sábado 21 de noviembre de 2009
La Estación Mediterránea...
Conmemoración en Alanís (Sevilla) de un extraño accidente ferroviario de 1937 con presos vascos
El sábado 21 de noviembre de 2009, a partir de las 11 de la mañana, se celebran en Alanís de la Sierra (Sevilla) unos actos en homenaje y como reconocimiento a los presos vascos muertos en un accidente de ferrocarril en dicha localidad el 19-20 de noviembre de 1937, cuando eran trasladados a los campos de concentración de Sevilla. Esta iniciativa está organizada por la 'Agrupación de familiares de fallecidos y desaparecidos en el accidente ferroviario de Alanís de la Sierra', constituida en noviembre de 2006 con la finalidad de investigar, localizar y exhumar los enterramientos de los muertos en dicho accidente, para lo que solicitó una subvención al Ministerio de la Presidencia. Según dicho colectivo, "durante 2007 se documentó y se prospectó mediante georadar en el interior del cementerio de Alanis. En mayo de 2008 se realizó la prospección arqueológica con resultado negativo. No se encontró el enterramiento múltiple debido a las tranformaciones del interior del cementerio, como la construcción de bloques de nichos, que han borrado toda las referencias que los vecinos tuvieron cuando eran niños".
leer más
viernes 20 de noviembre de 2009
Setecientas personas rinden memoría a Franco en la Iglesia del Valle de los Caídos
Cantan el Cara al Sol y vitorean al dictador
ELPLURAL.COM 20/11/09 Unas setecientas personas han asistido en la mañana de hoy a la misa por el treinta y cuatro aniversario de la muerte del general Francisco Franco, convocada por la Fundación que lleva su nombre en la Basílica del Valle de Los Caídos en San Lorenzo de El Escorial.
El transcurso de la ceremonia, a la que ha asistido la hija del general, Carmen Franco, se ha desarrollado sin apenas incidentes, aunque una docena de personas ha salido del templo tras aludir el abad del Valle, Anselmo Álvarez, que bajo el símbolo de la cruz católica no existen colores políticos.
700 nostálgicos
La entrada a la finca de Cuelgamuros, donde se encuentra la Cruz del Valle de los Caídos, ha sido fluida en la hora previa al inicio de la misa, registrándose en taquilla la entrada de unas 700 personas, según fuentes de Patrimonio Nacional, organismo que gestiona el emplazamiento.
Sin banderasEl silencio de los obispos: La Iglesia Católica de España y los niños perdidos del franquismo un año después.
Transcurrido ya un año desde que Baltasar Garzón recogiese en su auto el caso de los niños perdidos del franquismo - más de tres desde que el Consejo de Europa lo denunciase como parte de su Balance de crímenes de la dictadura franquista - y tras el reciente acto público negacionista respecto la existencia de trabajos forzados en el Valle de los Caidos llevado a cabo en la Universidad San Pablo CEU, resulta evidente lo necesario de seguir dando a conocer, con todo detalle, el estremecedor alcance de lo sucedido en presidios, campos de trabajo y todo tipo de centros penitenciarios del franquismo... así como la concreta relación que pudo tener la Iglesia Católica de España con todo ese, al parecer, "turismo penal alternativo". Particularmente en cuanto a todo lo sucedido en los centros penitenciarios de detención de mujeres y jóvenes.
La Iglesia católica proveyó el personal de "numerosos establecimientos penitenciarios". O tal y como se recoge en el punto 77 de dicho Balance de crímenes denunciado por el Consejo de Europa: “La Iglesia Católica de España, estrechamente unida al régimen, participó en la persecución de los vencidos (…).También jugó un papel muy importante al proveer el personal de numerosos establecimientos penitenciarios, siendo los más tristemente célebres las prisiones de mujeres y los reformatorios para jóvenes cuyos antiguos detenidos han denunciado públicamente los malos tratos físicos y psicológicos que sufrieron por parte del personal religioso”. ¿Con qué cargos penales?.
