15 de enero de 2014

Estimada Mª José ... recuerda que aunque a veces hay malas experiencias, nunca debes retroceder ni rendirte, quien persevera alcanza.
Joan Busquets i Verges. Exmaqui libertario del Berguedá 28/12/2013
"Muero contento, porque equivocado o no, muero por una idea" Manuel Barreiro dos días antes de ser fusilado 12/3/1939


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domingo, 2 de agosto de 2015

Ha fallecido Amada Martínez, luchadora antifranquista

Amada, en el centro, el pasado 20 de junio junto a su hermana Esperanza, presidenta de AGE y Quico, guerrillero de León    



AGE 30/7/15
Queridos socios, amigos y compañeros,
Este río devorador de vidas, este río que no cesa de llevarse a los que más queremos, se cobra una más en nuestra queridísima Amadora, Amada, Amadita Martínez, jovencísima guerrillera de la AGLA y veterana guerrera de la memoria.  Socia de AGE desde los comienzos, siempre dispuesta, solidaria y buena, sobre todo buena, tanto que no hemos sabido lo malita que estaba hasta que ha sido irreversible, porque para ella siempre había alguien que sufría más y estaba con más necesidad.


No fue fácil su vida pero sí comprometida con la ayuda a los guerrilleros junto a sus hermanas Esperanza y Angelina, valiente en la sierra y fiel punto de apoyo. Sufridora de casi ocho años de cárcel en el penal de Alcalá de Henares, sin hablar, sin denunciar, aguantando la barbarie y la tortura de los criminales secuestradores de la libertad.
 
Amada, querida, querida y amada te vamos a echar tanto de menos en esas largas y preciosas Asambleas Anuales de Socios de la Venta de Contreras, en esos encuentros de los socios de Madrid, en esos actos en los que nos regalabas con tus poesías comprometidas y de compromiso junto a los jóvenes antifa.

Ahora tus tres hijos quedan más huérfanos sin ti, sin tu Miguel Padial, que ya se fue mucho antes que tú.

Nada será igual en Madrid sin ti, en España sin ti, sin el reconocimiento jurídico  de luchadora guerrillera, y  cuando llegue, si es así algún día, ya será tarde para ti y para tantos compañeros que han quedado en el camino luchando por ello.

Malhadado país, cruel sistema, miserables representantes de la nada, advenedizos de glorias del "ahora no toca porque resta votos".  Amada podía mucho más en esta noche del 29 de julio que se nos ha ido, y podrá mucho más su recuerdo y su memoria en los corazones de las personas honradas, nobles y buenas, como ella.

Te queremos Amada, te querremos siempre, y sobre todo te llevaremos en el corazón y en la memoria.

Amada nació el 4 de julio de 1931 en Atalaya de Villar del Saz de Arcas (Cuenca / Castilla la Mancha) y siempre decía: 

“LA HISTORIA QUE SE CONOCE ES LA DE LOS VENCEDORES, NO LA DE LOS QUE SUFRIMOS LAS CONSECUENCIAS DEL FRANQUISMO

Dolores Cabra
Secretaria General de AGE

miércoles, 8 de julio de 2015

Carmena eliminará las calles franquistas y les pondrá nombres de mujeres o vecinos ilustres

  • La capital cuenta con alrededor de 150 calles, plazas y lugares que ensalzan el golpe de Estado de 1936, la dictadura y a sus protagonistas.
     
  • Ahora Madrid quiere reconocer a mujeres como Dolores Ibárruri o Emilia Pardo Bazán.  También estudia ensalzar a vecinos reconocidos.
     
  • Los residentes de cada barrio participarán en la selección de los nuevos nombres.
20 minutos - ÁNGEL CALLEJA 06.07.2015
Las denominaciones franquistas desaparecerán del callejero de la capital durante la actual legislatura. Ese es el objetivo del Ayuntamiento de Madrid, que prepara un plan "participativo" que verá la luz en los próximos meses y que servirá para rebautizar las casi 150 vías, plazas o espacios públicos donde se conmemoran o ensalzan el golpe de estado militar de 1936, la dictadura o a sus protagonistas, según un portavoz municipal.
 
El proyecto venía recogido en el área 2 del programa electoral de Ahora Madrid, bajo el epígrafe 'Gobierno democrático, transparente y eficaz', cuyo apartado 2.3.3 (sección f) contempla "garantizar" la aplicación de la Ley de Memoria Histórica, haciendo especial hincapié "en lo referente a la simbología y al callejero".
 
El equipo de Manuela Carmena quiere clasificar los nombres conflictivos y comprobar cuáles son susceptibles de modificación por suponer una exaltación "personal o colectiva" de la sublevación, la Guerra Civil o de la represión franquista, como reza la normativa. Entre los más casos más claros están la Plaza de Arriba España (en el barrio de Prosperidad), el Pasaje del General Mola (Goya) o la calle de los Caídos de la División Azul (Nueva España).
 
La primera alternativa que maneja el Consistorio es aplicar políticas de igualdad para que estos emplazamientos reconozcan a mujeres ilustres, como la novelista Emilia Pardo Bazán o la dirigente política Dolores Ibárruri 'Pasionaria'. Ninguna de ellas tiene una calle en la ciudad, como sí ocurre en otros municipios de la región.
 
Otra de las posibilidades es homenajear a vecinos ilustres de cada barrio, para lo cual resultará clave la implicación de los residentes. "El área de Patrimonio está en el proceso. Las pautas son cumplir la ley, respetar el entorno y que los vecinos participen y den su visto bueno", detallan desde el Palacio de Cibeles.
 
"Ya era hora"
La propuesta ha sido bien acogida por las asociaciones de vecinos, que reconocen, en cualquier caso, que puede haber discrepancias en función de la ideología. "En mi caso, creo que ya era hora. La Avenida de José Antonio pasó a llamarse Gran Vía y el cambio no solo no fue traumático, sino que supuso un alivio para la conciencia política de muchos madrileños", justifica Pedro Casas, de la Asociación de Vecinos de Carabanchel Alto. "Aquí tenemos la Travesía del General Franco, que da a un rincón y ni siquiera tiene placas con su nombre. Por grotesco, incluso queda bien", bromea.
 
El cronista de la Villa Pedro Montoliú defiende que la modificación del callejero debería aprovecharse para incluir una pequeña descripción en las placas de las calles, con objeto de que los madrileños conozcan el origen de los nombres históricos: "Ayudaría mucho". También aboga por dar a plazas como la de Atocha (oficialmente, de Carlos V) o la de Neptuno (Cánovas del Castillo) sus nombres populares. Isabel Gea, experta matritense, defiende que solo deben suprimirse las calles dedicadas al dictador, ya que el resto pertenecen a "personajes históricos".
 
