TVE tiene sin emitir un filme de la conspiración contra la II República

La Conspiración', que relata el golpe militar del general Mola, inauguró el 18 Festival de Cine Internacional de Ourense

El País - Pablo Taboada  - Ourense - 17 NOV 2013

En el golpe militar de 1936 que desencadenó la Guerra Civil, unos cardaron la lana pero otros se llevaron la fama. La Conspiración pone en su sitio al general Mola. Desde Pamplona dirigió una sigilosa conspiración maquinada contra la II República. La victoria y posterior dictadura fascista que ocupó el poder, puso a Franco en los altares y olvidó a Mola tras su muerte en un accidente aéreo supuestamente accidental. “Todo el mundo piensa que el artífice fue Franco, pero no hizo prácticamente nada. Es Mola el que tiene el copyright de un millón de muertos” asegura el director del filme. Pedro Olea ha querido reflejar esa trama en este thriller político que ayer abrió el Festival Internacional de Cine de Ourense.

Pero TVE, que pagó gran parte del millón de euros que ha costado, no la emite “por motivos económicos”. Gestada durante el gobierno socialista, la película lleva año y medio esperando a que la actual dirección de la cadena pública impuesta por PP emita este filme histórico con guión de Elías Querejeta. “Insisto y nos dicen que les gusta pero que no la ponen por motivos económicos. Eso no se entiende porque Televisión Española fue el principal patrocinador económico de la película” explica Olea. “Como no se ponga en 2014 la armo” asegura. “Es parte de la nueva censura bajo la justificación del ahorro” insiste Manuel Morón, el actor protagonista en el papel del militar golpista.

La Conspiración también incomoda a la Iglesia Católica. Durante la maquinación del golpe fascista, Mola se reunió con dirigentes carlistas dentro de la Catedral de Pamplona. Cuando el equipo técnico pidió permiso para rodar esa escena en el interior del templo, además de un sonoro no se llevó de propina más trabas de los responsables eclesiásticos. "No solamente no nos dejaron rodar dentro de la catedral, sino que cubrieron la verja exterior que la rodea con posters y carteles para evitar que rodáramos una escena de Mola llegando al edificio en plena calle" explicó Olea. “¿Por qué queréis mezclar a la Iglesia en esto?” preguntaron los dirigentes de la diócesis pamplonesa según relatan los responsables del filme. “Es que la Iglesia se metió sola” responde el director.

“Cada año es como si fuese el primero” aseguran fuentes del Festival Internacional de Cine de Ourense. El certámen ourensano cumple su mayoría de edad en esta décimo octava edición tras salvar trabas políticas y económicas de todo tipo desde su nacimiento. Al intermitente apoyo económico de algunas instituciones, las zancadillas desde otros certámenes gallegos molestos por el despegue de este proyecto o las dudas surgidas incluso desde dentro de la organización encabezada por el Ayuntamiento de Ourense, se ha sumado en los últimos años la crisis económico-financiera que pone en la cuerda floja (y a la sombra de la tijera de los recortes) todo aquello que huela a cultura. Incluso ayer se pudo ver una gala de inauguración casi huérfana de apoyos presenciales del mundo audiovisual gallego.

El 18 OUFF presenta diez largometrajes de distintos países (Alemania, Estados Unidos, Argentina, Francia, Bélgica, Singapur, Kosovo o Letonia) con temáticas que recorren casi todos los registros. Además hay otros 25 títulos que se proyectarán fuera de competición articulados en cinco categorías: inédito, documentales, panorama Galicia y cine y vino, una de las novedades de esta edición. También habrá un apartado reservado para filmes que no pudieron optar a la sección competitiva (sesiones especiales) pero que el departamento de programación consideró como una oportunidad.

La programación incluye actividades paralelas y gratuitas. Ángel de la Cruz impartirá una masterclass el martes 19 de acceso libre. Además habrá conciertos en El Tragaluz de la cantautora Najla Shami el domingo 18, Habelas Hainas el miércoles 20 y el cantautor Fred Mártins el jueves 21. Las entradas están a la venta a través del portal novagaliciabanco.es y en el propio Auditorio ourensano a un precio de tres euros por sesión, excepto los bonos de cinco películas a 12 euros. Renfe ha habilitado un bono descuento de un 30% en todos sus servicios con destino Ourense que se puede descargar en la web del festival.

