Nuevo libro de Ediciones EL GARAJE se presenta en el Club de Amigos de la Unesco de Madrid - CAUM (Tirso de Molina) el día 23 de abril a las 19,30.Título: "Desperté a la vida en plena guerra civil"
Autora: Margarita Henríquez.
miércoles, 17 de marzo de 2010
Desperté a la vida en plena guerra civil
Nuevo libro de Ediciones EL GARAJE se presenta en el Club de Amigos de la Unesco de Madrid - CAUM (Tirso de Molina) el día 23 de abril a las 19,30.Título: "Desperté a la vida en plena guerra civil"
Autora: Margarita Henríquez.
Comunicado del Seminario de Justicia Transicional en América Latina el 11/3/10 en el Inst. de Iberoamérica de la Universidad de Salamanca
El Seminario sobre Justicia Transicional en América Latina celebrado el pasado 11 de marzo puso de manifiesto las carencias que adolecen muchos de los procesos de justicia transicional de la región. Analizando los avances en los mismos tanto en Centroamérica como en Chile, Argentina, Brasil, Colombia y Perú se llegó a la conclusión de que son necesarios más apoyos a las ONGs locales y más intercomunicación entre los actores implicados (tanto agentes nacionales como internacionales).Con este comunicado el equipo coordinador del Seminario de Justicia Transicional en América Latina quiere además unirse a otros esfuerzos similares hechos por instituciones académicas (entre ellos el Comunicado emitido el 23 de febrero de 2010 por el Seminario de Derecho Internacional y Memoria Histórica de la Universidad Carlos III de Madrid) para manifestar nuestro rechazo a la imputación contra el Juez Garzón por delito de prevaricación. Esta acción pone de manifiesto una triste realidad para la democracia española: el único perseguido penalmente en relación con los crímenes contra la humanidad de la dictadura franquista (persecución, torturas, asesinatos, desapariciones forzadas) es el titular del Juzgado Central de Instrucción. 5 de la Audiencia Nacional (Garzón), que fue el único juez que inició una investigación para su depuración. Denunciamos así la persecución pública y jurídica contra un juez que ha manifestado su absoluto compromiso con los derechos humanos.Rechazamos así el auto del Juez Varela apoyandonos en los argumentos jurídicos realizados en el Informe en Derecho de la Asociación Española para el Derecho Internacional de los Derechos Humanos (AEDIDH) en la que se examina el auto del 3 de febrero del 2010 desde la perspectiva del derecho internacional.
Las consecuencias de la transición inmodélica: el Tribunal Supremo
Publicado en el diario digital EL PLURAL, 15 de marzo de 2010 Por Vicenç Navarro
Este artículo señala que la transición de la dictadura a la democracia se realizó en términos muy favorables a las derechas, que continúan teniendo un gran dominio en los aparatos del estado, incluyendo el Tribunal Supremo y gran parte de la judicatura. El caso Garzón, impensable hoy en una Europa democrática, es un indicador de ello.
Cuando volví del exilio, recuerdo haber tenido conversaciones con amigos que jugaron un papel clave en la transición de la dictadura a la democracia (por lo que millones de españoles debiéramos estarles agradecidos), en las que teníamos una visión distinta de lo que fue la transición. Pues, mientras ellos consideraban aquella transición como modélica, yo discrepaba y la definía como inmodélica, pues había resultado en una democracia muy incompleta que ha dado lugar a un estado del bienestar muy insuficiente. Un indicador de esto último es que, todavía hoy, el gasto público social por habitante en nuestro país está a la cola de la Unión Europea. La clave de mi diagnóstico es que, y me parece obvio, la transición se hizo en términos muy favorables a las derechas, permitiendo un enorme dominio de las fuerzas conservadoras en el aparato del Estado, desde el Ejército a la Judicatura. Y fuera del Estado, la banca y el mundo empresarial continuaron teniendo una excesiva influencia en las culturas políticas y mediáticas del país.