Ley incumplida
La Ley 52/2007 por la que se reconocen y amplían derechos y se establecen medidas en favor de quienes padecieron persecución o violencia durante la Guerra Civil y la dictadura (Ley de Memoria Histórica en su acepción abreviada) entró en vigor el 27 de diciembre de 2007, pero al Ayuntamiento de Madrid nunca la ha cumplido.
 
Alberto Ruiz-Gallardón, entonces alcalde de la capital, anunció 11 meses después de su puesta en marcha que crearía una comisión con los Cronistas de la Villa para eliminar las calles franquistas, pero jamás lo llevó a cabo. "No volvimos a saber nada", se lamenta Pedro Montoliú.
 
Hoy sobreviven en Madrid calles dedicadas a militares sublevados como las de Millán Astray, General Varela, General Yagüe, General Fanjul o el Paseo de Muñoz Grandes. Conocidos falangistas, como los hermanos García Noblejas o José Luis de Arrese también tienen lugares privilegiados. El propio dictador Francisco Franco cuenta con una travesía en Carabanchel y una avenida en Chamartín.
 
En 2010, el Ayuntamiento se negó incluso a rebautizar el Parque Carlos Arias Navarro (fiscal en los consejos de guerra franquistas, alcalde de Madrid, ministro de la Gobernación y sucesor de Carrero Blanco como presidente del Gobierno durante la dictadura), pese a las peticiones vecinales para que tomase la calificación oficial de 'Parque Aluche'. A pocos minutos de este emplazamiento se sitúan, paradójicamente, los 'Jardines de Yolanda González Martín', vecina del barrio y militante comunista asesinada en 1980 por miembros de extrema derecha.
 
El Foro por la Memoria llegó a tapar las placas de la calle del Doctor Vallejo Nájera y General Moscardó en 2011 como acción de protesta. En 2012 retiraron la de los Hermanos García Noblejas.
 
Contra el Defensor del Pueblo
El PP se excusó durante años en que la normativa carecía de un reglamento de aplicación. Soledad Becerril, nombrada Defensora del Pueblo por el mismo partido, tiró por tierra ese argumento en 2013 con una resolución en la que instaba a ayuntamiento de Pelayos de la Presa (2.572 habitantes) a modificar el nombre de la Plaza del Generalísimo. En su escrito, que respondía a una petición del PSOE local, advertía al alcalde Herminio Cercas (también del PP) de que la ley establecía "imperativamente" el cambio, por lo que estaba obligado a cumplir con su "deber legal".
 
Cercas insistió en su actitud, lo que llevó al exconcejal socialista Mario Cuéllar a recurrir a la Fiscalía de Móstoles, que archivó las pesquisas al considerar que no existía delito de prevaricación.

lunes, 1 de junio de 2015

“Jardines de Yolanda González Martín”

 
Blog Yolanda Gonzalez 31/5/15
El Pleno de febrero de la Junta Municipal de Distrito de Latina aprobó por unanimidad la propuesta de asignación del nombre de ‘Jardines de Yolanda González Martín’ al parque municipal ubicado a la altura del número 90 de la calle Escalona (Aluche), en homenaje a la líder estudiantil y vecina del barrio de Aluche asesinada en 1980 por miembros de extrema derecha.

La joven fue secuestrada a última hora de la tarde del día 1 de febrero de 1980 en su domicilio, Calle Tembleque, cuando se hallaba sola (convivía en un “piso de estudiantes” con su novio y con otra compañera del Partido Socialista de los Trabajadores-PST), y al que los secuestradores accedieron engañando a Yolanda, mostrando carnés falsos de autoridades policiales.
A Yolanda González Martín la asesinaron asesinada por los miembros de Fuerza Nueva, Emilio Hellín Moro e Ignacio Abad Velázquez.

jueves, 21 de mayo de 2015

Piden a la justicia que investigue el "asesinato" de las '17 rosas' de Guillena

Familiares de víctimas tras presentar denuncia en los juzgados de Sevilla


  • La Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica (ARMH) '19 Mujeres' de Guillena denuncia ante los juzgados de Sevilla para que investigue el fusilamiento masivo de mujeres de la localidad sevillana.
  • Los cuerpos de las 17 mujeres fueron exhumados entre enero y febrero de 2012 de una fosa común en el camposanto del municipio sevillano de Gerena.
El diario.es - EUROPA PRESS - Guillena (Sevilla) 20/05/2015
La Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica (ARMH) '19 Mujeres' de Guillena ha informado este miércoles de la elevación de una denuncia ante los juzgados de Sevilla para que "se investigue el asesinato" de las 17 mujeres fusiladas durante la Guerra Civil española, conocidas como las '17 rosas' de Guillena, y cuyos cuerpos fueron exhumados de una fosa común en el camposanto del municipio sevillano de Gerena.
 
Esta iniciativa se toma tras "todo el trabajo que conlleva la búsqueda de justicia y la recogida de testimonios", y con ella se busca también que estas mujeres "se inscriban en el Registro Civil como asesinadas", ya que "actualmente siguen desaparecidas".
Entre enero y febrero de 2012 fueron exhumados los cuerpos de las '17 rosas' de la fosa común del cementerio de Gerena (Sevilla), donde estaban enterradas. De esta manera, y "tras años de muchísimo trabajo", sus familiares "llegaron hasta el final" y consiguieron "lo que antes era impensable".
 
Así, "con la ayuda de todo el tejido asociativo memorialista, consiguieron recuperar los cuerpos de sus familiares", según ha subrayado este miércoles la citada asociación, que también recuerda que el 15 de diciembre de 2012 los cadáveres de estas mujeres fueron llevados a Guillena, al cementerio municipal donde descansan sus cuerpos, tras la identificación del ADN en el laboratorio NBT de Bollullos de la Mitación, que les puso nombre y apellidos.

domingo, 5 de abril de 2015

Los crímenes de la Iglesia Católica

El ciudadano.cl 21/12/2009

La historia de la Santa Iglesia Católica está plagada de acontecimientos nada santísimos. Conoce algunos de los crímenes y abusos que han cometido a lo largo de su historia.
 
Las cruzadas fueron una serie de campañas militares comúnmente hechas a petición del Papado y que tuvieron lugar entre los siglos XI y XIII, contra los turcos selyúcidas y sarracenos (los musulmanes) para la reconquista de Tierra Santa.
 
Fueron motivadas por los intereses expansionistas de la nobleza feudal, el control del comercio con Asia y el afán hegemónico del papado sobre las monarquías y las iglesias de Oriente.
 
