, concierto. Esquivias (Toledo). Tomelloso (Ciudad Real). Santa Cruz de Zarza (Toledo), día 13 a las 19h. fiesta en El Revès; y 14 a las 12h. gachas rep. en el chiringuito de IU. Albacete el día 10 a las 19:30h. debate en el Ateneo; el 12 a las 20h. coloquio en el ateneo y el 14 Homenaje en el cementerio a las 11:30h. en el monumento a la Paz. Villamalea, día 13 a las 21h, cena rep. convocan IU, PCE, UJCE. Ciudad Real, día 13 a las 11h. ofrenda floral en la fosa del cementerio; a las 12h. mesas y paneles informtvs. en la plza del Pilar. Azuqueca de Henares, dìa 15 a las 19h. coloquio en el Foro Civico c/ Ciudad Real nº 1. La Puebla de Almoradiel, a las 13:30h. comida rep. en la sede de IU c/Pavía nº1. Quintanar de la Orden, dìa 14 a las 12h. en el cementerio ofrenda floral.

-Castilla-León: León, día 13 a las 18h. coloquio sede local del PCE; el dìa 14 a las 13h. Homenaje en el cementerio, 17h. concentración y 18h. manifestación desde Jardines del Cid. Salamanca. Valladolid, del 11 al 14 Semana de la Rep. en el Ateneo Rep. de Valladolid. Aranda de Duero,  dìa 13 Cementerio de Aranda 13h. Miranda de Ebro. Segovia. Palencia, Aguilar de Campoó, Venta de Baños, Santibáñez de la Peña.  Medina del Campo. Avila, día 9 coloquio en el Auditorio de San Francisco a las 20:15h; dìa 11 a las 20h. homenaje en la antigua carcel frente al Arch, Hist. Prov.; dia 14 coloquio a las 19h. Episcopio. Pl. Catedral, s/n. Estepar (Burgos), dìa 14 a las 12h. homenaje en el monolito a las víctimas. Valdenoceda, dìa 13 a las 11:30h. homenaje y entrega de restos de presos a sus familiares. Fabero (León), dìa 13 a las 13h. homenaje en el monolito a los represaliados. Bejar del 12 al 12 convoca IU, Soria dìa 14 a las 14h. paella rep. en la plza del Tubo; a las 18h. homenaje floral plaza del Vergel, Ciudad Rodrigo 3ª semana rep. del 1 al 14 convoca IU-Ciudad Rodrigo. Astorga, dìa 11 coloquio a las 19:45h. organizan IU, etc; el 14 a las 1130h. homenaje en el cementerio.
 
-Cataluña: BCN, Homenaje en el Parlament de Catalunya. BCN, 18h. concentración plaça S. Jaume, día 14Marea tricolor. BCN, Teatre Nacional de Catalunya del 3 al 14. BCN paella rep. Rambla del Carmel. Terrassa,  día 13 cena rep. Centre Cívic President Macià 14 de abril.  . Montornès del Vallès. La Llagosta Nou Barris (Can Basté). BCN, Parc Ciudadella, organiza ERC: 14 de abril día de la República Catalana Nou Barris día 14. Nou Barris PSC dìa 11. Girona. Sabadell. Cornellá de Llobregat, el dìa 13 a las 18:30h. en el Centro Cívico Sant Ildefons (C/ Gerdera, s/n). Rubí, Premià de Mar. Sant Adrià del Besòs. Sant Boi de Llobregat, II Festa per la República. Sant Boi de Llobregat convención euia. El Vendrell. Montblanc. Reus. Santa Coloma de Gramanet. Llagostera. Roda de Bará. El Prat de Llobregat. Manresa. La Jonquera. Mongat, dìa 14 a las 13h. IV botifarrada en el Parc del Tramvia.