Un indicador de tal poder de las fuerzas conservadoras se mostraba, y continúa mostrándose, en la manera como se define aquella dictadura a la que se llama franquista en España, cuando el término científico más apropiado es el de una dictadura fascista. Ésta reunió todas las características de los regímenes fascistas, incluyendo un nacionalismo exacerbado, basado en un concepto de pertenencia a la raza hispana, que justificaba la conquista de otros países y naciones por una supuesta superioridad, atribuyéndose una función histórica marcada por un destino, imponiendo una ideología totalizante que invadía todas las esferas del ser humano –el nacional catolicismo-, promovida en la sociedad por un control absoluto de todos los sistemas de producción y distribución de valores dirigidos por un partido fascista (la Falange) y por un movimiento (el Movimiento Nacional), liderado por un Caudillo al que se presentaba dotado de virtudes sobrehumanas, imponiendo políticas de clase, en contra de la clase trabajadora, la mayor víctima de aquel régimen.
El cambio del término fascismo a franquismo respondió a un proyecto político conservador exitoso, que consistía en presentar aquel régimen como un sistema meramente autoritario, dirigido por el General Franco y un grupo minoritario, de manera que una vez desaparecido el General y sus aliados inmediatos, el estado se convirtió fácilmente en un estado democrático. De ahí a reciclar nuestra historia y concluir, tal como dice uno de los escritores más visibles mediáticamente en España, el Sr. Arturo Pérez Reverte, que no hubo ni buenos ni malos en nuestro pasado, sólo hay un paso. Este relativismo moral, tan presente en la cultura promovida por el establishment, traduce una enorme insensibilidad democrática. ¿Se imaginan a Günter Grass diciendo que en la Alemania nazi no hubo ni buenos ni malos?
Tal interpretación de nuestro pasado es profundamente errónea, pues oculta varios hechos. Uno es que aquel régimen no fue una dictadura de unas camarillas, sino de una clase, la burguesía, así como pequeña burguesía y sectores de las clases medias que, en su inmensa mayoría apoyó la dictadura, y bajo cuya enorme influencia continúa un estado, la cúspide funcionarial del cual está, en gran parte, ocupada por individuos que juraron lealtad a aquel régimen fascista. El caso del Tribunal Supremo es un ejemplo de ello. Y grandes sectores de la judicatura jugaron un papel clave en la represión de aquel estado. Indicar que gran número de miembros que juraron tal lealtad no tenían otra alternativa, es negar que miles y miles de exiliados no quisieron realizar aquel juramento, pagando un coste personal elevado, permaneciendo en el exilio. El hecho es que, bien por convicción, bien por oportunismo, se identificaron y aceptaron aquel régimen, que les permitió poder alcanzar las cotas de responsabilidad y poder negadas a otros que no quisieron, por mera coherencia democrática, aceptar aquel régimen.
Ahora bien, la juventud de este país (a la que se le ha negado su historia) debiera conocer que su situación es excepcional en Europa pues, cuando se estableció la democracia, tales funcionarios del Estado fascista no tuvieron que explicarse y justificar su comportamiento, tal como tuvieron que hacer colaboracionistas con regímenes nazis o fascistas parecidos en Europa. De nuevo, el Pacto del Silencio (que lo hubo), sobre el cual se basó la transición, hace que la juventud no conozca que en Alemania, por ejemplo, aquellos jueces que habían firmado lealtad al movimiento nazi tuvieron que pasar el proceso de desnazificación, mostrando que su comportamiento judicial no había beneficiado a aquel régimen, llevando siempre una señal de advertencia, que no podía desaparecer por un nuevo juramento a la Constitución. Un juramento no borra un pasado.
De ahí que la juventud en este país no conoce que sería impensable hoy, en Europa, que un Tribunal Supremo permitiera al partido fascista (que está prohibido en Alemania) que denunciara a un juez por haber analizado las atrocidades cometidas por el régimen nazi, llevándolo a los tribunales. Esta situación es totalmente impensable hoy en una Europa democrática. Y todavía más impensable es que a los miembros que juraron lealtad al régimen fascista se les permitiera decidir sobre tal caso. Es un hecho bochornoso que debería cubrir de vergüenza a la Corte Suprema y a España.