El término Inquisición (latín: Inquisitio Haereticae Pravitatis Sanctum Officium) hace referencia a varias instituciones dedicadas a la supresión de la herejía en el seno de la Iglesia Católica. La Inquisición medieval, de la que derivan todas las demás, fue fundada en 1184 en la zona de Languedoc (en el sur de Francia) para combatir la herejía de los cátaros o albigenses, que en 1249, se implantó también en el reino de Aragón (fue la primera Inquisición estatal) y que en la Edad Moderna, con la unión de Aragón con Castilla, fue extendida a ésta con el nombre de Inquisición española (1478 – 1821), bajo control directo de la monarquía hispánica, cuyo ámbito de acción se extendió después a América; la Inquisición portuguesa (1536 – 1821) y la Inquisición romana (1542 – 1965).
 
En los inicios de la Iglesia la pena habitual por herejía era la excomunión. Cuando los emperadores romanos convierten el cristianismo en religión estatal en el siglo IV, los herejes empiezan a considerarse enemigos del Estado. En su momento San Agustín aprobó con reservas la acción del Estado contra los herejes, aunque la Iglesia en general desaprobaba en ese momento los castigos físicos.
 
En el siglo XII, en respuesta al resurgimiento de la herejía de forma organizada, se produce en el sur de Francia un cambio de opinión dirigida contra la doctrina albigense, la cual no coincidía con los puntos de vista de la iglesia en relación al matrimonio y otras instituciones de la sociedad. Como reacción el papa Inocencio III organizó una cruzada contra los albigenses promulgando una legislación punitiva contra ellos. Sin embargo, los esfuerzos iniciales destinados a someter la herejía no estuvieron bien coordinados y fueron ineficaces.
 
La quema de libros
El Índice de libros prohibidos es una lista de textos proscritos por ser dañinos a la fe, contrarios a la moral o que podían confundir a los creyentes. Este quedó atrás poco después del Concilio Vaticano II (1962-1965), al igual que las penas de excomunión que conllevaba. Toda comunidad ha tenido libros prohibidos. De hecho, antes de que existiera el índice de libros prohibidos, los impresores estaban obligados a someter a censura lo que querían editar.
 
 
Las listas negras
En el pontificado del papa León X (1513-1521) se pensó en crear un listado que incluyera los textos prohibidos. Así, las primeras listas fueron el índice de Venecia (1543) y el de Lovaina (1546). Paulo IV (1555-1559) ordenó un índice a los Inquisidores y en 1571, el papa Pío V instituyó la Congregación del Índice de los Libros Prohibidos, que se integraría más tarde con varios cardenales y un prefecto. El índice incluía obras contrarias a la fe católica (no solo libros heréticos sino traducciones de la Biblia en lenguas vulgares o polémicas), de nigromancia o astrología, textos lascivos o de amores que dañan las costumbres cristianas; obras sin nombre de autor, impresor o lugar y fecha de edición, y obras que atentan contra la buena reputación del prójimo. Se publicaron alrededor de 30 índices entre 1590 y 1948, 11 de estos en el siglo XX. El índice fue eliminado por el papa Paulo VI, en 1966.
 
El actual código de Derecho Canónico (Roma, 1983), le dedica el título IV del libro III a los instrumentos de comunicación social y los libros. En el canon 831 dice: “Sin causa justa y razonable, no escriban nada los fieles en periódicos, folletos o revistas que de modo manifiesto suelen atacar a la religión católica o a las buenas costumbres; los clérigos y los miembros de institutos religiosos sólo pueden hacerlo con licencia del Ordinario del lugar”.
 
El subyugamiento y denigración de la mujer:
La iglesia catolica desde sus inicios siempre incitó a mantener reservadas las opiniones de las mujeres, éstas no podian poseer dentro de la misma iglesia y aun ahora un cargo de autoridad y mantenían un perfil bajo subyugadas al mandato de los hombres, siendo cruelmente castigadas por su desobediencia.
 
El genocidio a pueblos prehispánicos en nombre de la religión:
En los primeros años del Renacimiento el semisalvaje Continente Europeo comenzaba a descubrir mediante las traducciones al Latín, la literatura, ciencia y filosofía griega, árabe y hebrea. Por mil años los cristianos en Europa habían vivido en el oscurantismo y robándose unos a otros pero durante este periodo comenzaron a expandir sus mentes hacia las posibilidades de hacerse ricos a costa de otros pueblos.
 
Mediante el Tratado de Tordesillas el Papa divide el mundo en dos y manda a los españoles y portugueses a “ganar el mundo para Cristo”. Para los Reyes Católicos como así también para la Iglesia, la evangelización era una meta de la conquista, la otra por supuesto el oro que llegaría a las arcas del rey y a los altares de las iglesias.
 
El encubrimiento de la pederastia:
Casos de pederastia en la Iglesia Católica se refiere a una serie de escándalos relacionados con abuso sexual a menores de edad (pederastia o pedofilia) que tienen que ver directamente con sacerdotes y religiosos de la Iglesia Católica, especialmente durante la segunda mitad del siglo XX. A pesar de que tales cargos ya habían sido formulados en años anteriores, el tema ganó notoriedad durante el último lustro de la década de 1990 con denuncias formuladas por antiguas víctimas ante tribunales y medios de comunicación de Europa, Estados Unidos y América Latina especialmente y allí en donde la Iglesia ha tenido una fuerte influencia.
 
 
De acuerdo a estudios de Philip Jenkins, profesor de Historia y Estudios Religiosos en la Universidad de Pensilvania, el 99,8% de los sacerdotes católicos nunca se han visto implicados en este tipo de comportamientos delictivos y no existe evidencia de que la pedofilia sea más común entre el clero católico, que entre los ministros protestantes, los líderes judíos, los médicos o miembros de cualquier otra institución en la que los adultos ocupen posiciones de autoridad sobre los niños.
 
Sin embargo, un informe de la BBC de 2004, declara que en los Estados Unidos el 4% del clero católico de ese país ha estado implicado en prácticas sexuales con menores, en número aproximado de 4.000 sacerdotes durante los últimos 50 años [3] aunque sólo entre el 5 y el 10% de las víctimas denuncia el caso, según Barbara Blaine, presidenta de la Red de sobrevivientes de abusados por sacerdotes (SNAP) de los EE.UU.
 
Otras investigaciones, como la realizada en 1995 por la Universidad de Salamanca y publicada por el Ministerio de Asuntos Sociales de España, determinó que del total de españoles que han sufrido abusos sexuales siendo menores, el 10% asegura que fue abusado por un sacerdote católico.
 
FECHAS DE CRÍMENES COMETIDOS POR LA IGLESIA
En el año 311, el emperador Constantino se convierte al cristianismo, para tratar de ocultar sus crímenes, las jerarquías cristianas se convirtieron en el brazo criminal que unía los intereses de las castas dominantes.
 