-Euskadi: Donosti, el 13 manifestación a las 18h. en Boulevard. Eibar, 13 concentración y 14 a las 11h. marcha rep.  desde  Ermua hasta Éibar. 13h. izada de bandera y a las 14h. comida popular Plaza del Ayuntamiento.  Irún, del 9 al 21 exposición "Poetas de la República" en la Sala de exp. de la Caja Laboral; día 14, a las 12h. marcha rep. Plz. Ensantxe y a las 14h. comida popular. Orduña día 14 desde las 11:30h en la Plaza de los Fueros. Rentería 14 a las 12h. izada de bandera en Herriko Plaza. Barco repúblicano por la ría de Bilbao el dìa 13 desde las 12h. en la Sede de Ezker Batua-Berdeak (C/ Fernández del Campo, 24); el dìa 28 a las 11h. pantalán Pío Baroja (frent. Ayunt.). Berango, el dìa 10 a las 19h. conferencia Berangoeta Kultur etxea (Simon de Otxandategi, 64)Berangoeta Kultur etxea (Simon de Otxandategi, 64). Sestao, dìa 14 a las 12h. concentración en la plaza Vicente Dìaz seguido de màs actos posteriores hasta las 13:30h. Elgoibar. Durango. Estella-Lizarra, dìa 14 a las 12h. en la Casa de la Juventud.

-Extremadura:  Badajoz, el 13 de 12h. a 21h. XIII Fiesta de la Rep. Pl. Alta. Olivenza. Montijo. Castuera, 13 a las 19h.conferencia en el Centro Cultural; el día 14 a las 11h. Marcha al campo de concentración, salida en plaza de España. Cáceres el 13 a las 19h. concentración en el Pº de Cánovas; a las 21h. cena por determinar; el dìa 14  a las 12h. homenaje en el cementerio en la Placa conmemorativa.,

-Galicia:  A Coruña. Vigo. Cangas de Morrazo. Cambre. Ferrol. Cedeira. Monforte de Lemos. Ourense. Pontevedra. Redondela. Sada.

-La Rioja: Logroño, 30 de abril concierto con Las BI.a las 20h. Auditorio del Ayuntamiento. Día 14 a las 10:30 ofrenda floral en el cementerio de la Barraca; manifestación día 14. Fuenmayor,  comida rep. día 14 en el Polideportivo.

-Madrid:  Madrid: Cementerio del este, Ateneo de Madrid, manifestación Cibeles-Sol  . Documental "Rojos" el 14 a las 12:30h. en el Circulo de Bellas Artes. Carabanchel, Homenaje y cena rep. 12 de abril. Vallecas, el 13 a las 13h paella rep. Pl. del Nica. Tetuan, intervención republicana en red. Moralzarzal, día 13 a las 12h. chocolatada rep. Plaza Constitución.  Las Rozas, Coloquio día 11 a las 19h. Sede IU. Alcalá de Henares el 13 a las 13h. concentración Plaza Manuel Azaña; el 14 a las 10:30h. concentración en la rotonda del Alcorlo. Colmenarejo,  Torrejón de Ardoz, Semana rep. del 8 al 14. Rivas-Vaciamadrid el 13 a las 19:30h. fiesta rep. en el Ayuntamiento. Chamartín, el 12 a las 19:30h en la Casa del Pueblo de Chamartín. Chamberí el 12 a las 19h. coloquio en La Tercera. C/Gonzalo de Córdoba, 22. Hortaleza, 11 y 13 a las 19:30h. c/ Sta susana nº 28 bj. Collado Villalba, el 18 a las 18:30h. en la Casa de Cultura entrega de Premios 14 de abril. Humanes, el 12 a las 19h. "La voz dormida" Centro Cultural Federico García Lorca. Las Rozas el 11 y 13 sede de IU. Las Matas el 13 de 10:30h. a 12:30h. chocolatada rep. frente a la Biblioteca. San Lorenzo del Escorial, el 13 a las 12h. homenaje convoca Foro Social de la Sierra de Guadarrama. Coslada, paella rep. el dìa 13 a las 14h. plaza de los Comuneros. Boadilla del Monte. Hoyo de Manzanares, cine forum día 13 a las 18h. av. juan carlos I nº 45.