Ahora bien, situación de detención de tales mujeres y sus pequeños en tales "establecimientos penitenciarios" provistos con personal religioso, según dicha denuncia... ¿con qué cargos?. Porque de no existir tales cargos, o de resultar manifiestamente infundados - ser familia de algún defensor de la República española, haber intentado huir del país... - nos encontraríamos ante una situación de colaboración en un número indeterminado de detenciones ilegales. ¿Qué funciones penitenciarias son esas de una confesión religiosa?.
Ejercicio de anómalas funciones penitenciarias por parte de dicho mismo personal – incluso llegando a utilizar conventos y otros edificios de la Iglesia como centros de detención, como han señalado otros estudios –... ¿en virtud de qué?, cuándo la única participación reconocible al personal religioso de cualquier confesión en centros penitenciarios lo es a los efectos de dar asistencia religiosa, en caso de ser solicitada por parte de los detenidos.
¿En qué condiciones de detención se tuvo a esas madres y sus pequeños?.
¿Y en qué condiciones de detención, higiene, alimentación - cuidados médicos adicionales exigidos por las leyes internacionales desde Ginebra, desde antes incluso, respecto dicha población civil especialmente vulnerable, madres y bebés - administró dicho personal tales centros?. Porque de no reunirse esas mínimas condiciones de detención nos podríamos encontrar, igualmente, en el terreno de análisis de distintos posibles supuestos del legado de Nuremberg y otros instrumentos internacionales.
¿Carácter sistemático o actuaciones puntuales?.
“Malos tratos físicos y psicológicos”, señala el Consejo de Europa, por parte del "personal religioso", ¿en qué concretos centros?, ¿por parte de qué concretas personas?, ¿se trató igualmente de actuaciones puntuales o de actuaciones generalizadas o sistemáticas hacia estas mujeres y sus pequeños?... una u otra respuesta nos llevaría a hablar, en su caso, de muy distintos tipos de responsabilidad.
¿Dónde están los registros de madres y niños presos?.
Y además, ¿qué mujeres, qué niños, qué jóvenes, pasaron por dichos centros inexplicablemente provistos de personal religioso-penitenciario por la IglesiaCatólica?. Porque otra obligación por parte de la autoridad penitenciaria, sea esta - anómalamente - religiosa o no, es la de llevar un detallado registro de presos, defunciones, puestas en libertad, traslados - y, en su caso a dónde -; más aún de separarse a menores de edad respecto de los restantes miembros de su propia familia... y más aún cuando varios historiadores han denunciado igualmente que tales registros simplemente no existen, y eso, jurídicamente, tampoco es posible; no sin encarar nuevas y adicionales esferas de responsabilidad.
¿Qué conocimiento tenía o debío haber tenido la Conferencia Episcopal Española?.
Todo ello, punto por punto, de haberse producido tal y como denuncia el Consejo de Europa, situaría a la Iglesia Católica, de propia mano, en el delicado terreno de las "relaciones de sujección especial", espacio de protección reforzada de los derechos fundamentales de los detenidos... ¿con qué grado de conocimiento de la Conferencia Episcopal se hizo?, ¿con qué diligencia se interesaron dichas autoridades superiores jerarquicas por la supervisión de la adecuada situación de todas esas presas - de los pequeños presos -, en estos centros vigilados por ese, su, personal subordinado en el ejercicio de dichas poco comprensibles funciones en colaboración con Franco?.
¿Qué conocimiento tenía o debío haber tenido el mando superior, el Vaticano?.
Más aún, ¿con qué grado de conocimiento de las autoridades últimas, las de Roma, superiores jerárquicos máximos en el vértice de la organización y, simultáneamente además - aunque esto ha sido completamente olvidado - autoridades de un Estado, el Vaticano, susceptible por tanto de rendir cuentas ante los distintos intrumentos internacionales de Derechos Humanos?, ¿hasta qué punto "sabían", "debían haber previsto" o "trataron de impedir o sancionar" ese tipo de conductas como reclama el elemental principio de “responsabilidad por el mando” consagrado en los juicios de Nuremberg y que no sólo se aplica a estructuras militares sino a toda estructura jerarquizada como lo es la Iglesia Católica?.