Año 314, con Galerio, Licinio y Constantino, la Iglesia sella con el Estado una estrecha alianza que se prolongara por siempre. En el “Edicto de Milán” los obispos decretan en Arles la condena eterna de cualquier rebelde.
 
Luego el alto clero cristiano asumió la posesión de grandes extensiones de tierra y a quienes le hicieran resistencia condenaban como “herejes” y les expropiaban sus propiedades. Se inicia una persecución inmisericorde contra todo lo que pusiera en duda los dogmas y la conducta de esa casta jerárquica cristiana.
 
Uno de los que argumentaron la necesidad de estos tratos violentos y exterminio físico de los herejes fue Agustín de Tagarte (345-430) doctor y padre de la Iglesia, para él era mejor quemar a un hereje que abandonarlo en sus errores.
 
Jerónimo, otro padre de la Iglesia, exhortaba a liquidar a un tal Vigilancio, en nombre de la salvación de su alma.
 
En el año 382, Teodosio I, suscribió edictos contra maniqueos y paganos donde se contemplaban condenas de muerte y confiscación de bienes. Se iba creando así lo que en el futuro seria la santa Inquisición.
 
La persecución a la que fueron sometidos los cristianos gnósticos, quienes fueron denunciados viciosamente como herejes, mientras que sus libros sagrados eran robados y quemados. Los gnósticos hacían una distinción entre el Padre Celestial y el dios de la Biblia Hebrea, Yahvé o Jehová, mientras que la Iglesia confunde a Yahvé o Jehová, con el Dios Absoluto.
 
Año 415, el obispo de Alejandria, Cirilo I, fue el verdugo de Hipatia. Ordenó a monjes para que la emboscaran, éstos la violaron, torturaron, sus tendones fueron cortados con afiladas conchas y finalmente fue descoyuntada. El pecado de Hipatia fue haber sido hermosa, filósofa neoplatónica y maestra de matemáticas.
 
La cruzada albigense (denominación derivada de Albi, ciudad situada en el suroeste de Francia), también conocida como cruzada cátara o cruzada contra los cátaros, fue un conflicto armado que tuvo lugar entre los años 1209 y 1244, por iniciativa del papa Inocencio III con el apoyo de la dinastía de los Capetos (reyes de Francia en la época), con el fin de reducir por la fuerza el catarismo, un movimiento religioso calificado como herejía por la Iglesia católica y asentado desde el siglo XII en los territorios feudales del Languedoc, favoreciendo la expansión hacia el sur de las posesiones de la monarquía capetana y sus vasallos.
 
La guerra, que se desarrolló en varias fases, se inició con el enfrentamiento entre los ejércitos de cruzados súbditos del rey Felipe Augusto de Francia con las fuerzas de los condes de Tolosa y vasallos, provocando la intervención de la Corona de Aragón que culminó en la batalla de Muret. En una segunda etapa, en la que inicialmente los tolosanos alcanzaron ciertos éxitos, la intervención de Felipe Augusto decidió la sumisión del Condado certificada por el Tratado de París. En una prolongada fase final, las operaciones militares y las actividades de la recién creada Inquisición se centraron en la supresión de los focos de resistencia cátara, que, desprovistos de sus apoyos políticos, terminaron por ser reducidos. La guerra destacó por episodios de gran violencia, provocó la decadencia del movimiento religioso cátaro, el ocaso de la hasta entonces floreciente cultura languedociana y la conformación de un nuevo espacio geopolítico en Europa occidental.
 
En 1538 el Papa Pablo III declara una cruzada contra la Inglaterra apóstata y declara a todos los ingleses esclavos de la Iglesia.
 
1568 La Inquisición española ordena el exterminio de tres millones de rebeldes en Holanda. Entre 5.000 y 6.000 protestantes fueron ahogados por las tropas españolas católicas, “un desastre que los burghers of Emden se dieron cuenta por los miles de sombreros holandeses que flotaban”.
 
En 1562 estalló en Francia una guerra civil religiosa intermitente, que duró hasta 1572. El acontecimiento más destacado fue la matanza de San Bartolomé, que ocurrió en París la noche del 24 de agosto de 1572, donde los católicos irrumpen contra los hugonotes (protestantes) arrancándolos de sus camas los degollaron, agarrotaron o mataron a tiros. El asesinato en masa dejó esa noche a unos 3.000 hugonotes muertos, en las semanas siguientes la orgía de muerte que llevaban a cabo los católicos continuó en las provincias, acabando con la vida de al menos unos 20.000 hugonotes más. Toda esta matanza fue ordenada por el Papa Pio V.
 
 
Las fortunas de los judíos y musulmanes en las Cruzadas, pasaron a ser propiedad de la Iglesia.
 
La fortuna del Vaticano fue acumulada en su mayoría por el saqueo a las víctimas de genocidios, como los Incas y los protestantes, cuyos bienes fueron embargados durante la Inquisición.
 
Los conquistadores de España destruyeron el mundo de los aztecas, a quienes encarcelaron, torturaron y mataron en nombre de su dios cristiano, robando así enormes fortunas de oro.
 
El 17 de febrero de 1601 la plaza romana de Campo dei fiori veía cómo Giordano Bruno, despojado de sus ropas y atado a un palo, con la lengua aferrada en una prensa de madera para que no pudiese hablar, fue quemado vivo, al igual que sus trabajos, en cumplimiento de la sentencia dictada pocos días antes por el tribunal romano de la Inquisición, tras un largo y tortuoso proceso iniciado en Venecia en 1592 que lo declaró hereje, impertinente y obstinado.
 
Galileo Galilei, en 1633 fue condenado como hereje por la santa Inquisición, Galileo fue torturado y sometido a vejámenes. Fue obligado a vestir traje de penitencia y con la mano sobre la Biblia recitar la horrible formula de abjuración. La Iglesia humilló el honor de Galileo y se atribuyó el derecho de decidir sobre la ciencia.
 
Siglo XVII: Los católicos matan a Gaspard de Coligny, un líder protestante. Después de asesinarlo, la horda católica mutila su cuerpo, “cortándole su cabeza, sus manos y sus genitales… después lo tiran al río, después, decidiendo que no era digno de ser comido por los peces, es sacado del agua y arrastrando lo que quedaba… lo llevan a Montfaulcon, para ser carne de carroña, gusanos y cuervos”.
 
Siglo XVII: Los católicos saquean la ciudad de Magdeburg (Alemania). Alrededor de 30.000 protestantes muertos. “En una sola iglesia 50 mujeres fueron encontradas decapitadas,” cuenta el poeta Friedrich Schiller, “y los infantes se encontraban todavía en los pechos de sus madres muertas”.
 