Es obvio que los miembros de la Corte Suprema no sienten tal vergüenza, pues incluso se sienten ofendidos y maltratados frente al creciente rechazo nacional e internacional de su comportamiento. Esta falta de vergüenza es un indicador más de su escasa sensibilidad democrática, que debiera ofender a cualquier persona con mínimos sentimientos democráticos. Refugiarse en meros legalismos para explicar el caso Garzón, o interpretarlo como meros conflictos interpersonales es diluir la responsabilidad histórica de lo que está pasando en nuestro país. Es más, su comportamiento está deslegitimando rápidamente a aquel Tribunal, que está alcanzando el mismo nivel de desprestigio que ya alcanzó el Tribunal Constitucional. No son los críticos, sino ellos mismos, los que están desacreditando a tal tribunal. Todo el estado debe estar al servicio de la población española, la mayoría de la cual pertenece a las clases populares. Su poder deriva de ellas y es injusto que unos jueces que se aprovecharon en su proyecto personal de la existencia de aquella horrible dictadura ahora sean más sensibles a las demandas de sus herederos que a la peticiones de sus víctimas, que atendió el juez Garzón. ¿Hasta cuándo continuará esta situación?
martes, 16 de marzo de 2010
Campaña con recollida de sinaturas para derrubar a chamada CRUZ DE LOS CAIDOS POR DIOS Y POR ESPAÑA do parque de O Castro en Vigo
A ASOCIACIÓN VIGUESA POLA MEMORIA DO 36, vai iniciar unha campaña de recollida de apoios e adhesións para presentar no Concello de Vigo para conquerir a retirada da “Cruz de los Caidos “ do Catro.
Como observades no documento adxuntanse as peticiós feitas pola Asociación a Caballero para que convocara o Consello Local da Memoria, do cal formamos parte, que soio se reuniu unha vez presidido polo Alcalde e nunca mais volveu a convocar.
A campaña de recollida de adhesións faremola os mes, de Marzo e Abril e temos pensado presentar no Concello as adhesións no mes de Maio. E por elo que contamos co teu apoio, para tan xusta causa, contribuindo a recollida de sinaturas. Se non tes aceso as follas que temos preparadas podes baixalas de internet e nos las entregas antes do- 2 de maio, se non podes ser persoalmente a algun compañeiro/a da Asociación ou da Asemblea Republicana , no las podes enviar por Correio ao Apartado de correios 3054 – 36200 .
Sen mais recibe unha forte apreta, Saúde
També en:
Novena concentració per la Veritat, Justícia i Reparació el dissabte 27 de març
El dissabte 27 de març ens tornarem a trobar com tots els mesos a les 12 del migdia a la plaça de Sant Jaume per a exigir Veritat, Justícia i Reparació.En aquest temps de desmotivació generalitzada on tothom vol assolir les seves fites de manera ràpida i còmoda i si això no es produeix abandona, la perseverança de tots aquells companys i companyes que no deixem de demanar l'aplicació dels drets humans per a les víctimes del franquisme és molt lloable. No té més mèrit que el de ser fidels a la lluita antifeixista dels nostres companys i companyes, avis i pares que van començar el mateix dia del cop d'estat feixista del 36, que es va perllongar durant la dictadura, la transició i aquest espai indefinit de democràcia impossible on l'hereu del dictador ens obliga a ser súbdits sense opcions.
La Lluita continua perquè moralment ha de continuar i durant tot el temps que calgui, fins que es faci Justícia, sense deixar espai al derrotisme, en una cursa de fons on no hem de deixar de visualitzar la meta.
En aquesta tasca de reclamació de drets inalienables d'uns pobles que volen conformar un grup de ciutadans lliures, amb dret de decidir, necessitem sumar forces: republicans, antimonàrquics, defensors dels drets humans, amants de la veritable democràcia, tots hem de continuar plantant cara a uns temps foscos que venen de lluny i que encara ens acompanyen.
