15 de enero de 2014

Estimada Mª José ... recuerda que aunque a veces hay malas experiencias, nunca debes retroceder ni rendirte, quien persevera alcanza.
Joan Busquets i Verges. Exmaqui libertario del Berguedá 28/12/2013
"Muero contento, porque equivocado o no, muero por una idea" Manuel Barreiro dos días antes de ser fusilado 12/3/1939


lunes, 14 de diciembre de 2009

La retirada de los símbolos franquistas en fachadas empezará por la Casa das Artes en Vigo

El proyecto, redactado por arquitectos municipales, ya fue aprobado por la Junta de Gobierno

13 de diciembre de 2009
JAVIER MOSQUERA La legislatura pasada cayó el escudo franquista que presidía el antiguo Rectorado; en la actual, el primer símbolo del Régimen en desaparecer será el de la fachada de la Casa das Artes. La Junta de Gobierno ha dado vía libre al proyecto redactado por arquitectos municipales para la retirada "de símbolos relativos a la sublevación militar" en el céntrico edificio. Paralelamente se aprobó también el plan de seguridad durante la ejecución de las obras, que comenzarán en las próximas semanas.
La Casa das Artes, antigua sede del Banco de España que sustituyó al caserón de la calle Areal –que pasaría a ser sede del Gobierno militar y posteriormente del Rectorado de la Universidad de Vigo–, se inauguró en abril de 1943, y en la parte superior de la fachada principal tiene una llamativa simbología franquista, con un escudo preconstitucional en el centro, labrado en piedra, y a los lados la leyenda Año de la Victoria, Anno Dómini MCMXXXIX. La decoración se completa con dos esculturas en relieve delimitando la fachada principal.
La Tenencia de Alcaldía decidió enmascarar esos símbolos primero con una pancarta alusiva a la candidatura de la ciudad a la Universiada 2013 y más recientemente con otra promocionando la función cultural del inmueble.
La retirada de esa simbología, en cumplimiento con la Ley da Memoria Histórica es la primera que llevará a cabo el actual equipo de gobierno. Previamente y con motivo de la conversión del antiguo Rectorado en sede de la Alcaldía, durante el mandato de Corina Porro, se procedió a sustituir el escudo de gran tamaño que presidía la fachada principal por otro de la ciudad.
Recientemente, el alcalde le manifestó a representantes de la Asociación Viguesa pola Memoria do 36 que "dentro de unos meses" se retirarían todos los símbolos de la etapa franquista que quedan en la ciudad y que se había alcanzado ya un acuerdo con el Obispado para eliminar de las fachadas de los templos las leyendas alusivas a los fallecidos del llamado "bando nacional" en la Guerra Civil pertenecientes a cada parroquia.
Hace ya casi dos años, la asociación dirigió un escrito al alcalde en el que demandaba que "en aplicación de la ley 52/2007, tomara las medidas para la retirada inmediata de la llamada Cruz de O Castro, monumento de innegable exaltación de la sublevación militar y de la dictadura". En el escrito se insistía en que "por su tamaño, por su ubicación frente al concello, por su sentido religioso en un estado aconfesional y por su impacto visual contaminante, debe ser eliminado, devolviendo así al parque su fisonomía original".

Entrevista en Radio Utopía a Marcos Ana

Esta semana hemos tenido la suerte y el honor de entrevistar en OLVIDA TU EQUIPAJE (Radio Utopía) al poeta y ex-preso político del franquismo Marcos Ana. Consideramos que vale la pena escucharla en cualquiera de los siguientes enlaces:

Gracias y ¡salud!

"Olvida tu equipaje", los viernes de 19 a 20 horas en Radio Utopía, 102.4 FM y en

(repetición los miércoles de 11.30 a 12.30 horas).


Escuchar y descargar programas:

Dia 16, VI Jornadas sobre Memoria Histórica en Miranda de Ebro

Estimados compañeros/as:

Desde la Asociación por la Memoria Histórica de Miranda de Ebro, queremos invitaros a las VI Jornadas sobre MEMORIA HISTORICA.

El miércoles día 16 de diciembre continuarán las jornadas dedicadas a la Memoria Histórica, que organizamos desde la Asociación. La cita comienza a las 19:00 horas en la Casa Municipal de Cultura.

En esta ocasión contaremos con la presencia del investigador José María Rojas Ruíz autor del libro "Semilla y Libertad", cuya obra que realiza un homenaje a las víctimas de la represión franquista en la zona sur de la provincia burgalesa. El libro recoge una exhaustiva relación con alrededor de 1.100 asesinatos cometidos en las comarcas de Aranda de Duero, Roa, Lerma y Pinares.