Siglo XVII: Durante la guerra de los 30 años (católicos vs. protestantes) por lo menos el 40% de la población es muerta, en su mayoría en Alemania.
 
San Ambrosio, obispo de Milán, durante el imperio de Teodosio, instigó al primer incendio de una sinagoga en Kallinikon (hoy Raqqa, Irán), el santo declaró haber dado la orden, ya que los judíos eran merecedores de la muerte. Los ejecutores de la orden fueron monjes, hombres brutales que en los siglos III y IV más que santos eran seres violentos y asesinos.
 
Miles de víctimas asesinadas en nombre de Dios durante la conquista de América, donde a los nativos que sobrevivieron se les anuló su cultura y su religión.
 
Los crímenes cometidos contra aborígenes australianos, que incluyen el coger por la fuerza a miles de niños para meterlos en instituciones católicas.
 
Lo mismo ocurrió en poblaciones autóctonas del Québec y otros lugares apartados del mundo.
 
El desfalco de la Iglesia al Banco Ambrosiano por la suma de 1.373 millones de dólares, suma que el cardenal Marzinskus utilizó para desestabilizar el régimen comunista de Polonia y financiar los asesinatos de la organización paramilitar argentina “Triple A”.
 

 
Los crímenes cometidos por la Iglesia en Colombia, entre los años 1946 y 1953, fueron asesinadas unas 300.000 personas que se opusieron a la dominación capitalista, la Iglesia estuvo al lado del gobierno de turno.
 
Las dictaduras de Argentina, Brasil, Chile, Bolivia entre otras, estuvieron siempre legitimadas por los jerarcas de la Iglesia, por mucho que en algunos casos –como en Chile- contaran con organismos para proteger los derechos humanos.
 
La oscura vinculación de la Iglesia, siendo cardenal Juan Luis Cipriani, con el gobierno fujimorista en el Perú (1995-2001).
 
Al mencionar brevemente algunos de los delitos cometidos por la Iglesia a través de la historia, salta la pregunta de quién le dio derecho a realizar tantos crímenes, el derecho a quemar a filósofos y pensadores, el derecho a quemar brujas, el derecho a quemar libros, el derecho a provocar guerras, el derecho a ser cómplices de otros asesinos, el derecho a regentar bancos y empresas, el derecho a apropiarse de lo ajeno, el derecho a proteger a curas pervertidos sexuales, el derecho a vivir en medio de la riqueza, el derecho a no pagar impuestos.
 
Por Miguel Guerra León
 
Artículo relacionado:

domingo, 22 de febrero de 2015

Marcha conmemorativa por mujeres indígenas asesinadas en Canadá

 
By Jorge Zegarra - Global Research, February 17, 2015 hispantv.com
La sexta gran marcha anual para conmemorar a las mujeres autóctonas asesinadas y desaparecidas se realizó en Montreal. Cientos de voces reclaman al gobierno de Canadá que escuche las demandas repetidas en favor de una comisión de investigación nacional.


domingo, 15 de febrero de 2015

Conferencia sobre la deportacion en el liceo de Pantin (afueras de Paris)

En los extremos Rose Marie Serrano y Pablo Iglesias
Conferencia de Pablo Iglesias Núñez Pantin

 
Apasionante y conmovedora conferencia  sobre la deportación de Pablo Iglesias Núñez (en el liceo de Pantin, Región parisina)
 
  Tras leer con nuestros alumnos de Bachillerato de español una página del testimonio de Mercedes Núñez Targa, republicana española deportada a Ravensbrûck, tuvimos la suerte de recibir en nuestro liceo de las afueras de París al hijo de dicha deportada, Pablo Iglesias Núñez, quien expuso a nuestros alumnos de unos diecisiete o diecicocho años unas realidades hoy en día difíciles de concebir para nuestra juventud sobre aquel sistema de exterminio.
   He aquí unos pocos apuntes sobre lo que nos expuso en una hora, con gran dominio del tema y abundancia de documentos históricos,  con fondo del Cant dels ocells de Pau Casals :
« 123 000  mujeres y niños fueron deportados a Ravensbrûck.
Las primeras deportadas a Ravensbrûck, inaugurado en 1938, fueron alemanas. Fueron deportadas quienes construyeron la carretera en aquella terrible zona pantanosa.  Iban cinco por fila, custodiadas por SS y perros. Las mujeres SS eran peores que los hombres.
Había triángulos de todos los colores, cada uno para cada una de las infernales clasificaciones nazis. Los republicanos españoles, en Mauthausen , por obra de Serrano Súñer,  eran « apátridas ». Llevaban el triángulo azul.
Alemania pidió mano de obra a Francia y 927 niños, mujeres, hombres y  ancianos fueron deportados con el convoy de Angoulême en agosto de 1940.
Había 23 barracas de madera. Hace hasta 20 grados bajo cero en invierno.
Entre los dibujos de Violette Rougier-Lecocq (francesa deportada) unos representan el campo de selección, las mujeres sanas iban a trabajar. Ravensbrûck fue construido por deportadas. Tenían jornadas de doce horas. Los nazis habían previsto nueve meses de rendimiento.
Había  talleres de 70 empresas, algunos a diez km. En Siemens utilizaban niños en la fabricación de los componentes electrónicos. Se fabricaban telas para los uniformes del ejército alemán.
Los magnates  herederos de hoy no han sido desposeídos.
Alrededor del campo los SS vivían con su familia.
Las mujeres SS, con sus perros,  eran más duras que los hombres.
Himmler, el jefe de los campos de concentración, visitó el campo en marzo de 1941.
En la plaza del « Appell » las deportadas se quedaban entre dos y diez horas. Las contaban y volvían a contar para averiguar que no había escapado ninguna.
Lo más duro, según Mercedes Núñez, era la situación de los niños y el « appell ». Llevaban una cruz pintada en la espalda, indicando la situación del corazón.
El médico SS Gebhart hacía experiencias, como quitarles la médula a los huesos de las piernas, quitar músculos.
El rulo de 800 kg era arrastrado por las deportadas, a veces se les escapaba y las aplastaba.
El « bunker » era una celda de castigo. Mercedes pasó en él una semana.
El pasillo de las ejecuciones permitía a los nazis ahorrarse balas, varias deportadas eran matadas con una sola bala. Las ahorcadas se quedaban en la horca el día entero para que las vieran.
En la cámara de gas se usaba el gas zyklon.
En los hornos crematorios se metía a  tres presas a la vez porque estaban escuálidas. Sus cenizas eran tiradas en el lago.
Mataron a 92 000 mujeres y niños. Una parte de los campos de concentración y exterminio fue liberada por los soviéticos.
Había veintitrés nacionalidades en Ravensbrûck pero había solidaridad. Además las deportadas hacían sabotajes en la fabricación de los obuses : rayándolos ya no servían. Robaban hilos de los trapos para fabricar pequeños juguetes.
En Buchenvald hubo 56 000 muertos
 
En Ravensbrûck, 92 000
 
En Sacsenhausen, 100 000
 
En Dachau, 32 000
 
En Auschwitz, 4 millones
 
En Mauthausen, « el campo de los españoles », 122 766 (entre ellos 4800 de los 7000 españoles deportados allá)
 
En Treblinka, 800 000.
 