Mesa de Catalunya d'Entitats Memoralistes
lunes, 15 de marzo de 2010
Campaña de solidaridad con los camaradas enjuiciados en Barcelona
Campaña de solidaridad con los camaradas enjuiciados en Barcelona El PCPE inicia una campaña internacional de recogida de firmas en solidaridad con tres camaradas del PCPE y los CJC-JCPC a los que se solicitan tres años y diez meses de cárcel, a consecuencia de una denuncia policial falsa tras la manifestación en Barcelona en protesta por la muerte del joven antifascista Carlos Palomino.
Nuestros camaradas se enfrentan a un montaje policial intolerable y claramente tendente a presionar y amedrentar a nuestras organizaciones, extremo que no vamos a permitir.
Hemos creado una web, en español e inglés, donde se facilita más información sobre el tema y se recogen todas las adhesiones, que también se pueden hacer llegar a la dirección
Rogamos la mayor difusión internacional y la adhesión de todos aquellos compañeros y camaradas que sean miembros u ocupen puestos de responsabilidad en organizaciones políticas, sindicales, vecinales, culturales, estudiantiles, profesionales, con el fin de apoyar a nuestros camaradas.Enlace aquí:
TV3 censura un reportatge sobre la monarquia
12/03/2010Segons ha pogut saber aquest digital, TV-3 ha censurat definitivament el reportatge Monarquia o República que estava previst d'emetre durant el més passat i que es va gravar ja fa uns mesos. Entre els entrevistats hi figuraven el diputat d'ERC al Congrés Joan Tardà, l'eurodiputat del PP Alejo Vidal-Quadras, el dirigent del PNB Iñaki Anasagasti, el periodista Luis María Ansón, l'excap de la Casa Reial Sabino Fernández Campo i Santiago Espot, líder de Força Catalunya. Pel que sembla, a part de les moltes crítiques als Borbons, també hi havia entrevistats que donaven algun detall nou sobre l'Operació Armada i el 23-F.
Concentración en Gijón por la Verdad, Justicia y Reparación
Concentración VERDAD, JUSTICIA Y REPARACIÓN PARA LAS VÍCTIMAS DEL FRANQUISMO
Plaza Mayor de Gijón, domingo 21 de marzo a las 12:30
ARAMAIO: Fotos y revista de prensa
ARAMAIO, 2010-03-13: II. OROIMENAREN EGUNA / II. DIA DE LA MEMORIA DNA (DIARIO DE NOTICIAS DE ALAVA): Aramaio rinde homenaje a las víctimas del franquismoGARA:Ahaztuak recuerda en Aramaio a las víctimas del franquismo y pide acabar con la impunidad
BERRIA:Oroituz, historia aldarrikatzeko
GOIENA.NET:Frankismo garaiko biktimak gogoan izan zituzten atzo Aramaion
ARGAZKIAK: Jesus Estrada Arrondo-ren eskutik.
Ahaztuak 1936-1977
Ellas hacen memoria
Algunas esquivaron la cárcel y otras lograron sobrevivir, pero todas fueron denigradas OLIVIA CARBALLAR - SEVILLA - 14/03/2010 Bastarían los testimonios que se conservan para escribir este reportaje. "A La Trunfa le dieron una paliza y, sin dejar de maltratarla, la introdujeron en un cuarto del cortijo, donde la intimidaron" tendiéndola en el suelo, "obligándola a remangarse" y exhibir "sus partes genitales; hecho esto, el sargento, esgrimiendo unas tijeras, las ofreció al falangista Joaquín Barragán Díaz para que pelara con ellas el vello de las partes genitales de la detenida, a lo que este se negó; entonces el sargento, malhumorado, ordenó lo antes dicho al guardia civil Cristóbal del Río, del puesto de El Real de la Jara. Este obedeció y, efectuándolo con repugnancia, no pudo terminar, y entregó la tijera al jefe de Falange de Brenes, que terminó la operación. Y entre este y el sargento terminaron pelándole la cabeza".