-Melilla 

-Murcia: Cartagena, a las 12h. cementerio Sta. Lucia. 13h. caravana de coches a la ciudad y fiesta rep. comida, concierto . Murcia, el día 2 de 11h. a 15h. Bando Rep. Sede del PCE. Murcia, El 13 Marea Tricolor, Palacio de San Esteban a las 18h. Murcia, día 13 a las 11h. Cementerio del padre Jesús – Espinardo (Murcia) en el Panteón de los Caídospor la Libertad (1939-1945) (Zona 40, calle de San Benito). Yecla, del 10 al 19 II Semana Rep.convocan IU, UJCE.

-Navarra: Carcar. Pamplona, izada de bandera rep. día 13 a las 13h. en el Ayuntamiento, txaranga y vermút en la plaza Nabarrería. Pamplona. Sartaguda, jornadas del 10 al 13 en la Casa de Cultura convoca la Asoc. Pueblo de la Viudas. Tudela, el 11 a las 20h. documental en el Centro Cívico del Barrio de Lourdes; el 14 a la 13h. concentración en la Plaza Nueva; a las 14h. comida rep. (Reservas: Mariano (Tel. 634.917.924) o Eneko (Tel.665.839.380). Ansoáin.

-Valencia: Alicante, día 14 a las 12h. Marea Tricolor concentracíón Plz. Mercado Central. Castellón, del 8 al 25 IX jornadas rep. convoca: Plataforma Castellonenca 14 d'abril per la III Rep. Castellón, dìa 14 de 12h a 18h. homenaje y a las 13h. comida rep en la Plaça Isabel La Catolica; a las 18h. manifetación en la Farola. convoca Agrup. Guerrillera de Levante. San Joan d'Alacant, II semana rep. del 9 al 13. Torrevieja. Alcoy, 11 conferencia y 12 concierto convoca EUPV-L'Entesa. Vila-Real, Valencia, del 9 al 12; día 21: concentración de automoviles-pasacalles 9:30h. Paseo de la Alameda, marcha al cementerio de Paterna a las 12h. Jornadas del 22 al 24.  Valencia, coloquio dìa 25 a las 19:30h. en la Societat Coral de Micalet. Mislata. Puçol. Sumacàrcer, día 13 organiza: Esquerra Unida PV. Orihuela. Orihuela ruta Sijeana. Elx, días 13 y 14 organiza JER. Ondara, el 5 a las 19h. coloquio en la Casa de La cultura. La Vila Joiosa, del 11 al 14 semana rep. convoca EUPV. Jérica, el 12 a las 19:30h. coloquio; a las 23:30h. fiesta aniversario de la II Rep. pub Moriarty convoca EUPV. Altura, el dìa 13 audiovisual-coloquio a las 19h. en la Iglesia Primitiva de Altura. Segorbe el 14 a las 12h. ofrenda floral en la fosa común del cementerio; a las 13:30h.comida de hermandad en el bar restaurante los 50 caños (confirmar asistencia llamando al 964710113). Chelva, dìa 13 a las 21:30h restaurante Neutral. El Fondó-Monovar, el día 14 a las 11h. V jornadas rep. convoca EUPV. Manises, el 14 a las 14:30h. paella rep. convoca EU-Manises. Paterna, del 13 al 21 convoca Ateneo Rep. de Paterna. Quart de Poblet, el 11 a las 19h. concentración en el Ayuntamiento. Riba-Roja de Turia, el día 12 a las 19h. conferencia y cena rep. en el Colegio Público Cervantes. Burjassot, del 14 al 27 organiza PCPV, IUPV, etc. Benetússer, dìa 13 conferencia convoca Republicanos. Sagunto, dìa 14 a las 10h. marcha a pie desde Puçol hasta el cementerio de Sagunto; a las 14h. paella rep. en la playa Puçol. Betxí, dìa 27 coloquio a las 19:30 en la Casa de Cultura. Alzira, paella rep. el dìa 20 a las 12h. en la sede del EUPV. Gandía, día 13 a las 10:30h. en la plaza del Ayuntamien, o; Benissa, día 13 a las 13h. concentración en el monumento a la BI. Calp, comida popular el día 13 a las 14h. en la zona recreativa de la Sierra de Oltà. Montserrat (Valencia), día 12 a las 20h. en la Casa de Cultura de Montserrat. Xátiva, día 13 conferencia a las 19h. en la Casa de Cultura de Xátiva; cena a las 21h. en el restaurante Durango, recital, parlamentos y concierto. Requena, día 14 de 12h. hoemnaje en el cementerio; 12.30h. reconocimiento a los luchadores históricos en el Centro Social de Requena y a las 14:30h. comida en el comedor de la estación de ferrocarril.