Citando al portugués Saramago  (« Somos la memoria que tenemos y la responsabilidad que asumimos. Sin memoria no existimos, sin responsabilidad quizá no merezcamos existir »), Pablo Iglesias nos enseñó un cartel donde ponía : « Plus jamais ça » (« Nunca más eso »).
Se dice que no se sabía que existían los campos de concentración.
Pero en 1934 en la revista « Lecture pour tous » salía una foto de los « trágicos campos », con un artículo que contaba lo que pasaba en Dachau. También citó Pablo Iglesias los « Cahiers du Rhône » de 1946 de Germaine Tillion en el que ella menciona un libro publicado en 1935 « Les soldats du Marais » y varias otras publicaciones y  L’Affiche Rouge  del 21 de febrero de 1944, en la que se presenta a los  resistentes FFI-FTP-MOI como « terroristas ».
En el libro de Mercedes Núñez, « La valeur de la mémoire » (« El valor de la memoria ») , se recuerda que en los años 30 Hans Beimler hablaba del « campo de asesinos de Dachau ».
Pablo Iglesias nos enseñó el mapa de los maquis en Francia. Su madre, Mercedes, estuvo en la quinta Agrupación de guerrilleros del Aude. Fue sargento FFI-FTP-MOI.
En « Regards » de 1945 se publicaron fotos de Paco Boix.
En el momento de la Liberación hubo gran confusión. Un traductor de los nazis se escondió entre los resistentes pero fue desenmascarado y Mercedes Núñez  fue testigo en su juicio.
Pablo nos enseñó también los brazaletes de la Resistencia, con la cruz de Lorena y la bandera tricolor española añadida al lado.
Dijo que no fueron los americanos quienes liberaron París. París se liberó con  sus propias insurrecciones. La Nueve llegó después de la liberación, se los engañó : pensaban irse a España después.
Al pie de la Tour Montparnasse hay una placa a los resistentes de Paris que no estuvo durante 60 años ».
   Después de este breve pero muy documentado recorrido por la Historia de aquellos años trágicos, se le hicieron al conferenciante español algunas preguntas, entre ellas :
-       ¿ Cómo ve Ud el regreso de la República ? (a éste respecto tedremos que leer el parecer de Jean Ortiz, quien acaba de publicar « La République est de retour » (« Vuelve la República ») . Nos contestó que lo ve difícil, que algunos dicen : « Soy republicano pero también soy juancarlista ya que Juan Carlos salvó la democracia ». Añadió también que una república burguesa no interesa. Podemos no se pronuncia a ese respecto y eso, dice Pablo Iglesias Núñez, es inquietante.
-       A una pregunta personal contestó : « Cuando los deportados llegaron a París s e les dio un paquete en el Lutetia a los hombres, no a las mujeres. Muchas familias no se encontraron. Cada nacionalidad tenía sus ambulancias pero los españoles no tenían nada. Ravensbrûck fue liberado el 30 de abril, el de Leipzig (donde estaba Mercedes), el 14, día de la República. Hasta el 25 de mayo los españoles no tuvieron destino ».
   Después de contestar las preguntas,  Pablo nos dio las gracias como se las dimos a él por el emocionante discurso tan documentado sobre tan triste capítulo de la Historia de la humanidad pero que no debe caer en el olvido. Hay que transmitirlo a los jóvenes -y los nuestros estuvieron muy atentos e interesados-  para que no vuelvan a ocurrir semejantes atrocidades.
   Una chiquilla muy estudiosa y aplicada nos sacó una foto y quiso adquirir  el libro « El valor de la Memoria », prueba que el mensaje había hecho mella.
Rose-Marie Serrano, Pantin, 13 de febrero de 201

 

viernes, 22 de agosto de 2014

Wert da el visto bueno a una fundación para “promover la obra” de Blas Piñar

Blas Piñar en el centro de la foto

La Fundación Blas Piñar y el asesinato de Yolanda González
Estará presidida por el hijo del líder ultraderechista y aunque su sede estará en Madrid, su ámbito de actuación será “todo el territorio nacional”
 

domingo, 17 de agosto de 2014

Terror, miedo…. sumisión, en Plasencia

Fosa del cementerio de Plasencia fotograma del video del homenaje el 1 de nov. 2013
Antonio Sánchez-Marín Enciso 17/8/14
Texto cedido por su autor para el próximo homenaje a las víctimas fusiladas en Plasencia
 
¿Ayer es tiempo todavía?
/……………/Escucho el fluir del río/
de una historia inacabada;/
deshilvano el ovillo de la memoria./
¿Estoy oyendo?/
En Plasencia la acción criminal represiva de los falangistas fue brutal, inhumana, para no olvidar…¡¡¡ Nunca!!!
 
Después de tantos años de silencio, por el miedo irredento de todos, el miedo hace sumiso a las gentes, y con el miedo viene su dominio, es necesario propagar una atmósfera de terror. Tenemos que crear una impresión de dominación… dijo Mola…, nosotros tenemos la obligación de rememorar a aquellos mártires que pagaron con su vida su dedicación política a los ciudadanos…, a la República, para hacer prosperar la ciudad a la que tanto amaban…
 
"No desaparece lo que muere, sólo lo que se olvida". Su memorización nunca con ánimo de rencor, el olvido no es sinónimo de reconciliación como muchos tratan de decirnos, lo he oído demasiadas veces, sino por todo lo contrario, para impedir que hechos tan execrables se repitan…
 
Rememorémosles a través de estas líneas del extraordinario historiador Julián Chaves, la historia, luz de la verdad, decía Cicerón: Las detenciones de individuos sospechosos se multiplicaron, estando acompañadas, por lo general, de fuertes palizas. El día 19 de Julio hubo 19 detenciones, una de las cuales fue la de Julio Durán. El vecindario, aterrorizado por lo que estaba sucediendo, se refugió en sus domicilios, abandonándolos sólo para asuntos ineludibles. Ciertamente no era para menos. Horas después de descargar sus bombas los aviones republicanos, con la más absoluta impunidad fueron fusilados seis vecinos, alguno de ellos, como detallaremos a continuación, en el mismo casco urbano, provocando acciones de pánico entre una población que había asistido atónita al bombardeo y que ahora observaba con no menos asombro cómo se fusilaba a personas cerca de sus casas. Era el terror lo que trataban de infundir, por eso procuraban que los vecinos lo presenciaran y les sirviera de escarmiento…
 
Al cenetista Nicolás Benavente Velas, labrador de profesión, le detuvieron los falangistas locales el mismo día 17 (de agosto) cuando trabajaba en las tareas agrícolas. Se lo llevaron al sitio conocido por «Los Pinos», en el extrarradio, entonces, de Plasencia, donde le fusilaron. Dejó mujer y dos hijos.
 