José María Rojas, cuenta con una gran experiencia en la recuperación de la Memoria Histórica, ya que ha sido un impulsor y colaborador en numerosas exhumaciones realizadas en Aranda de Duero y alrededores.

El evento será presentado por José Angel García, locutor de radio de la Cadena Ser en Miranda de Ebro.

Recibir un cordial saludo

La Junta Directiva

domingo, 13 de diciembre de 2009

Camí d’Argelers: un viatge a l’exili

Escrit i dirigit per Pablo Tulián, "Camí d’Argelers" és un documental a l'estil d'una "road movie" que refà el camí de l’exili de Benita Moreno i explica l’experiència d’un fill de republicans nascut a la Maternitat d’Elna.
El documental, realitzat amb el suport del Memorial Democràtic, compta amb la música de Paco Ibáñez, que va oferir un concert commemoratiu a Argelers.
El pròxim 14 de desembre, a les 19 h, es projectarà a Barcelona a la sala d'actes del Centre Cívic Pati Llimona.

Fecha:
lunes, 14 de diciembre de 2009

Hora:
19:00 - 21:00

Lugar:
Centre Cívic Pati Llimona

Calle:
C/ Regomir, 3

Ciudad:

Barcelona, Spain

Jerez aún no tiene memoria histórica

13.12.09 - MARÍA JOSÉ PACHECO Las dos Españas, ésas de las que habló Machado, siguen sin reconciliarse del todo. Ni siquiera la tan conocida como polémica Ley de la Memoria Histórica, de la que hace apenas unos días se celebró el segundo año de su entrada en vigor, ha sido la herramienta que muchos esperaban para dejar atrás el pasado y «para ampliar los derechos de los que padecieron persecución o violencia durante la Guerra Civil y la Dictadura, para promover su reparación moral y la recuperación de su memoria personal y familiar y para adoptar medidas que supriman aquellos elementos que creen división entre los ciudadanos».


Dos años después de la aprobación de esta norma por las Cortes Generales, en la ciudad de Jerez la memoria histórica es un tema olvidado, en el dique seco, sobre todo porque los iniciales intentos del gobierno local por crear un grupo de trabajo en el que todas las sensibilidades estuvieran representadas aún no ha dado frutos concretos, aunque sí sirvió para avivar la polémica en la calle, entre unos ciudadanos que no siempre se mostraron a favor de cambiar la nomenclatura de algunas calles que recordaban a políticos o militares del régimen franquista. Lo cierto es que en Jerez todo sigue igual que a final de 2007 pese a que el artículo 15 de la mencionada Ley de Memoria Histórica dice textualmente que «las Administraciones públicas, en el ejercicio de sus competencias, tomarán las medidas oportunas para la retirada de escudos, insignias, placas y otros objetos o menciones conmemorativas de exaltación, personal o colectiva, de la sublevación militar, de la Guerra Civil y de la represión de la Dictadura. Entre estas medidas podrá incluirse la retirada de subvenciones o ayudas públicas». La misma normativa incluye excepciones en los casos en los que «las menciones sean de estricto recuerdo privado, sin exaltación de los enfrentados, o cuando concurran razones artísticas, arquitectónicas o artístico-religiosas protegidas por la ley», lo que protege al patrimonio de las iglesias.


Así, en la ciudad, y pese al mandato de esta ley, los ciudadanos pueden seguir contemplando el gigantesco escudo preconstitucional con el emblema franquista de «Una, grande y libre» que preside la entrada al colegio Isabel la Católica; o los escudos, yugos y flechas de la fachada de la Escuela de Arte y Oficios; sin olvidar los nombres de calles, barriadas, colegios y hasta pedanías y poblaciones rurales que recuerdan a políticos y militares del régimen. Por poner sólo un ejemplo, ahí está Majarromaque, que sigue siendo conocida -y así lo atestiguan los paneles informativos a su entrada- como barriada José Antonio (en recuerdo al fundador de la Falange, José Antonio Primo de Rivera).

El Sahara español, una herida abierta todavía

Carmelo Arribas Pérez 13 dic 2009
"Durante la noche del 2 al 3 de noviembre, la hemorragia intestinal de Franco se intensificó. La cama, la alfombra y la pared más cercana estaban empapadas en sangre. Para detenerla, los veintitrés especialistas que entonces lo asistían decidieron realizar una operación de urgencia. Sin tiempo para trasladarlo a un hospital adecuadamente equipado, la realizaron en un quirófano improvisado en el puesto de primeros auxilios de la guardia de el Pardo".