Otros países Europa:

Francia:   
-Toulouse, el 6 a las 14:30h. en el Hôpital Varsovie, conferencia: "Picasso et la Guerre d'Espagne"; el 14 a las 12h. concentración Place du Pila; el 15 a las 11h. Monumento de la Casa de España avenue des Minimes 85. 
-Montreal (Aude), 14 a las 10h. en el cementerio.  
-Bram, el 14 a las 11h. en el monumento del Campo de Bram, 12h. comida rep. en el Salón Municipal Polivalente. 
-Ste-Bazeille (Lot-et-Garonne), 20 abril, 14:30h.,  inauguración del monumento al camarada Ángel Álvarez, Comandante de la Legión de Honor.  
-Saint Pierre du Mont (Mont de Marsan, Landes), el  5 a las 19 h, conferencia: «La Guerre d’Espagne».  
-Soulac, (Gironde), el día 14 a las 11:30h. en el Memorial a los Rep. Españoles.  
-Bordeaux, (Bacalan) dìa 10 a las 19:30h. Bar de la Marine 28 rue Achard; el 13 a las 16h. en el cementerio (Bordeaux Nord) tumba Pablo Sanchez, el 14 a las 18h. en el Memorial a los Republicanos Españoles.  
-Lesparre (Gironde), en el cementerio, día 13 a las 11h.
-Escamps (Lot), día 27 a las 19:30h. conferencia de Charles y Henri Farreny "De la Guerre d'Espagne aux camps de concentration français".
-Tarbes, el 13 a las 11h. frente a la Casa Consistorial ruta y comida con las banderas de la República Española por la calle peatonal a la Bourse du Travail.
-Colliure, 12h. cementerio, tumba de Antonio Machado
-Cenon, dìa 13 de abril a las 20:30h. en Le Rocher de Palmer- Forum FNAC
-Montpellier,  dìa 14 a las 11:30h. organizado por ASEREF en la explanada Charles de Gaulle.

Luxemburgo, 14 comida rep. convoca Amigos de los Republicanos Españoles en Luxemburgo.

Bélgica: Bruselas, día 14 de 13:30h. a 15h. en Rue du Fort 1060.

Suecia: Gotemburgo, dìa 21 a las 16h. concierto convocan Republicanos Españoles y Amigos en Gotemburgo.

Latinoamérica: 

Argentina: Buenos Aires, el día 13. Mar del Plata, el 14 comida de fraternidad Rep. en el Centro Rep. del Mar del Plata (por confirmar). Rosario, el 14 comida de hermandad Rep. en el Centro Rep. de Rosario. (por confirmar). 

Mèxico: Mèxico, D. F, Ceremonia Proclamación Segunda República Española el día 16 de abril en la explana del Colegio Madrid a las 9:10h., Calle Puente 224 Col. Ex Hacienda San Juan de Dios, 14387 Mèxico, D. F. Mèxico (Colonia Juarez) dìa 14 en el Ateneo Español de Mèxico c/ Hamburgo nº 6n cerca esq. Berlìn.


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