El socialista Pedro Rabazo Sánchez, jornalero de profesión, fue diputado provincial durante los primeros años de la República y secretario del comité de Juventudes Socialistas, desarrollando una ingente actividad política en la etapa de Frente Popular desde su cargo de concejal del Ayuntamiento. Al parecer se encontraba enfermo en su domicilio poco después del bombardeo. Llevándoselo hasta el puente sobre el arroyo «Niebla» donde lo pasaron por las armas.
 
Finalizamos nuestro relato sobre la jornada del 17 de agosto, con cuatro casos de muerte en las mismas calles de Plasencia. Dos de las víctimas fueron José Parazón López y Francisco Cachorro Sánchez, de profesión carpintero y mecánico, respectivamente, a quienes los ejecutaron en el barrio Alto de San Juan, cerca de la placentina Puerta Talavera.
 
Otra la del socialista, zapatero de profesión, Galán Hernández, a quien detuvieron en las primeras horas de la tarde un grupo de falangistas, fusilándole en la calleja de las Escuelas Graduadas, muy cerca del lugar del aceite. Sus últimos momentos tuvieron un testigo de excepción, Severiano Caldera, topo placentino, que lo describió así: «Hoy, sobre las tres de la tarde, desde mi ventana oigo gritar a un chico que va con los brazos en alto y llorando. Va custodiado por falangistas armados, uno de los cuales dice: "No te preocupes que no te va a pasar nada". Este muchacho, Francisco Galán, pertenece a la Sociedad de Trabajadores de la Tierra, pero es un simple afiliado, sin cargos de responsabilidad en el partido. Pasados unos treinta metros escucho repiqueteo de un fusil: le han fusilado».
 
Y sigue la tragedia: La última defunción de ese día correspondió a Teodora Velasco Durán, de 14 años de edad. Sucedió cuando llevaba alimentos a un familiar que se encontraba recluido en la cárcel (su hermano, Victoriano Velasco Durán, ingresado en prisión el día 21 de julio de 1936). Uno de los vigilantes disparó contra ella, causándole la muerte instantánea. Teodora constituyó una víctima más de la barbarie que asoló en este día a la ciudadanía placentina, protagonizada por unos hombres, falangistas sobre todo, que mostraban de esta forma su irritación por el bombardeo.
 
Pero lo peor quedaba por llegar desgraciadamente: El 19 de agosto se produjeron nuevas ejecuciones de republicanos. En este caso, los tres placentinos afectados, Julio Durán Pérez, Consuelo Alonso Elizo y Joaquín Rosado Álvarez de Sotomayor, habían tenido gran protagonismo durante la etapa republicana. El primero de ellos, Julio Durán, fue alcalde de Plasencia entre 1931 y 1933, estando considerado como uno de los dirigentes socialistas comarcales más destacados. Consuelo Alonso, comerciante, militaba en Izquierda Republicana desde su constitución en 1934 [antes había pertenecido al Partido Radical Socialista de Marcelino Domingo, cofundador con Manuel Azaña de Acción Republicana, cuyo máximo exponente en nuestra ciudad era Modesto Durán, de Izquierda Republicana], ocupando varios cargos de carácter local en esa organización.
 
Joaquín Rosado Álvarez de Sotomayor, era director del Laboratorio Municipal y dirigente socialista. Los dos primeros ingresaron en el depósito municipal el mismo día en que los insurgentes controlaron Plasencia, y Joaquín al día siguiente. Permanecieron en prisión por espacio de un mes, siendo durante ese tiempo visitados por sus familiares que les facilitaban alimentos. El 19 de agosto, al presentarse éstos en la cárcel, los funcionarios les indicaron que no se encontraban allí. El temor y la angustia se apoderaron de ellos, tratando por todos los medios a su alcance de averiguar su paradero. Pronto lo supieron. Habían sido sacados del recinto carcelario de madrugada junto a otros tres prisioneros más: Pedro Mirón García y Eleuterio González Tabernero, vecinos de Malpartida de Plasencia, y Abelardo Montero Muriel, médico de Garganta la Olla. A los seis los montaron en una camioneta, marchando detrás un automóvil ocupado por destacados falangistas placentinos. La expedición se detuvo a la altura del término municipal de la Oliva de Plasencia, concretamente en la finca de El Almendral, donde bajaron a los detenidos, fusilándolos.
 
En la jornada siguiente a esas muertes, nuevamente tendremos noticias de otro caso de fusilamiento. Se trata de un individuo no identificado —desconocido según consta en el Acta de Defunción— cuyo cadáver se encontró en el kilómetro tres de la carretera de Plasencia-Barco de Ávila… Bien pudiera ser el de Eloy Muñoz Prieto de Barrado, nunca se supo nada de él….
 
Otra persona significativa sacrificada por las huestes falangistas fue Casimiro Sánchez Núñez, Alcalde excelente de Barrado, que fue muerto trágicamente, por procedimientos inhumanos, inconcebibles para cualquier ser humano, el día 25 de Octubre de 1936, y enterrado en sitio ignoto y aún no descubierto…
 
Al lado del Cementerio, es sus tapias, se excavó una fosa donde recibieron sepultura…, es un decir porque los lanzaban como "saco de patatas", a cerca de 80 personas, los placentinos señalados de antemano y otros de pueblos limítrofes…
 
Como "rojos" malditos no eran "dignos" de ser enterrados en el Cementerio que Franco "hizo" religioso, la República los había declarado "racionalmente" laicos, y la Iglesia inmisericorde aceptó, siempre propensa a hacer "una labor proterva y demoníaca, consistente en defender la falsedad en defender la injuria, defender la calumnia, emponzoñando de esta suerte las conciencias y desmedrando la potencia heroica moral del individuo español".
 