Así de esa manera tan dramática y a la vez surrealista, nos cuenta Paul Preston[1] la larga agonía de Franco, y a la vez de un Régimen, cuyo mayor valedor, Luis Carrero Blanco, había sido asesinado el 20 de diciembre de 1973 por ETA, y era voz común que con la colaboración de la CIA, hecho que aunque fue negado por los autores, todavía hoy día permanece la sospecha de su implicación, sobre todo tras desclasificarse en el 2008 una nota de la Embajada Americana dirigida al Departamento de Estado de EEUU en la que se decía: "El mejor resultado que puede surgir... sería que Carrero desaparezca de escena"

Su negación, durante la guerra del Yom-Kipur,[2] en octubre de 1973, para que los aviones americanos pudieran utilizar las bases americanas en territorio español, haría comprender a EEUU, que el posible sucesor de Franco, no colaboraría con ellos en el futuro.

Estos acontecimientos sumían a España en una serie de incertidumbres políticas, ante las que eran incapaces de reaccionar los gobernantes del momento, más ocupados en clarificar el futuro político (el de la nación y propio) que se avecinaba, metidos en la dialéctica de: los franquistas de continuar con el régimen franquista y los aperturistas que preconizaban una democracia al estilo de otros países de nuestro entorno. Esta situación de inseguridad fue aprovechada por el rey de Marruecos, Hassan II, que nunca había ocultado sus deseos del "Gran Marruecos" y además ante las crecientes oposiciones a su régimen personalista, era un buen momento para crear un centro de atención exterior que borrara de la atención pública a los descontentos.

Analizan el ADN de 15 valencianos para buscar a sus familiares en una fosa de Cuenca

Los testimonios de manchegos afincados en Valencia demuestran que hubo enterramientos en cal viva de republicanos en Villarrobledo

13 de diciembre de 2009 J. M. VIGARA. VALENCIA. Quince valencianos -vecinos de la capital y de pueblos del área metropolitana como Sedaví, Aldaia o Quart de Poblet, y de Alicante ciudad-, se hicieron ayer la prueba del ADN en la Agrupación del PSPV de Riba-roja para cotejar los resultados con los restos hallados en las exhumaciones realizadas en Uclés (Cuenca). El objetivo es buscar los restos de los parientes de un buen número de valencianos, -normalmente sus padres y su abuelos, muertos en la Guerra Civil por la represión franquista en Albacete y Cuenca-, para darles un entierro digno tal como prevé la Ley de la Memoria Histórica. Esta campaña está siendo impulsada por la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica de Cuenca, que trabaja en toda Castilla-La Mancha (ARMH-Cuenca), y el Grupo para la Recuperación de la Memoria Histórica (Gprmh-Valencia), que actúa en la Comunitat Valenciana.
Ayer los responsables de ambas entidades, Máximo Molina, de Cuenca, y Matías Alonso, de Valencia, hicieron un llamamiento a los valencianos descendientes de castellano-manchegos de Cuenca y Albacete, cuyos familiares fueron asesinados por el Franquismo para que se pongan en contacto con estas asociaciones con el objetivo de recuperar los restos de sus parientes.
En concreto, en los barreros de Villarrobledo, existen fosas comunes donde yacen no menos de 62 personas. Los trabajos para sacar a la luz los restos van a iniciarse en breve. Un alto porcentaje de los descendientes es seguro que viven en la Comunitat Valenciana, según los datos que maneja ARMH-Cuenca. Tal como relata Máximo Molina los barreros eran pozos de gran profundidad empleados parea extraer arcilla para las minas. Allí eran llevados, después de la Guerra Civil, los represaliados del Franquismo para ser arrojados en vida y cubiertos con cal viva. Un testimonio anónimo de un anciano que vive hoy en Valencia, relatado por Matías Alonso, evoca el sufrimiento atroz que padecieron aquellas personas, previamente torturadas hasta el límite. Lo mismo que el aportado por Vicenta Flores, quien reivindica la figura de su padre, Pedro Flores Mecina, asesinado el 11 de abril de 1939. En cuanto a las personas que se han realizado las pruebas de ADN sus datos serán contrastados con los restos extraídos en Uclés -donde se han exhumado a 443 personas- y donde se construirá un panteón para reinhumar los restos no filiados tras el proceso de identificación.

sábado, 12 de diciembre de 2009

Crònica de la sissena concentració per a La Veritat, Justícia i Reparació a Barcelona el 28 de novembre

La sisena concentració per la Veritat, la Justícia i la Reparació es va celebrar amb la col·laboració de tots aquells que van voler deixar les seves paraules sobre un llençol blanc, que va quedar cobert de paraules d’homenatge i de reivindicació. Símbol de tot el que queda per reclamar, lluitar i aconseguir.