Última fiesta antes de la Guerra en O Barco (Ourense)

O Barco se prepara para revivir un acto celebrado seis días antes del golpe del 36

En la foto Héctor Díaz y María López, dos de los escasos supervivientes de entre los niños que participaron en la fiesta.- Pedro Agrelo

SILVIA R. PONTEVEDRA - Santiago El Pais edición impresa- 17/02/2010 María, Matilde, Héctor, Manolo, Gabino y Leoncio. Por más que se busque no quedan otros testigos, y de éstos ya no todos viven en el pueblo. Han pasado casi 74 años, y aquellos niños que participaron en la última fiesta que se pudo celebrar en Éntoma (O Barco) antes de la Guerra Civil están ahora muertos o son los más viejos del lugar. De todos ellos, María López Núñez, Chucha, que va camino de los 88, y su cuñado Héctor Díaz Peral, Pira, de 82, son los que mejor recuerdan. Llevan meses refrescando la memoria, y escribiendo en la memoria en blanco de los más jóvenes, y el 27 de marzo este pueblo de 330 habitantes festejará la inauguración de la Fonte do Loureiro. En esto no habría nada de particular si no fuese porque este caño, con su correspondiente lavadero cubierto, lleva inaugurado (y últimamente manando con más pena que gloria) desde aquel 12 de julio de 1936 en que fue bienvenido con pompa, autoridades municipales y música de gaitas.

Aquel acontecimiento habría pasado como otro cualquiera si seis días después el estallido de una guerra que duró mucho más que tres años no hubiese acabado con las alegrías y celebraciones. Pero las circunstancias mitificaron aquella inauguración, entre otras cosas porque el pueblo se la había tomado muy a pecho y porque en ella participó un concejal republicano, Manuel Blanco Pascual, que después fue torturado y muerto por los falangistas. Sus supuestos restos, recuperados en julio de 2009 en La Cabrera (León), aguardan para ser enterrados en el suelo civil del cementerio de O Barco, también el 27 de marzo.

"Fuentecita del chorro de plata, del rumor de arrullo, de los iris que el sol desparrama sobre las perpetuas ondas de esmeralda con que el aire riza la serena quietud de las aguas". Desde que el alcalde pedáneo de Éntoma, José Urdangarain, les anunció a los patriarcas del pueblo que el Ayuntamiento planeaba recuperar la fuente, a Chucha no hay quien la pare. Coge carrerilla y recita de cabo a rabo su papel, el más largo en la representación infantil que tuvo lugar aquel 12 de julio en la explanada de la fuente. La gente se apelotonaba en las leiras de alrededor porque había que dejar sitio suficiente para los burros y las cabras que participaban en la escena. Las niñas más pequeñas, vestidas de blanco, llevaban diademas de flores, y los mayores de la escuela iban caracterizados según personaje que les tocase encarnar. "Uno iba de pastor, otro de príncipe, otra de princesa, otro de barbero, otra de una moza guapa que se llamaba Carmela...", recuerda la vecina, "y a mí, como siempre tuve buena memoria, doña Fermina, la maestra, me encargó el papel que abría y cerraba el número. Era la bruja buena del bosque, vestida de oscuro, que al morir se convertía en hada. Entonces me quitaba la ropa negra y aparecía toda de blanco".

"Fuentecita alegre, dile a las mozas de todas las tierras, dile a las niñas bonitas y blancas, que ya pasó el tiempo de los sueños locos, de las fantasías vendidas y falsas. Que borre del campo de sus pensamientos al príncipe lindo de tierras lejanas, al rico que compre sus almitas tiernas, y al guapo que viva para avasallarlas". Chucha se acuerda de lo suyo y de casi todo lo de los demás. Recita de corrido y el nieto graba. Lo que nunca supo es quién escribió aquello. "A lo mejor fueron los maestros", aunque sospecha que los maestros, más que inventar, se inspiraron en libros que había en la escuela.

Doña Fermina era hermana de Manuel Blanco Pascual, a la sazón teniente de alcalde, concejal de Cultura en el gobierno del luego fusilado Abdón Blanco, y autoridad local que mandó construir la fuente. De profesión era fotógrafo y ayudó a crear el Frente Popular como miembro del Partido Comunista. Huyó a finales de julio del 36 y en O Barco ya no se supo más de él. Parece ser que era uno de los escapados que el 6 de julio de 1940 fueron cercados en Lomba, La Cabrera, en casa de Laura Blanco, una señora que les ofreció escondite. En medio del combate con militares y miembros de la falange, el de Valdeorras logró alejarse del lugar, pero estaba herido y enseguida lo apresaron. Luego lo torturaron hasta matarlo en el pueblo vecino de Sigüeya.