…Y no quiero olvidarme de Alejandro Sánchez Zancas, intelectual placentino, cuyos artículos extraordinarios se pueden ver en el Avance, periódico placentino, y otros nacionales, y cuya hija Pilar no ha cejado en su empeño en descubrir cómo fue su muerte y, por supuesto, dónde fue enterrado… Otro fue Raimundo Lorenzo Pico, también concejal, y conserje de la Plaza de Abastos……
 
Y fuera de las fronteras extremeñas encontramos a Joaquín Bravo Lucena, perteneciente a Izquierda Republicana, miembro de una saga de otros tres hermanos, Rafael, que fue concejal del ayuntamiento placentino por el Partido Socialista, encarcelado el 20 de julio de 1936, junto a sus otros dos hermanos, Doroteo y Enrique, que tuvo peor suerte y fue encarcelado en el penal inhumano de Valdenoceda, donde murió como la mayoría de una forma trágica el 13 de Noviembre de 1942.
 
… Y quiero hacer un recuerdo emocionado de Nicolás Benavente que ayudó a dignificarlos enterrándolos en una fosa dentro del Cementerio…..
 

domingo, 20 de julio de 2014

Una diputada radical israelí pide que sean asesinadas todas las madres palestinas

  • Del partido israelí Hogar Judío Ayelet Shaked
  • Por dar a luz a "pequeñas serpientes"
"Detrás de cada terrorista se encuentran decenas de hombres y mujeres sin los cuales no podría perpetrar atentados. Ahora todos son combatientes enemigos, y su sangre caerá sobre sus cabezas. Incluyo a las madres de los mártires, que les envían al infierno con flores y besos. Nada sería más justo que siguieran sus pasos", según el post que publicó el pasado 7 de julio.
 
"Deberían desaparecer junto a sus hogares, donde han criado a estas serpientes. De lo contrario, criarán serpientes más pequeñas".
 
La diputada ha asegurado que "el pueblo palestino ha declarado la guerra a Israel, y con guerra hay que responder. Basta de referencias oblicuas: esto es una guerra contra el terror, no una operación, no una estrategia de baja intensidad. Las palabras tienen su significado".
 
El primer ministro turco, Recep Tayyip Erdogan, ha sido uno de los primeros mandatarios que ha tenido conocimiento de estas declaraciones, que ha comparado con la mentalidad del Nazismo.
 
"Una diputada israelí ha declarado que las madres palestinas deberían ser asesinadas. ¿Qué diferencia hay entre esta mentalidad y la de Hitler?", ha hecho saber en declaraciones recogidas por el diario turco 'Hurriyet'.

sábado, 17 de mayo de 2014

Sobre la exposición del "América 66" 250 años; menos 3 años de guerra y 40 de represión"

Entrega de firmas, en la actualidad van por 25.000
 Firma la petición para frenar la exposición

Texto cedido por la autora
Maru Mangado* 17/5/14
Hay una serie de motivos por los que estamos totalmente en contra de ésta exposición, algunos de ellos son los que paso a relatar.

Vemos claramente que las leyes de la memoria histórica se las están saltando.

El nombre de dicha exposición no se adecua a una realidad sangrante que todavía tiene muchas heridas abiertas. Referirse a la historia del Regimiento America66 con la frase “HISTORIA DE 250 AÑOS DE SERVICIO A ESPAÑA”, supone  avalar una participación activa en el golpe de estado de 1936, un destacado papel durante la guerra civil española y un sostenimiento de una dictadura militar considerándolos como un “servicio a España”, cuando lo que ocurrió realmente fue un acto forzoso hacia una población empujada al enfrentamiento y produciendo más de 3.500 asesinados en Navarra, donde no hubo frente de guerra.

Creemos que tanto el nombre como el sitio y el contenido de la exposición están violando las diferentes leyes vigentes de memoria histórica y símbolos ya que éstas instan expresamente a las instituciones a retirar cualquier simbología franquista como insignias, placas, nombramientos, títulos, honores, etcétera...

No olvidemos que dicho regimiento luce en su escudo 2 cruces laureadas y 8 medallas militares colectivas obtenidas durante una guerra precisamente causada por las unidades militares sublevadas contra un régimen democrático que obtuvo el poder el 14 de abril de 1931 hasta su derrota el 1 de abril de 1939.

Se ha hablado mucho sobre los sucesos de Valdediós, sin embargo éste es sólo uno de los motivos por los que estamos en contra de esta exposición. Se ha escrito en la Gaceta que esos testimonios son de terceras personas, siendo un hijo de una de las trabajadoras el que cuenta la historia porque estuvo allí.

Se nos está acusando de mentirosas, entre otras cosas, cuando los sucesos de Valdediós están documentados y una de las fosas exhumada. Hay listas de los trabajadores, de los desaparecidos y de los identificados exhumados de la fosa que allí apareció.

Decir también que hay un testimonio de un sobrino nieto de un trabajador que estuvo en Valdediós el día de los asesinatos y que por llevar una medalla de la Virgen de la Cueva, que le había regalado su mujer para que le protegiese, al vérsela uno de los militares le “perdono” la vida. No murió aquella madrugada terrible del 27 de octubre de 1937 en Valdediós, pero presenció, con otros supervivientes, todo el horror de la masacre: la borrachera y la fiesta siniestra de la soldadesca bailando con las enfermeras, antes de violarlas y hacerles cavar su propia fosa, con sus compañeros de infortunio.

El hombre que se había librado de la muerte se convirtió en un muerto en vida. Era una persona aterrorizada... y así murió, mandando callar a los suyos si hablaban de Franco o de cualquier otra cosa comprometida y temiendo por su vida por si a última hora aún llegaba una contraorden que anulase la decisión del oficial que había condonado su pena en Valdediós.

Éste testimonio intentamos hacérselo llegar a José Javier Corpas Mauleón, porque es él quien ha iniciado una campaña en favor de la exposición, cosa que no sé si habrá llegado a leer.

También están los sucesos de la plaza de toros de Quintuelles, que encerraron allí a muchos civiles y militares, cuando les venía en gana entraban con palos a pegarles, todos estos sucesos después de que el ejército nacional venciese en Asturias.

Como se ve no solo pedimos la retirada de la exposición por los sucesos de Valdediós, que, insistimos, solo es uno de los motivos.

Decir que las que hemos iniciado esta campaña de firmas somos dos personas civiles y de a pie, que no pertenecemos a ningún partido político.

Sí que es verdad que hay partidos políticos, I.E, BILDU, PSNE, que nos están apoyando y se han hecho eco de nuestra campaña, al igual que asociaciones de memoria histórica de distintas provincias, actores, escritores, músicos y muchos personajes públicos.

Y que quede claro que esto es una campaña ciudadana que está demostrando como miles de personas se pueden unir para luchar contra lo que consideran una injusticia.

Por lo tanto, seguimos diciendo NO a la citada exposición.

Maru Mangado
*Una de las impulsoras de las firmas en contra de la exposicion del América 66

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