¿Qué reparaciones ha habido para estas madres presas?.
Y, sobre todo, ¿qué reparaciones morales y materiales han ofrecido, en su caso, a todas esas personas sus ex-carceleros?, ¿qué justicia?, ¿cual es la verdad detrás de todos estos hechos y cuándo podrá tenerla a su alcance cualquier ciudadano, si es que alguna vez somos capaces de mirarla de frente como sociedad salida de un genocidio, el franquista, que aún no somos capaces ni de llamar por su nombre?. Una denuncia que no puede seguir siendo desatendida más tiempo.
La denuncia del Consejo de Europa, organismo de amplio prestigio internacional en materia de derechos humanos en cuyo seno se haya el Tribunal Europeo de Derechos Humanos, su pieza más visible, resulta de la suficiente gravedad en sus implicaciones humanas, jurídicas e internacionales como para que no pueda seguir siendo desatendida más tiempo; menos aún cuando, junto a todo ello, dicha denuncia nos sitúa en el terreno colindante con actuaciones aún más graves, si ello es posible, cuando - en su punto 72 - se definiría precisamente el caso de los niños perdidos del franquismo como el de “hijos de presas cuyos apellidos fueron modificados para permitir su adopción por familias adictas al régimen”.
¿Hubo personal religioso en las cárceles dónde desaparecieron bebés?.
¿En qué centros penitenciarios se hallaban, en particular, esas mujeres "presas" cuyos hijos les fueron arrebatados – y que el Consejo de Europa no especifica tampoco si están entre los “numerosos establecimientos penitenciarios" provistos de personal por la Iglesia o en algún otro establecimiento no provisto por dicho personal – ?; Y, de haberse verificado casos de desaparición infantil también entre los primeros, ¿hasta qué punto dicho personal religioso pudo haber tenido conocimiento y responsabilidad, como guardianes de estos, por lo sucedido en su seno?, ¿hasta que punto pudo o debió impedir que se separase a estas madres de sus pequeños?, ¿hasta qué punto pudieron o debieron tener conocimiento sus superiores jerárquicos en España de todo ello?, ¿y los de Roma?.
"Investigación oficial" también del Estado Vaticano.Un año después de las actuaciones del auto de la Audiencia Nacional nos sigue faltando una investigación "oficial, efectiva e independiente" por parte del Estado español, pero también por parte del Estado Vaticano tal y como se deriva de la jurisprudencia del Tribunal Europeo de Derechos Humanos.
"Monjitas-guardianas"Pero los estremecedores testimonios del horror narrados por algunas supervivientes, los cuerpecitos de niños pequeños muertos de malnutrición y enfermedad, la cruel actuación de algunas "monjitas-guardianas" – qué completamente anómalo dicho termino, y de que forma tan anómala también nos hemos habituado a él sin reparar en sus fundamentales implicaciones jurídicas de fondo – reclaman una respuesta . Y la debería reclamar también el propio Estado Vaticano, activando por propia iniciativa dicha investigación, en consonancia con sus otras actuaciones radicalmente distintas en su compromiso por la defensa de los derechos humanos en otros países.
Un debate incompleto sobre la "educación para la ciudadanía"Mientras tanto, y al calor también del vigente debate igualmente promovido por la propia Iglesia Católica de España, sobre el derecho de los padres a educar a sus hijos sin la injerencia - al parecer tiránica - del Estado por pretender obligarles a estudiar la asignatura de educación para la ciudadanía, no he podido dejar de sorprenderme, día a día y mientras desarrollaba mi propia investigación jurídica, por el silencio de nuestros obispos sobre todo ello.