“Pare no els perdonis que sabien el que feien” aquesta és la frase que ens va regalar un membre de l’equip de l’adaptació de “Les veus del Pamano” de Jaume Cabrè per a TV3. Una treball molt important i efectiu per a explicar a un públic desconeixedor de la nostra història, part de la terrible veritat del que va ser el patiment dels que els vencedors feixistes van anomenar vençuts.





"No llenaremos Granada de agujeros"

La Junta de Andalucía y el comisario de la Memoria Histórica descartan abrir nuevas fosas si no aparecen en seis días los restos de Federico García Lorca

J. MARTÍN-ARROYO / V. CORTÉS - Sevilla / Granada - 12/12/2009 Puede que el próximo viernes sea necesario escribir una nueva versión de la historia. Reconducir los vericuetos de la memoria. Sólo faltan seis días para la finalización de la búsqueda de los restos de Federico García Lorca en el paraje de Fuente Grande, en Alfacar, a nueve kilómetros de Granada. Y de momento, no hay resultados. Si los indicios se confirman, y tras un mes y medio de excavaciones infructuosas, la fosa con los restos podría estar en otro lugar y no en la zona donde hoy se rinde homenaje al poeta.

Cunde el desánimo. Exploradas cinco de las ocho zonas donde se detectaron movimientos de tierra, los técnicos del Instituto Andaluz de Geofísica sólo han hallado "una gran roca". Ni rastro de fosas. La Junta de Andalucía confirmó ayer a este diario que en caso de que las excavaciones culminen la próxima semana sin éxito, no existe un plan B. Los restos de las personas que supuestamente fueron fusiladas junto a Lorca no serán buscados en otros enterramientos cercanos a no ser que se justifique una nueva excavación con documentación histórica y testimonios que lo acrediten. "No hay que olvidar que es dinero público y no se trata de llenar Granada de agujeros", afirmó el comisario de la Memoria Histórica de Andalucía, Juan Gallo.

El convenio que ampara esta actuación contempla realizar las labores de excavación en el paraje de Fuente Grande de Alfacar. En ése y en ningún otro emplazamiento. No se plantea, hasta ahora, otra alternativa si concluye sin éxito este trabajo.

La zona del Caracolar, a unos 400 metros de ésta -y adonde apuntaron los investigadores Agustín Penón y Eduardo Molina- también se fijó como un posible lugar para el enterramiento por la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica (ARMH) hace algo más de un año. Fue entonces cuando la solicitud de exhumación se trasladó al juez de la Audiencia Nacional Baltasar Garzón a petición de los descendientes de Francisco Galadí y Dióscoro Galindo. La intervención en El Caracolar se descartó por parte de la actual dirección de la ARMH cuando la Junta de Andalucía finalmente decidió autorizar los trabajos.

La familia de un franquista denuncia al gobierno coruñés por retirarle honores

Sólo el PP y descendientes de los fascistas presentan alegaciones contra la supresión de símbolos de la dictadura en A Coruña
PAOLA OBELLEIRO - A Coruña - 10/12/2009
La lenta retirada de la abundante simbología franquista en A Coruña, en cumplimiento de la Ley de Memoria Histórica en vigor desde hace dos años, tendrá segunda parte en los tribunales. La familia del teniente coronel Jesús Teijeiro Pérez, activo colaborador de los sublevados bajo las órdenes de Franco, denunció la decisión del Ayuntamiento de retirar su nombre de una calle.

La lenta retirada de la abundante simbología franquista en las calles y edificios de A Coruña, en cumplimiento de la Ley de Memoria Histórica en vigor desde hace dos años, tendrá segunda parte en los tribunales. La familia del teniente coronel Jesús Teijeiro Pérez, fallecido en Asturias a los pocos meses de estallar la Guerra Civil en la que fue un activo colaborador de los sublevados bajo las órdenes de Franco, denunció en los juzgados la decisión del Ayuntamiento de retirar su nombre de una calle. Los descendientes de este destacado organizador de las milicias armadas denominadas Caballeros de La Coruña y al frente de las tropas que irrumpieron en Oviedo en noviembre de 1936 son, de momento, los únicos que recurrieron la aplicación de la Ley de Memoria Histórica.

El gobierno local, sobre todo los socialistas, que llevan más de un cuarto de siglo en la alcaldía, temían más oposición vecinal a la retirada de símbolos franquistas, como la imponente estatua de Millán-Astray, y al cambio de nombre de una veintena de calles dedicada a los que participaron en el golpe de Estado de 1936 o durante la posterior dictadura. Fue una de las causas por las que se tardó en aplicar la ley en vigor desde hace dos años. Pero al final, contra el complejo proceso ideado por los poderes locales, que se valió de un informe de expertos para llevar adelante la supresión de un listado recortado de títulos y conmemoraciones a represores, sólo se presentaron ese recurso judicial y previamente tres alegaciones.

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