La terrible escena, localizada por el historiador José María García Márquez en los archivos militares de Sevilla, no es un caso aislado. El problema o la excusa es que, pese a las vejaciones, torturas y violaciones que sufrieron las mujeres en la guerra y el franquismo, existen muy pocos testimonios escritos que delaten la barbarie, y mucho menos estadísticas que remuevan la conciencia colectiva. Algunas esquivaron la cárcel, otras lograron sobrevivir, pero todas fueron denigradas por el régimen fascista. Y nadie, sin embargo, las ha reconocido como víctimas, nadie les ha pedido perdón, nadie las ha escuchado. La Ley de Memoria Histórica también se olvidó de ellas.
"Sufrieron una experiencia más dramática que la cárcel", dice la Junta
La mayoría ya ha muerto, pero aún vive y con muchas ganas de hablar quien fue rapada y paseada por el pueblo como un trofeo, quien tuvo que tragar aceite de ricino para purgar el "alma comunista" y fue humillada sólo por ser mujer. "Bastante tiempo estuve callada, cuando no se podía hablar. Que se entere todo el mundo de lo que pasamos", afirma con orgullo, a punto de cumplir 90 años, Ana Zamudio, de Torre Alháquime (Cádiz). Entonces tenía 15 años.
La Junta de Andalucía, por primera vez, indemnizará a estas mujeres con 1.800 euros. "Nuestro objetivo es resarcir esas vejaciones, que eran una violencia específica contra las mujeres; a un hombre no lo rapaban ni lo paseaban desnudo o con una bata blanca, como si estuviera loco, ni le daban aceite de ricino para que se le soltara el vientre", explica el comisario de Memoria Histórica de la Junta, Juan Gallo.
"Cuando hemos leído libros como el de Pura Sánchez [Individuas de dudosa moral, Crítica, 2009] nos hemos dado cuenta de que nos faltaba aún por reparar a estas víctimas, que sufrieron una violencia más dramática incluso que estar en la cárcel", añade. De hecho, de las 2.742 indemnizaciones concedidas a represaliados en Andalucía, en aplicación de la Ley de Memoria Histórica, sólo el 5% han sido recibidas por mujeres, cuando fue el colectivo con el que los falangistas más se ensañaron, arengados, además, por Queipo de Llano.
Los falangistas las usaron como trofeo para mofarse de los vencidos
El clima de terror era tal que muchas pusieron en riesgo sus vidas. Antonia Moreno se arrojó a un pozo de 12 metros en la casa donde servía cuando fueron a detenerla, relata el historiador García Márquez. A su marido lo habían matado y ella ya había estado en prisión. Ese día sobrevivió y fue arrestada otra vez.
Castigo femenino
Según Pura Sánchez, se trata de una violencia cualitativa, un castigo femenino que se repite en todas las guerras. "Desde Troya hasta Darfur, las mujeres son el medio y el mensaje que usan los vencedores, y que ofende a los vencidos; las despersonalizan, son individuas y sujetas", sostiene.
Y así era. Aparte de raparlas, o subirlas en un borrico mientras evacuaban o vomitaban por el efecto del aceite de ricino, se las obligaba a pasearse cantando el "Cara al Sol" y saludando brazo en alto, al estilo fascista, como las mujeres de Montilla (Córdoba), cuya fotografía ilustra la portada del libro Los puños y las pistolas, de Arcángel Bedmar, uno de los pocos documentos gráficos que dan fe de estas atrocidades.
Fernando Romero, miembro del grupo de trabajo Recuperando la Memoria de la Historia Social de Andalucía, de CGT, adelanta a Público historias espeluznantes de una investigación inédita, elaborada junto a Pepa Zambrana, de la Asociación Memoria Histórica y Justicia de Andalucía, sobre la represión en El Gastor, un pueblo de Cádiz.