El silencio sobre si el derecho de los padres a educar a sus hijos conforme a su propia conciencia se aplicaba, también, a todas estas madres presas, maltratadas y olvidadas: sobre cual fue la concreta actuación de nuestra Iglesia en aquel entonces, cuando según el punto 73 de dicho mismo Balance "varios miles de hijos de obreros fueron también enviados a instituciones del Estado porque el régimen consideraba su familia republicana como
Aunque seguramente el análisis de esto último, de todo ello en realidad, se lo habrán reservado ya los organizadores del acto para la siguiente ocasión de reflexión en la CEU.
Pintan de rosa la Cruz a los Caídos del Franquismo en Ferrol y en Neda
También un busto de un ministro de la dictadura
FERROL, 20 Nov. (EUROPA PRESS) -
Símbolos como las Cruces a los Caídos del bando franquista que se sitúan en la plaza de Amboage de Ferrol y en el municipio coruñés de Neda y el busto al ministro de Gobernación del franquismo, el ferrolano Camilo Alonso, ubicado en el Hospital Juan Cardona, aparecieron este viernes pintados de rosa.
Así, símbolos del franquismo volvieron a aparecer en la mañana de hoy 20-N, coincidiendo con el aniversario del fallecimiento del dictador Francisco Franco, completamente pintados de rosa, como ya había sucedido en otras ocasiones.
Los miembros del grupo independentista Nós-Up, que reivindicaron la acción, recordaron que el monumento a Camilo Alonso permanece en la ciudad desde que en 1974 el Ayuntamiento de Ferrol lo nombró hijo predilecto de la ciudad. Por ello, han reclamado, a través de un comunicado, que el gobierno local que preside el socialista Vicente Irisarri "deje de gastar dinero público en la limpieza de la basura franquista".
La Cruz a los Caídos de Ferrol ha sido ya pintada de rosa en reiteradas ocasiones. Al respecto, el grupo de Izquierda Unida, que formó parte de la coalición de gobierno con el PSOE durante el primer año y medio de esta legislatura, había propuesto la reforma de la plaza, ubicada en el centro del barrio histórico de la Magdalena, y la retirada de la Cruz.
RETIRADA
De momento, el proyecto no se ha materializado y el monumento franquista continúa en uno de los laterales de la plaza. Es uno de los últimos elementos que recuerdan el franquismo que todavía permanecen en la ciudad de Ferrol.
Veintiocho iglesias y catedrales reconocen sin complejos que rendirán honores este 20-N a Franco
JOSÉ MARÍA GARRIDO 20/11/09. La Iglesia católica celebrará por todo lo alto el aniversario de la muerte de Francisco Franco. En estrecha colaboración con los colectivos más significativos de la extrema derecha, la Iglesia realizará a lo largo y ancho de España numerosas misas en memoria del Generalísimo Francisco Franco y todos los Caídos por Dios y por España. Incluso, la Iglesia desafiará la ley de la Memoria Histórica ya que este viernes 20 de noviembre recordará a Francisco Franco y José Antonio Primo de Rivera en el mismísimo Valle de los Caídos.
En los Jerónimos
Precisamente, ha sido la Fundación Francisco Franco quien ha programado una misa el sábado 21 a las 20 horas en la Iglesia de los Jerónimos “en sufragio del alma del Generalísimo Franco”. El encargado de oficiar la misa será el padre Julián Melero, experto en este tipo de actos. De hecho, este sacerdote no tuvo reparos en oficiar el pasado mes de abril una misa mientras un ex combatiente sostenía en el Altar mayor una bandera franquista. Enseña que besó una vez acabada la ceremonia religiosa. “No me arrepiento de haberla besado. Lo volvería a hacer”. “Es que la Iglesia es así”, declaró entonces a El Plural.