Los asesinos obligaron a cavar su fosa a un pastor, y el año pasado un familiar de éste señaló el lugar. "La familia está segura de que los restos descubiertos son los suyos", dice el ahora concejal de Cultura de O Barco, Eduardo Ojea. "Le haremos un entierro civil por la mañana, y por la tarde celebraremos el acto de la Fonte do Loureiro, aunque aún nos quedan preparativos pendientes: tenemos que lavarle la cara y ponerle una placa". La fuente está enfrente de la casa de Chucha, pero hace tiempo que no la visita por culpa de una pierna. De joven iba siempre allí a lavar. "El agua, en invierno, sale caliente". Pero ahora, en verano, se seca, en las proximidades vierte un desagüe sospechoso y ya no es potable.

Entre el olvido y la memoria

El edificio del Banco de España en Ourense conserva el escudo republicano. //I.O

La ciudad ha silenciado los vestigios de la Guerra y la represión franquista restaurando, a la vez, la imagen de las víctimas

Farodevigo.es Ourense 7/1/10
Treinta y cinco años después de la muerte de Franco, Ourense presenta la imagen acorde al cambio de doctrinas. La dictadura y el carácter totalitario del régimen modelaron edificos públicos, calles y espacios de toda España bajo las proclamas franquistas, a las que la Ley de Memoria Histórica puso fecha de caducidad. Consolidados en democracia, se ha pasado de la revancha al elogio de los olvidados; víctimas de la represión borrados de la memoria popular que, junto a sus familiares, han sido homenajeadas por la sociedad ourensana en los últimos meses.

JAVIER FRAIZ - Ourense va depurando la infamia de la represión franquista. El Concello, servido del marchamo de la Ley de Memoria Histórica, ha desbrozado de manera más diligente que otras ciudades españolas las huellas impresas por la Guerra Civil y la dictadura de Franco. Simbología del régimen que coronaba edificios oficiales o formaba parte del callejero de la ciudad, han desaparecido sin mácula "ni problemas de aplicación", como explica Isabel Pérez, concejala de Cultura. De contrapeso ha perdido hiel la imagen de las víctimas, enlodada por la inquina del franquismo y enaltecida ahora en actos de homenaje, por "reparación moral y por la recuperación de su memoria personal y familiar", reza la ley.

Coronel Ceano, Capitán Eloy y Xeneral Aranda, que definieron las operaciones en el frente del Movimiento Nacional, fueron los últimos reductos de la beligerancia franquista borrados del callejero. Las nuevas denominaciones -Plaza de Santa Eufemia, Rúa da Concordia y Ribeira de Canedo, respectivamente- suprimirían "elementos de división entre los ciudadanos" según concibe la Ley de Memoria Histórica. "No ha habido conflictos ni problemas", dice la edil de cultura. El cambio no impide, aún así, que se retrase su asimilación en la calle: "todavía hay gente que habla de General Franco por Rúa do Progreso, y esta denominación ya tiene años", señala Pérez.

Más popular se erige la restauración del honor de los represaliados. El investigador Xulio Prada afirma que Ourense vio caer frente a un fusil, entre 1936 y 1945, a más de 700 personas, de los 4.000 que fueron paseados en toda Galicia.

Una veintena fueron ´víctimas silenciosas´, sin una fosa común donde poder reconstruir su fin aciago. Entre ellos, Víctor Pérez Bóveda, fusilado en 1937 y, desde el pasado mes de noviembre, hijo predilecto de Ourense.En similares circunstancias, por ideología contraria al régimen, fue asesinado el ex alcalde de la ciudad Manuel Suárez. El Concello homenajeaba en julio las contribuciones del que fue primer alcalde socialista de la ciudad. Acompasados con el desarrollo de la ley, algunos colectivos de ourensanos, según explica Isabel Pérez, trabajan ahora por la la memoria de médicos, abogados, maestros y ciudadanos quemados por la rueca del régimen.

A pesar de todo, hay detalles paradójicos. El escudo del Banco de España y una placa en recuerdo del doctor Marañón, ambos de cuño republicano, han sobrevivido hasta el presente los atropellos del franquismo.