Sólo allí, según los testimonios, unas 40 mujeres fueron vejadas. Entre ellas, María Torreño, la mujer de un concejal socialista, y su hija Fraternidad Hidalgo. A Fraternidad, de 21 años, la maltrataron con tanta saña que perdió el hijo que esperaba, la dejaron ciega y murió al poco tiempo como consecuencia de las torturas. A Frasquita Avilés, una mujer que rechazó a un falangista que se había enamorado de ella, la violaron en el cementerio después de muerta. "Y se repite el esquema en todos los pueblos", afirma Carlos Perales, historiador y director de la Delegación de Ciudadanía de la Diputación de Cádiz, que recopilará todas las investigaciones en la provincia. "La indemnización es lo de menos añade, lo importante es que se las reconozca como víctimas; fueron tan humilladas que muchas ni se atreven a decir que fueron violadas".
A la humillación, además, se sumaba la rapiña. "Les quitaban todo, muebles, ropa y no tenían nada para comer; por eso muchas se dedicaban al estraperlo", reflexiona Raquel Zugasti, que ha participado en la exhumación de una fosa de Málaga.
Tribunales militares
A veces, los abusos eran tan extremos y descarados que llegaban a los tribunales militares. Cuenta García Márquez que Ana Lineros, conocida como la niña de Pavón, fue asesinada cuando estaba dando a luz. Su ex marido, Andrés Díaz, un falangista sevillano del que se separó porque este era homosexual, la sacó de la cárcel, ya rapada, y la asesinó. Pese a ello, el falangista fue absuelto y la víctima, en la sentencia, fue "considerada peligrosa" por roja. "Se quiso ocultar algo tan tremendamente duro que incluso en los documentos oficiales se usan eufemismos, como en avanzado estado de gestación", afirma el historiador.
Según Pura Sánchez, no se tenían en cuenta las declaraciones a favor de la víctima y pesaban más los testimonios inculpatorios de ellos que los de ellas. "El testimonio de las mujeres, devaluado, sólo servirá para inculpar a mujeres, rara vez a hombres", recoge en Andalucía en la historia (Centro de Estudios Andaluces).
Más allá de los testimonios orales, los expedientes militares son las escasas pruebas documentales de la barbarie, muchas veces aireada por las luchas intestinas entre los falangistas. Como en el caso de Benamahoma (Cádiz) descrito por Francisco Espinosa en La Justicia de Queipo: el expediente abierto a un cabo acusado de violaciones acaba implicando a un destacado franquista, Fernando Zamacola. En Torre Alháquime, Fernando Romero explica cómo en un relevo local de la Falange, el jefe que entra califica al saliente en un informe como extorsionador, borracho y violador.
Faltarán testimonios escritos, puede ser, pero no suficientes vejaciones para reconocer oficialmente que ellas también fueron víctimas de Franco.
Debemos pedir perdón por nuestro silencio
CECILIO GORDILLO, coordinador del grupo de Memoria Histórica de CGT-A La humillación pública de las mujeres por medio del "rapado y/o la ingesta de aceite de ricino" y de la violencia más detestable (violación) a la que llamaba a través de las ondas Queipo de Llano, el general golpista enterrado bajo una Virgen y que tan buenos resultados consiguió terror generalizado, será reconocida oficialmente como argumento para ser declaradas víctimas del franquismo.
Que recuerde, hasta el momento no hay una sola mención a este numeroso grupo de víctimas, ni en la Ley de Memoria Histórica, ni en los muchos decretos, órdenes o acuerdos de los diferentes gobiernos y parlamentos tomados en los últimos años, y no será por desconocimiento, pues cada vez hay más investigaciones y estudios publicados, y algunos llevamos años reivindicándolo. Reconocer, mediante un decreto, la existencia de este tipo de actos criminales es todo un avance que rompe el estrecho sendero que marcaba el concepto "privado de libertad" como el único que daba derecho al reconocimiento y al homenaje oficial. Más allá de la indemnización, algunos estamos por perdirles perdón por escrito por el tiempo de silencio transcurrido.
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