La Falange y una iglesia “cercana”
Sin duda, Madrid es la ciudad española donde más actos se celebrarán para honrar la memoria del dictador. Incluso, La Falange ha convocado una manifestación para el próximo sábado 21 a las 21:30 que arrancará en la céntrica calle Génova de Madrid –justo donde nació José Antonio Primo de Rivera, en el número 24 de esta calle-, y concluirá en el Valle de los Caídos a la mañana siguiente. Acto seguido, los falangistas acudirán a rezar a “una iglesia de una localidad cercana de San Lorenzo del Escorial”.
Concentración en la Plaza de Oriente
Como viene siendo habitual, el domingo 22 de noviembre la Confederación Nacional de Ex Combatientes también ha convocado para el mediodía una concentración en la Plaza de Oriente de Madrid a favor del régimen franquista. Tal y como ocurre año tras año, numerosos sacerdotes acudirán, junto con Blas Piñar, a la concentración.
Veintiocho
Pero además de estos actos, este 20 de noviembre la Iglesia rendirá homenaje a Franco en múltiples Iglesias y Catedrales. 28 de ellas han reconocido abiertamente que oficiarán misas en memoria del dictador que asoló España durante cuatro décadas.
El Pavelló de la Rep. ha rebut la visita dels participants a les Jornades organitzades per la UB: L’exili republicà de 1939: la memòria universitària
El grup ha vingut acompanyat pel coordinador de les jornades, el professor Jordi Casassas i han estat rebuts pel Director i el Vice-director del Centre d’Estudis Històrics Internacionals (CEHI), els professors Antoni Segura i Andreu Mayayo respectivament.
La Biblioteca els ha donat la benvinguda i els ha preparat una àmplia selecció de documentació, especialment material d’arxiu i revistes, centrada sobretot en l’exili mexicà, ja que la gran majoria dels membres del grup eren d’aquest país i alguns d’ells eren descendents directes d’exiliats catalans.
Alguns dels nostres visitants eren també membres del Centro de Estudios Filosóficos, Políticos y Sociales Vicente Lombardo Toledano de Mèxic, que l’any 1999 va organitzar l’exposició “¿Por qué España? Guerra Civil 1936-1939 y el exilio en México, 60 años después…”, i de la que, a través del CEHI, l’Arxiu-Biblioteca del Pavelló de la República va rebre un interessantíssm fons documental.
Curso "Navarra en pie de guerra: violencia civil y posguerra (1936-1945)" - UNED Tudela, 11 y 12 de diciembre
Este curso pretende proporcionar un espacio de debate y divulgación sobre la Guerra Civil española de 1936-1939 y su epílogo postbélico en general, y en Navarra en particular.
Tratándose de una latitud de nuestro pasado reciente que tanto interés público sigue generando, y sobre la que se dispone de una tan fecunda aunque en ocasiones variopinta producción bibliográfica, parece adecuado ofrecer un curso que presentaría lo más sólido y granado de la investigación histórica reciente.
jueves 19 de noviembre de 2009
Escrito de la CCVF presentado en la Delegación de Gobierno de Madrid sobre los actos franquistas del 20N en la capital
19/11/2009
Con motivo del número 100 de El Sueño Igualitario
La historia forma parte de nuestro patrimonio y de nuestra identidad. Pero una porción de ella nos ha sido dolorosamente ocultada y ese silencio fue acompañado por situaciones dramáticas que sin embargo tuvieron como antesala un tiempo de extraordinaria vitalidad y creatividad del que algunos de sus valores se han convertido finalmente en mayoritarios en nuestra actual sociedad: la firme creencia en la democracia, la libertad, la cultura, la educación, la solidaridad... Lo que queda de Franco
18-11-2009. Se cumplen ya más de 30 años de la muerte de Franco y aunque haya ya 2 generaciones que no han conocido la España de la dictadura, la sombra del Generalísimo y su simbología aún perdura. En calles y edificios oficiales aún quedan reliquias de la simbología fascistaLos 712 fusilados por el franquismo tienen nombre en Tarragona
Una muestra en Roma reúne los trabajos de los corresponsales extranjeros en la Guerra Civil
Hemingway, Dos Passos, Saint-Exupéry, Cappa, Orwell o Montanelli contaron para el exterior lo que sucedía en España por aquel entoncesJaca recupera la memoria del campo de concentración de Gurs
Franco gastó 226 millones en honrar a sus caídos
El régimen organizó la exhumación sólo de los muertos de su bando en la década de 1950. El Gobierno dispuso de fondos públicos ilimitados para trasladar cuerpos a CuelgamurosAgustí Centelles: "El Campo de Concentración de Bram, 1939"
BCN se deshará de otros cuatro escudos franquistas en 3 meses
Defensa retirará insignias del Bruc, el Gobierno Militar y la Capitanía
miércoles 18 de noviembre de 2009
Lúns 23: As Memorias de Teodulfo Lagunero en Ferrol
Las fosas no se abren
Ningún juzgado gallego acata la orden de Garzón de abrirlas. Los familiares amenazan con llegar al ConstitucionalTeatre en La Bonnemaison "La dona en l´obra de Lorca" - 24 novembre 20 hores a Barcelona
Com és ja una tradició, des d’ Unitat Cívica per la República organitzem una representació teatral amb l’objectiu de recordar als nostre estimats escriptors, poetes i actors republicans que van haver de patir la cruenta guerra, l’exili i fins i tot la mort.
Analizarán la represión franquista en unas jornadas poéticas
La calle Teniente Coronel Teijeiro pasará a llamarse Samuel Sánchez
El nombre del ciclista se suma a los de Fernando Alonso, para Capitán Almeida, y Real Oviedo, para División AzulBarberá retira un símbolo franquista recién repuesto
martes 17 de noviembre de 2009
Llamamiento para recopilar información sobre los Gudaris de Cárcar
VII Jornades de Memòria Històrica de Castelló - 19 al 26 de noviembre
El Grup per la Recerca de la Memòria Històrica de Castelló organitza entre el 19 i el 26 de novembre de 2009 a Castelló de la Plana la VII edició de les Jornades de Memòria Històrica de Castelló. Estreno del documental "La voz a ti debida" el 22 noviembre en Madrid
Desde las primeras exhumaciones científicas del año 2000 en la localidad leonesa de Priaranza de Bierzo, no han dejado de aparecer fosas comunes del franquismo ante la opinión pública estatal e internacional.
El banco de ADN de San Rafael tiene 116 muestras
Málaga. Pilar de la Peña 17 de noviembre de 2009. Los trabajos de identificación de los cadáveres del cementerio de San Rafael siguen su curso. Desde el mes de septiembre hasta ahora se han recogido muestras de unas 116 familias de los fusilados, para la elaboración de un banco de datos de ADN.lunes 16 de noviembre de 2009
Declaración oral ante el Comité contra la tortura de Naciones Unidas en Ginebra
Spanish Society for the International Human Rights Law
Ginebra, 11 de noviembre de 2009
Por consiguiente, instamos a España a honrar sus obligaciones internacionales en relación con los familiares de los desaparecidos. En particular, solicitamos:
A. Que se cumpla con la obligación internacional de investigar los casos pendientes de desaparición forzada de personas durante la Guerra Civil y posterior represión franquista. El Estado debe hacerse cargo, con todos los medios a su alcance, de las tareas de localización, identificación y exhumación de los restos de los desaparecidos, y no trasladar dicha responsabilidad a los familiares, poniendo así fin a la situación de maltrato que los familiares sufren permanentemente a consecuencia de la continuada denegación de la tutela judicial efectiva.
B. Que se derogue la Ley de Amnistía de 1977, de modo que ésta no pueda seguir invocándose para dejar impunes graves violaciones de los derechos humanos, en particular los crímenes contra la humanidad, incluidas las desapariciones forzadas de personas o la prohibición de la tortura, al ser considerados crímenes de lesa humanidad y por tanto imprescriptibles y no amnistiables conforme al DIDH.
C. Que se establezca por ley una Comisión de la Verdad compuesta de expertos independientes, que tenga por mandato el esclarecimiento de los hechos y así ayudar en la recuperación de la memoria histórica en materia de violaciones a los derechos humanos durante la Guerra Civil española y la posterior represión franquista.
2.Jurisdicción universalHasta el 5 de noviembre de 2009, el Art. 23.4 de la Ley Orgánica 6/1985, de 1 de julio del Poder Judicial (LOPJ) recogía un principio de jurisdicción universal absoluto. A pesar de que el delito de tortura no figura de forma expresa en el artículo 23.4, se encuentra amparado por la fórmula abierta de la letra i), hoy letra h), ya que la Convención contra la Tortura obliga a los Estados en su Art. 5 a instituir su jurisdicción para investigar el delito de tortura y enjuiciar a los presuntos responsables.
No obstante, el 5 de noviembre de 2009 ha entrado en vigor una reforma de dicha norma que no sólo restringe, sino que deforma el espíritu de lo que es y representa la jurisdicción universal. Ahora sólo podrá perseguirse a los presuntos criminales (i) si éstos se encuentran físicamente en España; (ii) si las víctimas son españolas; (iii) si existe algún vínculo de conexión relevante con España; y (iv) en todo caso, siempre y cuando en otro país competente o ante un tribunal internacional no se haya iniciado un procedimiento que suponga una investigación y una persecución efectiva de los hechos.
La nueva redacción adolece de problemas serios de técnica jurídica. Por ejemplo, entre el listado de delitos, no se incluyen de forma expresa ni la tortura, ni los crímenes de guerra. Tampoco aclara a quién le corresponderá acreditar si hay una causa abierta, ni qué ha de entenderse por “investigación” o “persecución efectiva”. Asimismo, parece hacer abstracción precisamente de lo que determinen los tratados internacionales, ya que los somete a las condiciones impuestas por las normas internas. Y es dudoso que un juez pueda dictar cualquier medida cautelar, ya que tales medidas no se pueden adoptar en abstracto, sin la previa apertura del procedimiento, lo que impide la actual redacción.
De tal forma, se concede una mayor discrecionalidad tanto al Ministerio Fiscal como de los Tribunales, lo que creará una grave inseguridad jurídica para las víctimas de la tortura, que además estarán expuestas un trato diferente en función de su nacionalidad. La reforma abre espacios de impunidad y fraude de ley que son contrarios al Art. 2 de la Convención, que prohíbe el uso de la tortura en cualquier circunstancia.
Por consiguiente, instamos a España a restablecer la jurisdicción universal conforme a la redacción original del Art. 23.4 de la LOPJ.
Inscrita en el Registro Nacional de Asociaciones con el número 584705 / CIF: G74166471. Calle Párroco Camino 19-3º D, 33700 Luarca (Valdés, Asturias, España). Teléfono: 00-34-985-642253 Dirección electrónica:aedidh@yahoo.es
Portal internet: http://www.aedidh.org/
Concentración en Sevilla: Sin justicia no hay memoria.No al protocolo de exhumaciones de la Junta de Andalucía
Ante la reciente aprobación del protocolo de exhumaciones por parte de la Consejería de Justicia y Administración Pública de Andalucía, el Foro por la Memoria de Andalucía ha presentado ante este organismo algunas valoraciones a dicho protocolo. En el cual queremos seguir dejando constancia de que la justicia no puede quedarse al margen de las exhumaciones, donde seguimos defendiendo que las fosas en las que se encuentran ilegalmente inhumadas las víctimas de la represión franquista deben ser levantadas de acuerdo con la legislación internacional de derechos humanos, por lo que deben ser los Jueces de Instrucción los que acuerden las medidas oportunas para ese levantamiento, todo ello en el marco de la investigación de los delitos que cometieron las personas que ejecutaron, directa e indirectamente, a los allí inhumados. 

















